濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的具體途徑與對策措施探討*

王魯寧

濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的具體途徑與對策措施探討*

王魯寧

所謂“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”，就是把當(dāng)代中國馬克思主義與濟(jì)南市的廣大人民群眾生活、實(shí)踐相結(jié)合，著眼于中國特色社會主義理論及其社會主義核心價(jià)值觀等的普及，著眼于濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)社會新的實(shí)踐和新的發(fā)展，著眼于對濟(jì)南市民生等實(shí)際問題解決的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，使其通俗化、普及化和群眾化。讓當(dāng)代這些中國馬克思主義理論融入到濟(jì)南市廣大人民群眾的思想認(rèn)識中，成為他們共同的思想基礎(chǔ)和認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)也注意提升濟(jì)南市廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升到理論高度，不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義理論濟(jì)南化的發(fā)展。這是對“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的特殊本質(zhì)內(nèi)涵的一種較為具體而完整的表述。

濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化；具體途徑；對策措施

推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)濟(jì)南市馬克思主義大眾化是當(dāng)代馬克思主義濟(jì)南化的內(nèi)在要求,更是當(dāng)下時(shí)代和濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切需要。濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化應(yīng)堅(jiān)持一元指導(dǎo)與多樣并存相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、先進(jìn)性與廣泛性相統(tǒng)一、大眾性與科學(xué)性相統(tǒng)一等基本原則。我們必須在理論的運(yùn)用中普及理論、在理論的普及中引領(lǐng)思潮、加強(qiáng)理論研究和宣傳隊(duì)伍建設(shè)、培育和提高廣大人民群眾的理論素養(yǎng),才能不斷推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的濟(jì)南化和大眾化進(jìn)程。

一、濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要意義及其前提性問題探究

關(guān)于濟(jì)南推動馬克思主義理論大眾化重要意義理解,以及關(guān)于濟(jì)南市如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化問題的研究,首先是要搞清楚關(guān)于馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵。所謂“馬克思主義大眾化”,從一般的意義上講,就是在馬克思主義中國化或者馬克思主義理論宣傳的過程中,注意采用通俗的語言和老百姓喜聞樂見的形式,使馬克思主義理論及知識易于為廣大群眾所接受,成為認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。應(yīng)當(dāng)特別指出,本文所謂的“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的“馬克思主義大眾化”概念是從狹義上來界定的,主要指當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化,它涉及到的基本問題是中國特色社會主義理論的大眾化問題。

“馬克思主義大眾化”與“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”是具有內(nèi)在的統(tǒng)一和聯(lián)系而又內(nèi)涵不盡相同的兩個(gè)命題,這種內(nèi)在的統(tǒng)一和本質(zhì)層次的聯(lián)系指的就是它們之間共同具有的一般性本質(zhì)內(nèi)涵即共性?！榜R克思主義大眾化”與“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”兩個(gè)概念在一般性本質(zhì)內(nèi)涵是一致的,但是,這兩個(gè)概念在具體的本質(zhì)屬性和外延上卻是不盡相同的,這種區(qū)別主要是指這兩個(gè)概念在馬克思主義在當(dāng)代中國大眾化的空間區(qū)域和人群范圍的不同,“馬克思主義大眾化”作為一般意義上的概念主要指當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化,它涉及到的基本問題是中國特色社會主義理論的大眾化問題,它的空間區(qū)域和人群范圍是覆蓋全國的。與“馬克思主義大眾化”命題相比,“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”作為一個(gè)具體概念,它涉及到的深層次基本問題同樣是是中國特色社會主義理論的大眾化問題,但它的空間區(qū)域、具體內(nèi)容和人群范圍是僅限于濟(jì)南市的。這是“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”概念的外延和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特殊性所在,它是“馬克思主義大眾化”命題一般本質(zhì)內(nèi)涵的具體化和表現(xiàn)形式。

