青年·制度·人民——學(xué)習(xí)“七一”講話的一點(diǎn)體會

馬錦燕

青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上，胡錦濤總書記談到，回顧我們黨90年的發(fā)展歷程，我們有一個共同的感覺，這就是，我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。1921年出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的各地代表共12人，他們是:上海小組的李達(dá)、李漢俊，武漢小組的董必武、陳潭秋，長沙小組的毛澤東、何叔衡，濟(jì)南小組的王盡美、鄧恩銘，北京小組的張國燾、劉仁靜，廣州小組的陳公博，旅日小組的周佛海。參加會議的還有武漢小組的包惠僧，他是在廣州與陳獨(dú)秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的。包括包惠僧在內(nèi)的13人，平均年齡28歲，最大的是何叔衡44歲，最小的是劉仁靜，只有19歲。其中有兩個清末秀才(董必武、何叔衡)，5個師范畢業(yè)(毛澤東、何叔衡、陳潭秋、王盡美、包惠僧)，4個留學(xué)生(何叔衡、李漢俊、李 達(dá)、周佛海)，4個北大畢業(yè)(陳公博、張國燾、包惠僧、劉仁靜)。從一大代表的DNA和結(jié)構(gòu)中，我們可以看出，無論是從年齡、知識結(jié)構(gòu)，還是從世界眼光看，他們無疑都是當(dāng)時中國年輕的英才，正是他們懷揣著救亡圖存的理想、滿腔熱血的創(chuàng)建了完全新式的以馬克思主義為行動指南的、統(tǒng)一的和唯一的中國工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨，除提出鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會的最高綱領(lǐng)外，在中國近代史上還第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命最低綱領(lǐng)，從此在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。正如胡錦濤總書記在“七一”講話中所說，我們黨的創(chuàng)始人，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是從青年時代就滿腔熱血參加了黨，決心為黨和人民奮斗終身。我們黨的隊(duì)伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這是我們黨歷經(jīng)90年風(fēng)雨而依然保持蓬勃生機(jī)的一個重要保證。

青年(11－44歲)［1］是人生價值取向和成就事業(yè)的重要階段，是時代的晴雨表和鏡子，雖然他們?nèi)狈φ魏蜕罱?jīng)驗(yàn)，感性多于理性，辨別是非能力不強(qiáng)，但他們絕大多數(shù)渴于求知、渴于探索、追求上進(jìn)，是社會中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量。如何培養(yǎng)造就青年英才，使他們?nèi)吮M其才、才盡其用是擺在我們黨面前的一個重大問題，因?yàn)椤霸丛床粩嗯囵B(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕干部，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計(jì)?！薄扒嗄晔亲鎳奈磥?、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！痹诿嫦蛭磥磉M(jìn)一步參與到經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程當(dāng)中，對我們黨的人才隊(duì)伍提出了更高的要求，因此要把人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)放到更加突出的位置上。只有把我們國家的優(yōu)秀人才、民族的中堅(jiān)力量和民族的脊梁，尤其是他們中間的青年人才，都聚集在我們中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)，才能使我們黨永遠(yuǎn)是工人先鋒隊(duì)，同時又是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì);今天我們黨有八千萬黨員，青年黨員占四分之一，有兩千多萬，黨的事業(yè)未來的發(fā)展，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的這個偉業(yè)，更需要我們青年人在黨的隊(duì)伍之中形成主力軍和生力軍。為此，我們黨應(yīng)關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力。胡錦濤總書記在“七一”講話中指明了廣大青年和青年干部成長方向，他說:“全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，堅(jiān)定理想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩?！倍澳贻p干部要承擔(dān)起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己。廣大年輕干部要自覺到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長才干。經(jīng)過艱苦復(fù)雜環(huán)境磨練、重大斗爭考驗(yàn)、實(shí)踐證明優(yōu)秀、有培養(yǎng)前途的大批年輕干部能夠不斷涌現(xiàn)出來，黨和人民事業(yè)就大有希望?！?/p>

