淺談堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的原則

王國(guó)龍

淺談堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的原則

王國(guó)龍

繼中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提出來(lái)以后，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在慶祝建黨90周年大會(huì)上被提出，并被確定為“當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和完善是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有四個(gè)方面是特別值得注意的:堅(jiān)持時(shí)代性，尤其要注重理論創(chuàng)新；堅(jiān)持以包容精神為核心的開(kāi)放性；為了更好地符合中國(guó)國(guó)情，制度建設(shè)和完善應(yīng)該堅(jiān)持民族性；中國(guó)特色社會(huì)主義和其制度是獨(dú)立的體系，應(yīng)該堅(jiān)持其內(nèi)外“兩重”系統(tǒng)性。充分注重這四個(gè)原則的配合，對(duì)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度有著重要指導(dǎo)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度；原則；中國(guó)共產(chǎn)黨；體系

胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上講話中提到中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)90周年的奮斗,中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展的成就之一就是“確定了中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為一個(gè)制度體系,從確定到發(fā)展、從雛形到不斷完善需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,“必將在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放中不斷完善”。以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)當(dāng)今制度體系建設(shè)提供了指導(dǎo),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系應(yīng)該堅(jiān)持和體現(xiàn)以下四個(gè)原則。

一、堅(jiān)持時(shí)代性,尤其要注重理論創(chuàng)新

隨著科技發(fā)展越來(lái)越迅速和全球合作越來(lái)越密切,中國(guó)融入到世界的程度越來(lái)越深,受時(shí)代的影響也越來(lái)越明顯。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著重要意義。胡錦濤在黨建90周年講話中提到“環(huán)顧全球,和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流沒(méi)有變,但世界和平與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。共同分享發(fā)展機(jī)遇,共同應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn),推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,是各國(guó)人民的共同愿望?！?/p>

理論創(chuàng)新的客觀標(biāo)志是要體現(xiàn)時(shí)代性,也是時(shí)代性的必然要求之一。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和完善是時(shí)代的要求,除了繼承原有的傳統(tǒng)制度,還應(yīng)該注重創(chuàng)新,尤其是理論創(chuàng)新,以更好的符合時(shí)代的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度要想始終保持生命力,就必須與時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程相一致,反映時(shí)代的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的制度體系,它又是時(shí)代條件的產(chǎn)物,并且隨著時(shí)代而發(fā)展。理論創(chuàng)新,尤其是馬克思主義的創(chuàng)新,對(duì)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善有著重要意義。在馬克思主義發(fā)展史上,列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,都是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論成果,是理論創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程中,也必須準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,科學(xué)判斷國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況,圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題進(jìn)行理論創(chuàng)新。要不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新,開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界,賦予中國(guó)特色社會(huì)主義制度更多的時(shí)代內(nèi)涵,體現(xiàn)時(shí)代性,準(zhǔn)確反映時(shí)代特征,科學(xué)回答時(shí)代提出的課題。

二、堅(jiān)持以包容精神為核心的開(kāi)放性

堅(jiān)持開(kāi)放性是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求和必要條件。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái)的開(kāi)放成果證明世界聯(lián)系越來(lái)越密切,各國(guó)必須以開(kāi)放的姿態(tài)加入到世界的大環(huán)境中?，F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。尤其是在新科技革命的推動(dòng)下,國(guó)際分工向廣度和深度發(fā)展,國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由流通領(lǐng)域擴(kuò)展到直接生產(chǎn)領(lǐng)域,世界各國(guó)的社會(huì)再生產(chǎn)相互依存,聯(lián)系更加緊密。任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展,不能自我孤立,閉關(guān)自守,開(kāi)放已成為當(dāng)今世界的大趨勢(shì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是開(kāi)放的體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是開(kāi)放的制度,它必將“在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放中不斷完善”,必須吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒世界各國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在內(nèi)的一切反映現(xiàn)代化、社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)管理方式和組織形式。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程中,包容精神是堅(jiān)持開(kāi)放性的核心。胡錦濤在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤和博鰲亞洲論壇2011年年會(huì)上發(fā)表的講話中都提到開(kāi)放包容,并且把開(kāi)放包容的學(xué)習(xí)精神作為亞洲精神的重要組成部分之一加以闡述。我們?cè)谕晟浦袊?guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程中,只有堅(jiān)持包容精神,對(duì)國(guó)外的先進(jìn)制度抱著求同存異、相互包容的態(tài)度,才能確保不會(huì)由于意識(shí)形態(tài)的差異而影響對(duì)他們優(yōu)秀之處的吸收和借鑒,才能使更為科學(xué)化的社會(huì)主義制度為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