由上述可知,所謂“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”,就是把當(dāng)代中國馬克思主義與濟(jì)南市的廣大人民群眾生活、實(shí)踐相結(jié)合,著眼于中國特色社會主義理論及其社會主義核心價(jià)值觀等的普及,著眼于濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)社會新的實(shí)踐和新的發(fā)展,著眼于對濟(jì)南市民生等實(shí)際問題解決的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo),使其通俗化、普及化和群眾化,讓當(dāng)代這些中國馬克思主義理論融入到濟(jì)南市廣大人民群眾的思想認(rèn)識中,成為他們共同的思想基礎(chǔ)和認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,同時(shí)也注意提升濟(jì)南市廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使之上升到理論高度,不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義理論濟(jì)南化的發(fā)展。以上是對“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的特殊本質(zhì)內(nèi)涵的一種較為具體而完整的表述。

應(yīng)當(dāng)特別指出,準(zhǔn)確界定“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”命題的特殊本質(zhì)內(nèi)涵,以及正確把握“馬克思主義大眾化”概念本質(zhì)內(nèi)涵與“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”概念本質(zhì)內(nèi)涵之間的一般與個(gè)別的辯證關(guān)系,對于我們正確理解“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”若干前提性問題,從而最終正確認(rèn)識“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的重要意義具有重要的指導(dǎo)作用。這里所謂的“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”若干前提性問題具體是指濟(jì)南市推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化過程中的客體、主體和介體問題,這些所謂的前提性問題的確定依據(jù)是:把“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”作為一種具體實(shí)踐活動來理解,而這里的濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的客體、主體和介體是作為這種具體實(shí)踐活動的特殊構(gòu)成要素而被提出來的。關(guān)于濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的客體、主體和介體,首先,它們是一般意義上“馬克思主義大眾化”的客體、主體和介體規(guī)定的具體化。

關(guān)于一般意義上“馬克思主義大眾化”的客體及其“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的客體問題,這也是關(guān)系到濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化實(shí)效性的一個(gè)前提性問題。

(一)關(guān)于濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化及其客體,即是與中國特色社會主義濟(jì)南化的理論與現(xiàn)實(shí)成果的雙重大眾化。另外,從接受客體的角度,當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的客體,還應(yīng)有其受眾對象。其中包括黨政干部、青年學(xué)生和普通大眾等不同層次和特點(diǎn)的群體。在這里,濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的客體即其受眾對象,包括濟(jì)南市的黨政干部、青年學(xué)生和普通大眾等不同層次和特點(diǎn)的群體。在濟(jì)南推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化的過程中,要針對這些群體的諸多差異在內(nèi)容、要求、方式等方面而有不同,找準(zhǔn)理論與群體的對位。

(二)關(guān)于濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的主體問題,這也是關(guān)系到濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化實(shí)效性的一個(gè)前提性問題。關(guān)于濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化及其主體,即是濟(jì)南市的中國共產(chǎn)黨各級組織及其黨政領(lǐng)導(dǎo),是濟(jì)南推進(jìn)馬克思主義大眾化最有力的倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者和踐行者,是其最主要的推動力量。濟(jì)南市的黨組織通過自己的各級領(lǐng)導(dǎo)和職能部門實(shí)現(xiàn)其上述職責(zé)。濟(jì)南實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)的程度,也只能通過濟(jì)南市廣大人民群眾把它應(yīng)用于實(shí)踐的廣度和深度來得以展現(xiàn)和確定。濟(jì)南實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化所強(qiáng)調(diào)的大眾化主體就是實(shí)踐著的濟(jì)南市人民群眾,他們是濟(jì)南市推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化不折不扣的實(shí)踐主體。濟(jì)南市的理論工作者只有深入群眾、深入實(shí)踐,向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),才能找到中國特色社會主義理論體系與濟(jì)南市群眾生產(chǎn)、生活的結(jié)合點(diǎn),找到推進(jìn)濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的最佳表現(xiàn)形式、傳播方式。當(dāng)然,上述“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的三類具體主體所承擔(dān)的任務(wù)并不是截然分開的,只是有所側(cè)重。在一定意義上它們都是推進(jìn)濟(jì)南市的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程中理論與實(shí)踐、主體與客體的互主體。不同的責(zé)任與任務(wù)對主體提出了不同的要求,因而,上述“濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化”的三類主體只有根據(jù)不同的需要注意儲備各自的主體條件,提升各自的主體素養(yǎng),才能更好地承擔(dān)起自己在推進(jìn)濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中的責(zé)任。