制度建設(shè)是總書記“七一”講話中占最重比例的話題，在整個講話14190個字?jǐn)?shù)中關(guān)于制度建設(shè)用了1963個字?jǐn)?shù)來闡述，是字?jǐn)?shù)用得最多的話題。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分作好事，這是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。胡錦濤總書記在“七一”講話中談到，90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，建設(shè)好、管理好一個有幾千萬黨員的大黨，制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性;必須始終把制度建設(shè)貫穿于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)之中。我們黨在過去曾發(fā)生過不少嚴(yán)重破壞制度建設(shè)的事情。如中國共產(chǎn)黨的《八大黨章》關(guān)于民主集中制的第五條規(guī)定，黨的各級組織實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則，任何重大問題都由集體決定;第六條規(guī)定實(shí)行“少數(shù)必須服從多數(shù)”的民主集中制，但是這樣的制度規(guī)定卻在1968年10月13日在北京舉行的黨八屆十二中全會上嚴(yán)重走樣和變形。按規(guī)定，全會應(yīng)出席到會中央委員87人、候補(bǔ)委員98人，因一些中央委員和候補(bǔ)中央委員已被打倒或受審查，被關(guān)在監(jiān)獄中或牛棚中，所以實(shí)到中央委員40人，候補(bǔ)中央委員19人，就在這個不足應(yīng)到會人員半數(shù)的全會，宣告中華人民共和國主席劉少奇政治生命的死刑，制造了中共歷史上和中外歷史上罕見的最大的冤案。

再如黨的八大通過的黨章毫不掩飾地聲明:“任何政黨和任何個人在自己的活動中都不會是沒有缺點(diǎn)和錯誤的”。［2］這實(shí)際上是在批評神話領(lǐng)袖的觀點(diǎn)。在八大修改黨章報告中，一方面充分肯定了領(lǐng)袖和黨的作用，另一方面深刻指出了把個人神話會造成嚴(yán)重的惡果，提出“要堅(jiān)決執(zhí)行中央反對把個人突出、反對對個人歌功頌德的方針，包括禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)著的名字作地名、街名、企業(yè)的名字，反對向領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)致敬電和報捷電，反對在文學(xué)藝術(shù)作品中夸大領(lǐng)導(dǎo)者作用”［3］等。可是，到了1958年的成都會議，毛澤東在談到要破除迷信時，提出了要有“正確的”個人崇拜的觀點(diǎn)。他說:個人崇拜有兩種:一種是正確的，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠(yuǎn)崇拜，不崇拜不得了。另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對了。反對個人崇拜的目的也有兩種:一種是反對不正確的個人崇拜，一種是反對崇拜別人，要求崇拜自己。問題不在于個人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜。毛澤東把崇拜真理與崇拜個人混為一談，實(shí)際上是說個人可以是真理的代表和化身。這些觀點(diǎn)改變了八大前后對個人崇拜的正確認(rèn)識，使黨內(nèi)存在的對毛澤東長時期的敬仰轉(zhuǎn)化成個人崇拜情緒急劇地滋長，也使柯慶施、陳伯達(dá)等之流有了個人崇拜的理論根據(jù)，使“跟從毛澤東要到盲從的地步，相信毛澤東要到迷信的地步”這樣極其荒謬的言論成了流行語。在非理性的經(jīng)濟(jì)大躍期間，加上自然災(zāi)害和一個能給災(zāi)難增加利息的個人崇拜時代里，居然能讓半個億的中國人非正常死亡，可謂前無古人!所以，鄧小平在總結(jié)黨的制度建設(shè)時指出:“必須使民主制度化法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化、迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！?980年8月18日，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會議上發(fā)表了題為《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》文章，還指出要特別關(guān)注并著力解決的“一個黨、一個國家把希望寄托在一兩個人的威望上”這個“并不很健康”的重大歷史性課題。為了解決“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨”這個課題，胡錦濤總書記在“七一”講話中指出，面對新的世情、國情和黨情，我們黨要全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。而在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。同時他在“七一”講話中首次提出了制度建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，即推進(jìn)黨的制度建設(shè)，要堅(jiān)持以黨章為根本、以民主集中制為核心，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，發(fā)展黨內(nèi)民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)黨務(wù)公開，保障黨員主體地位和民主權(quán)利，完善黨代表大會制度和黨內(nèi)選舉制度，完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制，保障黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力，堅(jiān)決克服違反民主集中制原則的個人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象?？倳涍€強(qiáng)調(diào)“全黨同志都要牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度”。

人民主體是總書記“七一”講話中又一重要的話題。人民群眾是推動歷史前進(jìn)的真正動力，是歷史的真正主人。馬克思的歷史唯物主義告訴我們，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾。人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者和主人，是因?yàn)閺V大人民群眾是實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量。胡錦濤總書記在“七一”講話中指出:90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。在講話中他提出，全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