三、堅(jiān)持民族性,使制度更加符合中國(guó)國(guó)情

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最大依據(jù)就是中國(guó)實(shí)際。社會(huì)主義是一個(gè)奮斗目標(biāo),不同的國(guó)家要依據(jù)自己民族的獨(dú)特性進(jìn)行探索和建設(shè)。中國(guó)近現(xiàn)代的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,只有符合中國(guó)實(shí)際的理論才能正確指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功。自馬克思主義傳入中國(guó)近百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了對(duì)馬克思主義教條式的理解與應(yīng)用和使馬克思主義中國(guó)化的階段。馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)的兩大理論成果是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,其中,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論”。實(shí)踐表明,只有符合中國(guó)國(guó)情,根據(jù)中國(guó)國(guó)情制定出來(lái)的理論指導(dǎo)中國(guó)才有可能取得成效,否則,很容易在前進(jìn)的道路上出現(xiàn)曲折甚至錯(cuò)誤。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)和完善也要堅(jiān)持民族性。我們?cè)趫?jiān)持開(kāi)放的同時(shí),要明確學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)制度的目的是造福中國(guó),這是落腳點(diǎn)。我們既要堅(jiān)持學(xué)習(xí)其精華,又要注意抵制其對(duì)中國(guó)的和平演變。中國(guó)是個(gè)大國(guó),國(guó)情十分復(fù)雜,我們?cè)趫?jiān)持和完善制度的時(shí)候要做好實(shí)際調(diào)查,不能隨便制定決策甚至形成制度化,否則將不利于社會(huì)主義建設(shè),會(huì)給前進(jìn)的路途中增添很多障礙。改革開(kāi)放以來(lái)30多年,我們積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度等很多方面取得了很大的成就,尤其是經(jīng)濟(jì)制度方面形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大大的促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;政治制度改革穩(wěn)步推進(jìn),在退休制度、人才制度等具體方面都取得了很好的效果。這些成就的取得一方面是繼承了我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀制度,另一方面也是學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的制度,并且與中國(guó)具體情況相結(jié)合而形成的。國(guó)外的制度只有和國(guó)內(nèi)的實(shí)際具體的結(jié)合,才能符合中國(guó)國(guó)情,做到外國(guó)制度的中國(guó)化,才能成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的有力保障。

四、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)外“兩重”系統(tǒng)性

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的一個(gè)重要組成部分,此外,中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論也是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義的重要部分。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想,是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物,是“指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論”;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的,并且為中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)發(fā)展而提供保障的制度體系,是“當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”,是服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的,是體系的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和發(fā)展必須以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為方向,高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度對(duì)于自身內(nèi)部來(lái)講,也是一個(gè)有機(jī)的整體。我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,“在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系?！本唧w而言,它包括以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,以人民代表大會(huì)制度為根本政治制度的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度,以堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)“以人為本”為重要內(nèi)容的和諧社會(huì)為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)制度和以構(gòu)建和諧世界為主要目標(biāo)的中國(guó)特色社會(huì)主義外交制度以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度,是一個(gè)制度體系。其中,中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)起著重要的制度指導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是構(gòu)建社會(huì)主義民主的重要保障,尤其要注意中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)制度建設(shè),形成和諧的社會(huì)關(guān)系,最大限度的化解社會(huì)矛盾,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義富強(qiáng)民主文明和諧之社會(huì)。

王國(guó)龍，山東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院2010級(jí)中共黨史專(zhuān)業(yè)在讀碩士(郵政編碼250014)

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1672-6359(2011)03-0017-02

(責(zé)任編輯 金剛)