(三)關(guān)于濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的介體問題,這也是關(guān)系到濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化實(shí)效性的一個(gè)前提性問題。當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化推動是要通過一定的介體來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的介體指在當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程中,能夠承載和傳遞當(dāng)代中國馬克思主義的內(nèi)容信息,促使當(dāng)代中國馬克思主義和個(gè)體之間相互作用、相互轉(zhuǎn)化的活動形式或物質(zhì)實(shí)體,是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的傳遞力。它主要包括通俗的話語體系和創(chuàng)新的媒體平臺這兩大部分內(nèi)容。

以上關(guān)于濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的客體、主體和介體研究,對于濟(jì)南推動馬克思主義理論大眾化途徑及對策措施研究,以及關(guān)于濟(jì)南推動馬克思主義理論大眾化問題研究之重要意義的理解具有重要作用。關(guān)于濟(jì)南推進(jìn)馬克思主義大眾化的途徑與對策問題探討,它涉及到關(guān)于當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用性研究兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容,但對這兩者研究并不是孤立的,而必須是有機(jī)統(tǒng)一的,這里有一個(gè)正確處理一般和特殊之間辯證關(guān)系的問題,它實(shí)質(zhì)上涉及到濟(jì)南實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的學(xué)理基礎(chǔ)問題,或者說觸及到了我們在本課題研究中所首先提出濟(jì)南實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的命題 (概念)的合法性依據(jù) (參見徐國民:《當(dāng)代中國馬克思主義大眾化學(xué)理探析》,中共南昌市委黨校學(xué)報(bào),2008年第6期),以及濟(jì)南實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化何以可能的問題。把馬克思主義的普遍原理以及中國特色社會主義基本原理融入濟(jì)南的市情之中,用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和基本原理去分析和解決濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中呈現(xiàn)的重大實(shí)際問題,揭示濟(jì)南市的經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的獨(dú)特的客觀規(guī)律,在濟(jì)南市各項(xiàng)工作中結(jié)出馬克思主義與具體本地市情相結(jié)合的豐碩成果,使“當(dāng)代中國馬克思主義真理”的普遍性和共性,在濟(jì)南實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)的特殊性、個(gè)性中得到實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前濟(jì)南市推進(jìn)馬克思主義大眾化中的不足及其深層原因分析

濟(jì)南市推動馬克思主義大眾化,具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。它對于用馬克思主義中國化最新成果武裝濟(jì)南市廣大干部群眾,推動我市精神文明和公共文明建設(shè),提高市民素質(zhì)及保持黨的理論的生機(jī)與活力,引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)廣大群眾和廣大黨員干部為濟(jì)南全面建設(shè)小康社會奪取新勝利具有重要促進(jìn)作用。濟(jì)南市市委市政府歷來高度重視馬克思主義的宣傳、普及工作,在不斷推進(jìn)濟(jì)南市當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的進(jìn)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是應(yīng)當(dāng)看到,目前我市實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義大眾化的水平還不夠高,還存在著一些不足之處和面臨著許多直接相關(guān)的問題需要解決。當(dāng)前濟(jì)南在推進(jìn)馬克思主義大眾化的過程中,存在著的不足之處以及所面臨的難點(diǎn)問題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(一)馬克思主義大眾化傳播載體建設(shè)的廣度和深度有待加強(qiáng)