我們不能忘記在三大戰(zhàn)役中，動員民工累計(jì)達(dá)880余萬人次，人民群眾出動支前大小車輛141萬輛，擔(dān)架36萬余副，牲畜260余萬頭，糧食4.25億公斤。在網(wǎng)上有人問道:為什么400萬國民黨贏不了100萬解放軍?國民黨當(dāng)時擁有全部兵力達(dá)四百三十萬，占領(lǐng)了擁有三億三千九百萬以上人口的地區(qū)，控制著大多數(shù)近代化工業(yè)較發(fā)達(dá)的城市和絕大部分交通干線，接收了一百萬侵華日軍的裝備，而且還有美國在軍事上、經(jīng)濟(jì)上的巨大援助;解放軍卻只有約一百二十七萬，其裝備僅有“小米加步槍”，解放區(qū)人口僅有一億三千六百萬，大部分住在農(nóng)村，這樣懸殊的差距居然贏不了，確實(shí)是匪夷所思。其實(shí)了解中國歷史的人都知道，之所以400萬國民黨贏不了解放軍100萬，是因?yàn)榻夥跑姳澈笥腥嗣?萬萬啊!如果說當(dāng)時1個解放軍有8.8接近9個民工在直接參與支援的話，那么，間接支援1個解放軍的人民就有4000000(四百萬)個。所以，時任華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情得說:“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”總書記在“七一”講話也指出:90年來，我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，人民是真正的英雄，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)不能忘記。

我們都知道希臘巨人安泰俄斯的故事，安泰俄斯力大無窮，只要他保持與大地的接觸，他就是不可戰(zhàn)勝的。當(dāng)希臘神話中的英雄赫拉克勒斯經(jīng)過利比亞時，發(fā)現(xiàn)了安泰俄斯的秘密:安泰俄斯的無窮力量來自于與大地的接觸。在兩人的戰(zhàn)斗中，赫拉克勒斯將安泰俄斯舉到空中使其無法從大地那里獲取力量，最后把他扼死了。如果說我們的黨就好比是安泰俄斯，那人民就是大地母親，我們黨的精神力量是不能離開人民群眾，不能離開大地母親的，只要離開大地母親，我們黨就會失去生命力。

我們黨曾緊緊依靠人民完成了三件大事，即完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義，并且取得了開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，確立中國特色社會主義制度的三大成就。所以，中國共產(chǎn)黨的力量源泉是深深地植根于人民群眾之中，這是它能夠取得革命勝利，取得建設(shè)成就，取得改革開放偉業(yè)的力量之源。胡錦濤總書記在講話強(qiáng)調(diào)指出，“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。”“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人?！边@樣才會保持黨和廣大群眾的魚水深情，才會永遠(yuǎn)維系安泰俄斯與大地母親之間生死相連的紐帶。在新的歷史條件下，我們黨必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

社會、國家、政黨、個人、群體是人類社會向前發(fā)展的重要組成部分，而青年、制度和人民則是這些重要組成部分的重點(diǎn)。青年是社會發(fā)展和創(chuàng)新的潛力和主力;制度是人與社會、人與國家、人與政黨、人與人之間不可或缺的維系規(guī)程和公意準(zhǔn)則;人民則是規(guī)程和準(zhǔn)則最終的確認(rèn)者、維護(hù)者和踐行者。社會、國家和政黨的推進(jìn)發(fā)展需要青年人才的探索和創(chuàng)新，需要良好制度建設(shè)的規(guī)范和約束，需要人民主體的認(rèn)同、響應(yīng)和支持。胡錦濤總書記在“七一”講話中對青年、制度和人民的重要論述，反映了胡錦濤為代表的黨中央堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、結(jié)合中國實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的意愿和體現(xiàn)，同時也是對“三大規(guī)律”認(rèn)識的提高和升華。

［1］關(guān)于青年的界定:聯(lián)合國17－24歲的人為青年;世界衛(wèi)生組織16－44歲的人為青年;聯(lián)合國教科文組織13－34歲的人為青年;中國國家統(tǒng)計(jì)局11－34歲的人為青年;共青團(tuán)12－28歲的人為青年;青年聯(lián)合會18－40歲的人為青年;港、澳、臺地區(qū)10－24歲的人為青年。

［2］［3］范平、姚桓:《中國共產(chǎn)黨黨章教程》，中國方正出版社2010年5月版，第216頁。