當(dāng)前,在推動馬克思主義大眾化的進(jìn)程中,我市各級組織十分重視社區(qū)、學(xué)校等教育平臺作用的發(fā)揮,在理論大眾化的載體建設(shè)上不斷拓展,但是載體建設(shè)的廣度、深度都存在一些問題。主要表現(xiàn)為:一是對宣傳對象缺乏科學(xué)甄別,不能根據(jù)不同的宣教對象設(shè)計(jì)不同的話語規(guī)則,語言風(fēng)格過于單調(diào)和籠統(tǒng),對于不同的群體的心理結(jié)構(gòu)、思維方式、表達(dá)習(xí)慣研究不夠,使得理論教育缺乏針對性;二是教育方法單調(diào),目前單向式的灌輸方法仍占主導(dǎo)地位,雙向互動式的教育格局尚未有效形成;三是在馬克思主義大眾化的手段和路徑方面,重傳統(tǒng)灌輸,輕現(xiàn)代傳媒的運(yùn)用,重單一的顯性路徑的沿襲,輕多樣的隱性路徑的探索。

(二)現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)在推進(jìn)理論教育時(shí)出現(xiàn)了娛樂化和庸俗化的傾向

隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,濟(jì)南市的廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)媒介在當(dāng)代教育過程中得以廣泛應(yīng)用。這些現(xiàn)代化的傳媒手段,一方面以其直觀、形象的方式增強(qiáng)了大眾化的效果,另一方面也不可避免地帶來了一些娛樂化、庸俗化的傾向。這就容易使得大眾對理論的把握停留在感性、膚淺的認(rèn)識水平上,同時(shí)在市場經(jīng)濟(jì)條件下,信息的傳播是根據(jù)雇主和社會集團(tuán)實(shí)力的大小或提供的廣告費(fèi)用的多少來決定信息量的大小,一定程度上社會信息的價(jià)值意義變得模糊、庸俗和商品化,濟(jì)南市有些文化創(chuàng)造主體只是為了迎合大眾的口味而沖淡了本應(yīng)有的思想內(nèi)涵,因此就難免走向媚俗、娛樂。

(三)理論與實(shí)踐脫節(jié),導(dǎo)致社會大眾對馬克思主義產(chǎn)生了“落后”、過時(shí)”的消極印象

這具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:其一,當(dāng)前濟(jì)南市也有些學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域各個(gè)專業(yè)的理論研究人員為了追求學(xué)術(shù)話語的規(guī)范性、學(xué)理性和嚴(yán)肅性,往往欠缺語言的生動性,與廣大市民群眾的生活和社會熱點(diǎn)問題聯(lián)系不夠緊密,使廣大人民群眾敬而遠(yuǎn)之,影響了馬克思主義大眾化的進(jìn)程和效果。其二,未能深入把握解決濟(jì)南市民生問題與推進(jìn)馬克思主義大眾化的內(nèi)在聯(lián)系。未能著眼于濟(jì)南市廣大人民群眾實(shí)際生活水平的切實(shí)改善和民生權(quán)利的有效落實(shí),在解決濟(jì)南市人民群眾最為關(guān)心的民生熱點(diǎn)問題中贏得民心,獲取大眾對于馬克思主義的認(rèn)同和擁護(hù),從而有效地推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)。其三,在馬克思主義理論內(nèi)容方面,重當(dāng)下的理論淺表宣傳,輕對有生命力的傳統(tǒng)理論的甄別和創(chuàng)新性選擇 。重當(dāng)下的創(chuàng)新性理論宣傳固然具有現(xiàn)實(shí)的針對性,然而,其時(shí)過境遷的變化性,極易造成應(yīng)景式的政治策略宣傳的印象,從而損害其科學(xué)嚴(yán)肅性和持久指導(dǎo)意義 。特別是由于對當(dāng)代中國馬克思主義的深層次解讀有賴于長期理論研究的積淀,難以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn),從而使新理論更多地停留在政治口號的層面,不能真正深入人心 。

由上可知,目前我市實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義大眾化中,不僅存在著一些明顯的不足之處,而且還面臨著諸多急需解決的相關(guān)問題。通過對上述濟(jì)南市推進(jìn)馬克思主義大眾化工作的現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析,可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這些不足和問題存在和生成的原因是多方面的,既有一般性原因和深層次原因,又有特殊性原因和表層原因;而在深層次原因中既有實(shí)踐理性方面的原因,又有認(rèn)識方面原因。在這些深層次認(rèn)識方面原因當(dāng)中,又有三個(gè)重要問題必需進(jìn)行認(rèn)真和深入的分析和探討,因?yàn)樗鼈兪菍?dǎo)致其它原因產(chǎn)生的具有決定意義的根本原因。筆者認(rèn)為,正確認(rèn)識這些根本性原因,對于準(zhǔn)確理解其它特殊性原因和表層原因,對于我們最終正確制定解決濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化存在問題的具體途徑、對策措施和具體建議具有重要的指導(dǎo)性作用。這幾個(gè)認(rèn)識層面的重要原因和問題分別是:

第一,當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的“大眾”究竟以怎樣的形態(tài)存在和發(fā)展,即是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的“大眾”現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)問題。從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā),我們就必須認(rèn)識到,我們所講的“大眾”,是以“多質(zhì)”的形態(tài)存在和發(fā)展著的,而不是以“同質(zhì)化”的形態(tài)存在和發(fā)展著的?！按蟊姟睆膩矶际嵌噘|(zhì)的,有史以來,便不存在完全同質(zhì)化的大眾。馬克思主義經(jīng)典作家也都曾在多種意義上使用過“大眾”的概念,其所謂的“大眾”也都曾包含廣泛的、不同的社會階級或階層。

第二,當(dāng)代中國的馬克思主義究竟需要以怎樣的形態(tài)、遵循怎樣的路徑才能夠有效地“化于大眾”即是當(dāng)代中國的馬克思主義大眾化的轉(zhuǎn)化路徑及“多樣轉(zhuǎn)化”的問題。正確認(rèn)識當(dāng)代中國的馬克思主義大眾化的轉(zhuǎn)化路徑問題推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,需要關(guān)注“大眾”在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài),同樣應(yīng)當(dāng)關(guān)注“化”的形式與路徑。然而,在當(dāng)前關(guān)于馬克思主義大眾化過程、機(jī)制與路徑等問題的探討中,人們?nèi)匀桓嗟赝Ａ粼凇巴ㄋ谆钡膶用?似乎馬克思主義只要通俗就能說服人 (參見馮剛主編:《高校中國馬克思主義大眾化研究報(bào)告學(xué)理探析》,光明日報(bào)出版社,2009年8月版,第33頁)。

第三,當(dāng)代中國馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變與統(tǒng)一問題。正確把握當(dāng)代中國馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變與統(tǒng)一問題。當(dāng)前馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)客觀上存在既區(qū)別又聯(lián)系的兩種不同方式,(1)為政治實(shí)踐之需要的實(shí)現(xiàn),簡稱為“政治實(shí)現(xiàn)”方式 (參見馮剛主編:《高校中國馬克思主義大眾化研究報(bào)告學(xué)理探析》,光明日報(bào)出版社,2009年8月版,第45頁)。這一意義的馬克思主義大眾化是對創(chuàng)新政治理論的灌輸性宣傳,依靠的是組織體系,運(yùn)用的是行政方式,目的是為了在政治實(shí)踐中形成集中統(tǒng)一的意志和步調(diào)。(2)社會認(rèn)同之需要的實(shí)現(xiàn),簡稱為“社會實(shí)現(xiàn)”方式。這一意義的馬克思主義大眾化是對創(chuàng)新政治理論的倡導(dǎo)性宣傳,依靠的是客觀事實(shí),運(yùn)用的是說理方式,目的是形成走社會主義道路的鞏固社會基礎(chǔ)和良好的社會心理環(huán)境。

三、解決濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化問題的對策措施及具體建議

(一)要充分運(yùn)用濟(jì)南市的報(bào)刊、圖書及影視等傳統(tǒng)媒介利用多樣化形式宣傳馬克思主義大眾化

濟(jì)南的各種報(bào)刊要開辟馬克思主義大眾化專欄,探索報(bào)刊宣傳馬克思主義大眾化的新機(jī)制,尤其是要發(fā)揮黨報(bào)黨刊的主陣地作用 。為此特提出以下幾條建議:其一,在濟(jì)南廣播電臺及各個(gè)頻道的名牌新聞類和文藝類節(jié)目中要適當(dāng)增加、滲透、突出宣傳與馬克思主義理論、中國特色社會主義、科學(xué)發(fā)展觀及相關(guān)內(nèi)容,如果有條件,可適當(dāng)增設(shè)專門的有關(guān)理論宣傳的固定節(jié)目;其二,在文藝類節(jié)目的設(shè)置和安排上要突出和增加與宣傳中國特色社會主義、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價(jià)值體系的文藝節(jié)目,例如可在濟(jì)南電臺文藝及曲藝節(jié)目中及濟(jì)南影視頻道適當(dāng)增加播放主旋律性強(qiáng)的文藝節(jié)目。

(二)濟(jì)南要建設(shè)一支從事推進(jìn)馬克思主義大眾化工作的專業(yè)隊(duì)伍

推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化,還要求有一定的宣傳知識和技能,這就需要濟(jì)南市有一支素質(zhì)過硬的專業(yè)化隊(duì)伍,特別是要建設(shè)一支素質(zhì)過硬的中青年馬克思主義理論隊(duì)伍,以濟(jì)南社科院、市委黨校、濟(jì)南大學(xué)、各區(qū)委黨校等單位的中青年群體為主。具體建議:其一,濟(jì)南社科院、市委黨校及各區(qū)級黨校要積極努力創(chuàng)造條件、爭取更多編制招聘有志于馬克思主義及中國特色社會主義理論的中青年專業(yè)人員。其二,政府要加大資金投入,加強(qiáng)市委黨校、濟(jì)南社科院及各區(qū)級黨校的研究機(jī)構(gòu)硬件、校園環(huán)境及教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同時(shí)要增加和突出馬克思主義及中國特色社會主義理論的教學(xué)內(nèi)容,以及要加大對縣區(qū)黨校中青年馬克思主義及中國特色社會主義理論骨干力量的培養(yǎng)和培訓(xùn)的力度,培養(yǎng)青年馬克思主義者,這直接關(guān)系到黨的事業(yè)是否后繼有人。其三,濟(jì)南社科規(guī)劃辦公室和濟(jì)南社科院要增加和突出關(guān)于馬克思主義及中國特色社會主義理論的課題研究和資金資助項(xiàng)目。其四,濟(jì)南社科聯(lián)要積極指導(dǎo)和幫助有關(guān)部門和單位盡快成立濟(jì)南市馬克思主義、中國特色社會主義研究會及相關(guān)社團(tuán)組織,吸收大量中青年馬克思主義及中國特色社會主義專業(yè)研究人員和社會各階層有志于馬克思主義及中國特色社會主義研究的人士。其五,濟(jì)南市委講師團(tuán)要培訓(xùn)和吸收大量中青年馬克思主義及中國特色社會主義專業(yè)研究骨干和拔尖人才,在條件允許的情況下,濟(jì)南市委講師團(tuán)要積極指導(dǎo)和幫助市內(nèi)各縣區(qū)成立縣區(qū)講師團(tuán),深入基層及各階層群眾中宣講馬克思主義及中國特色社會主義和黨的各項(xiàng)方針政策。其六,濟(jì)南市文明辦及有關(guān)社會管理部門也要高度關(guān)注在社會上和民間由關(guān)心國家政治和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展人士自發(fā)形成的松散型聚會、講壇及文化娛樂活動,用馬克思主義及中國特色社會主義理論加以積極引導(dǎo)和滲透。

(三)充分發(fā)揮各級各類媒體的作用,不僅黨報(bào)、黨刊、電臺、電視臺要成為主力軍,新聞報(bào)道、專題節(jié)目要積極弘揚(yáng)馬克思主義,而且所有娛樂性、體育類節(jié)目以及各類廣告也都要符合和反映主流意識形態(tài)的要求,尤其要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的作用

網(wǎng)絡(luò)作為科技影響社會的重要工具,為各種思想觀念與意識形態(tài)提供了爭奪思想空間的平臺,要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),通過建設(shè)網(wǎng)上黨校、網(wǎng)上理論學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站、紅色網(wǎng)站、引導(dǎo)網(wǎng)上輿論、加強(qiáng)輿論監(jiān)督、凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境等形式,擴(kuò)大當(dāng)代中國馬克思主義的宣傳覆蓋面,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。當(dāng)代馬克思主義的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化。必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等現(xiàn)代信息工具,拓寬當(dāng)代馬克思主義的宣傳教育渠道,建立全方位、立體式傳播體系。要建立宣傳思想工作專業(yè)網(wǎng)站,發(fā)揮傳播迅速、影響廣泛、交流互動等優(yōu)勢,把理論教育與黨務(wù)政務(wù)、政策法規(guī)信息服務(wù)結(jié)合起來,圖文并茂、聲像俱全、生動活潑。要利用手機(jī)等新興信息傳播方式,及時(shí)、準(zhǔn)確地傳播黨的理論創(chuàng)新成果、重大方針政策、重要工作舉措。把當(dāng)代馬克思主義理論體系、當(dāng)代馬克思主義的宣講家人才庫、當(dāng)代馬克思主義的最新成果以及反映當(dāng)代馬克思主義的正反兩面典型事件和典型人物,要全部做信息化處理,以備查閱和使用。建立全國和各地的當(dāng)代馬克思主義理論人才數(shù)據(jù)庫、理論知識數(shù)據(jù)庫、藝術(shù)形式數(shù)據(jù)庫、講壇形式數(shù)據(jù)庫、書刊數(shù)據(jù)庫。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫,不管人們想要什么樣的信息,只要輸入關(guān)鍵字就可以搜索到,快捷,方便。因此我們可以把我們的馬克思主義的各種理論觀點(diǎn)放到網(wǎng)站上,把宣傳與馬克思主義理論、中國特色社會主義、科學(xué)發(fā)展觀及相關(guān)內(nèi)容的文章和相關(guān)信息放到網(wǎng)站上,供大家查閱。要把傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合,利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展帶來的傳播方式革命性變化的條件,在保留舉行報(bào)告會、編寫通俗讀物、開辦宣傳欄等傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上,探索公益廣告、短信、電子郵件、動漫等多種現(xiàn)代形式,把當(dāng)代中國馬克思主義的內(nèi)容通俗化、具體化,深入到學(xué)生心里,使之真正為廣大學(xué)生所理解和接受。要把反映或代表當(dāng)代馬克思主義警句、格言書法化和櫥窗化,要建設(shè)一批反映當(dāng)代馬克思主義主要內(nèi)容的主題公園、主題廣場。

(四)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育必須與我市的精神文明建設(shè)活動相結(jié)合

根據(jù)我市近幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),各種形式的群眾性創(chuàng)建活動是把社會主義核心價(jià)值體系教育、和諧社會建設(shè)與精神文明建設(shè)結(jié)合起來的有效載體。樹立和宣傳符合當(dāng)代馬克思主義價(jià)值觀的濟(jì)南市各行各業(yè)的典型和楷模人物。具體建議:其一,要通過文學(xué)、影視、動漫等藝術(shù)形式,樹立符合當(dāng)代馬克思主義價(jià)值觀的各行各業(yè)的人生楷模、道德楷模、事業(yè)楷模,如樹立新時(shí)代濟(jì)南市的工人楷模、農(nóng)民楷模、軍人楷模、知識分子楷模、商人楷模、企業(yè)家楷模、黨政干部楷模、服務(wù)人員楷模、科學(xué)家楷模、教育工作者楷模、理論工作者楷模、醫(yī)務(wù)工作者楷模、工程技術(shù)人員楷模、大學(xué)生楷模、中學(xué)生楷模、小學(xué)生楷模等英模形象。其二,實(shí)現(xiàn)評選濟(jì)南市“道德楷?！蹦甓热宋锛案鱾€(gè)機(jī)關(guān)、各部門及企業(yè)事業(yè)單位、基層單位評選、表彰道德模范個(gè)人和道德模范集體 (單位)的規(guī)范化、制度化和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的電視直播;對于反面典型人物和典型事件,也要如實(shí)報(bào)道,以儆效尤。其三,要通過推出一大批貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、反映時(shí)代主旋律的精品力作,大力推進(jìn)我市精神文明建設(shè)中的“精品工程”,來引領(lǐng)我市社會主義先進(jìn)文化建設(shè),推進(jìn)濟(jì)南市實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。其四,也要進(jìn)一步加大對近幾年濟(jì)南市在治理邪教工作中做出突出貢獻(xiàn)基層工作者進(jìn)行精神和物質(zhì)獎勵的力度。要充分考慮濟(jì)南市各個(gè)階層的實(shí)際理解能力、文化習(xí)俗和思維方式及生活習(xí)慣,通過編寫通俗讀物、發(fā)布公益廣告等多種形式,把深奧的理論同通俗化相結(jié)合,深入淺出,回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,使之真正為濟(jì)南市的廣大群眾所理解和接受。其五,定期組織我市的省級、市級及各區(qū)級道德模范深入到基層單位進(jìn)行巡回演講,大力宣傳道德模范人物的高尚情操和感人事跡。其六,要對我市的省級、市級及各區(qū)級道德模范的事跡要進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘整理,通過各種宣傳渠道和創(chuàng)新方式,系統(tǒng)地、深入地、持續(xù)不斷地進(jìn)行宣傳。

(五)創(chuàng)新馬克思主義大眾化的宣傳方式,把馬克思主義意識形態(tài)滲透到濟(jì)南市文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的發(fā)展中

具體建議:其一,在發(fā)展動漫軟件產(chǎn)業(yè)的同時(shí),讓從事雜志、圖書、電視、電影、美術(shù)、攝影、服裝、玩具(包括絨毛玩具、塑料玩具、電動玩具、硬紙玩具、充氣玩具、食品玩具等)、游戲、表演、廣告制作、休閑旅游、翻譯 (外語和少數(shù)民族語言)、傳統(tǒng)民間工藝 (包括面塑、泥塑、剪紙等)等相關(guān)行業(yè)的企業(yè)與動漫軟件企業(yè)“相親”,搭建“聯(lián)姻”平臺,進(jìn)行整體策劃,合理安排推出時(shí)機(jī),形成一批在全國乃至全球具有較大影響力的濟(jì)南動漫品牌,在促進(jìn)動漫軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí),也不要忽略營造輿論宣傳氣氛,創(chuàng)新傳播途徑,把馬克思主義意識形態(tài)貫穿到各級各類媒體傳播和各種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。其二,加大對泉城社會科學(xué)文化設(shè)施的投入,建設(shè)學(xué)習(xí)型、進(jìn)步型現(xiàn)代都市。我們要加大對城市公園、廣場娛樂健身設(shè)施的維護(hù)與建設(shè);在全市范圍內(nèi)普及泉城悠久的歷史文化,教育全市人民繼續(xù)弘揚(yáng)經(jīng)久不衰的濟(jì)南文化。加大對居民圖書館、科技教育館等文化教育基地的資金投入,形成濃厚的文化社會氛圍,與此同時(shí),要把關(guān)于馬克思主義及中國特色社會主義的宣傳教育滲入其中。

王魯寧，濟(jì)南社會科學(xué)院文史哲所專職研究人員，中國民主同盟中央有關(guān)部門兼職研究員(郵政編碼250100)

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1672-6359(2011)03-0079-05

2010年度濟(jì)南市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃資助立項(xiàng)課題(10BM K01)的階段成果

(責(zé)任編輯 馬曉黎)