論黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的歷史軌跡及基本經(jīng)驗(yàn)

孫 苗

文化是歷史的積淀，也是人類最寶貴的精神財(cái)富，一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的民族，其文化也愈凝重深厚。中華民族在五千年的歷史發(fā)展中，鑄就了博大精深的文化，而輝煌燦爛的文化也在歷史進(jìn)程中，成就了這個(gè)古老的民族。文化是中華民族之根，也是民族之魂。文化賜予了我們的民族以蓬勃的生命力、卓越的創(chuàng)造力和穩(wěn)固的凝聚力，從而使得中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨經(jīng)久不衰。

文化不僅意味著過去，也昭示著現(xiàn)在和未來?！耙欢ǖ奈幕?當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)”。在當(dāng)今全球化不斷加劇的時(shí)代，文化在綜合國力競爭中發(fā)揮著不可替代的作用。黨的十六大指出:“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！痹诮ㄔO(shè)社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化具有全局性、戰(zhàn)略性的地位和作用。因此，黨在新世紀(jì)里如何繼續(xù)代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)，是當(dāng)前必須認(rèn)真思考的戰(zhàn)略性課題。

一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的歷史軌跡

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出，只有先進(jìn)的思想意識與工人運(yùn)動相結(jié)合，才能產(chǎn)生先進(jìn)的工人階級政黨。俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，正是由于馬克思主義在中國的廣泛傳播，才有了共產(chǎn)主義小組的成立，可以說，中國共產(chǎn)黨的誕生就是先進(jìn)文化發(fā)展的產(chǎn)物。也正是由于以馬列主義為指導(dǎo)，才使得中國共產(chǎn)黨成了一個(gè)先進(jìn)的革命政黨，從近代中國的政黨中脫穎而出，逐步確立了自己的執(zhí)政地位。對先進(jìn)文化的執(zhí)著追求，也使得中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)從起步逐漸走向勝利。

(一)毛澤東十分重視文化的重要作用

毛澤東同志非常重視文化，他說，一個(gè)沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不可以戰(zhàn)勝敵人的。他論述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并在民主革命時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義文化理論，為當(dāng)時(shí)中國的文化建設(shè)指明了戰(zhàn)略方向。

在其《論新階段》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等一系列著作中，他高度估價(jià)了革命文化的重要意義，全面闡述了其文化觀。在此基礎(chǔ)上，他還正式提出了新民主主義文化綱領(lǐng)。毛澤東提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)的獨(dú)到見解，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化;文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向;吸收民族文化的精華、剔除其封建性的糟粕等思想;提倡百花齊放、百家爭鳴、古為今用、洋為中用的方針，這些都成為以后文化建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

(二)鄧小平的社會主義精神文明建設(shè)思想

在改革開放的新時(shí)期，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體更加注重文化戰(zhàn)略地位，文化已成為綜合國力的重要構(gòu)成要素，強(qiáng)調(diào)從中華民族生死存亡的高度來認(rèn)識文化的作用。

鄧小平同志創(chuàng)造性地闡述了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的思想，提出了“兩手抓，兩手都要硬”，即一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，尊重知識、尊重人才。這些見解深化了黨對先進(jìn)文化的本質(zhì)、內(nèi)涵及特征的認(rèn)識，極大地促進(jìn)了中國文化的現(xiàn)代化步伐，為建設(shè)中國特色社會主義文化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

(三)新千年的“三個(gè)代表”重要思想

以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人;建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化等等。江澤民同志深刻指出:“一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！薄霸谌鐣纬晒餐硐牒途裰е?，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本。”江澤民同志的文化建設(shè)思想創(chuàng)造性地回答了什么是社會主義先進(jìn)文化、怎樣建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的一系列重大問題，是中國特色社會主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。

(四)建設(shè)社會主義和諧文化

在全面建設(shè)小康社會的新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，胡錦濤指出:“繁榮社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國文化工作的主題?！币卫握莆招麄魉枷牍ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，高舉偉大旗幟，唱響奮進(jìn)凱歌，振奮民族精神，服務(wù)人民大眾，以更深刻的認(rèn)識、更開闊的思路、更有效的政策、更得力的措施，著力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，著力鞏固壯大主流思想輿論，著力推進(jìn)改革創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力。新一代領(lǐng)導(dǎo)集體還特別注重加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，緊跟時(shí)代潮流，做好與時(shí)俱進(jìn)。

二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

(一)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，確保先進(jìn)文化的科學(xué)性

中國共產(chǎn)黨九十多年的實(shí)踐證明，沒有馬克思主義這一先進(jìn)文化在中國的廣泛傳播和創(chuàng)造性運(yùn)用，就沒有偉大的中國共產(chǎn)黨，就沒有新民主主義革命的勝利和社會主義制度的建立。黨之所以能夠不斷把中國先進(jìn)文化建設(shè)推向新階段，根本原因在于她始終不渝地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。反之，動搖或放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，卻可能全黨和全國人民失去思想準(zhǔn)則和前進(jìn)方向，導(dǎo)致社會動蕩不安，破壞文化建設(shè)，蘇共如此，“文革”時(shí)期亦如此，這些反面的例子給我們以深刻的教訓(xùn)。因此，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，是我們黨代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)的最根本的思想保證和行動指南。

十六大報(bào)告所指出:“必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用‘三個(gè)代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)?！碑?dāng)下，建設(shè)社會主義和諧社會，必須始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，高揚(yáng)愛國主義旗幟，唱響共產(chǎn)黨好，反對文化建設(shè)指導(dǎo)思想上的多元化。

(二)以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，確保領(lǐng)導(dǎo)階級的先進(jìn)性

黨的性質(zhì)和中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的客觀必然性，決定了只有中國共產(chǎn)黨才能完成中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并使其始終朝著先進(jìn)文化的方向前進(jìn)、發(fā)展。作為中國特色社會主義事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，文化建設(shè)的成功與否關(guān)鍵在于黨能否發(fā)揮主觀能動性、能否堅(jiān)定其代表先進(jìn)文化的主觀意志。因此，要使黨更好地成為文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、組織者和實(shí)踐者，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

首先，加強(qiáng)思想政治建設(shè)。思想政治建設(shè)核心是理想信念教育，基礎(chǔ)是思想道德建設(shè)。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，著力建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，不斷提高公民的思想道德素質(zhì)和社會文明程度。其次，要正確引導(dǎo)社會輿論。新聞宣傳必須大力倡導(dǎo)一切有利于弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和人民幸福的思想和精神。再次，要發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。不斷增強(qiáng)國家的科技創(chuàng)新能力和競爭力，同時(shí)在全社會大力普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想、推廣科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。

(三)以“古今中外”為基本方針，確保路徑的正確性

早在民主革命時(shí)期，毛澤東就提出了“古為今用，洋為中用”的文化建設(shè)方針;十一屆三中全會以后，鄧小平在總結(jié)我國社會主義文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又重申了這一文化建設(shè)的方針。

首先要繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。弘揚(yáng)主旋律，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動力和智力支持，是黨對建設(shè)中國特色社會主義文化的基本要求。構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的文化傳統(tǒng)，是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神動力。任何文化都不可能也不允許拋棄民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)而從頭開始，一旦離開對民族傳統(tǒng)文化的繼承和改造，發(fā)展民族的先進(jìn)文化就會失去根基。對于中國傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。其次，提倡多樣化，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”，注重不同民族文化間的溝通與交流。任何民族在其發(fā)展進(jìn)程中都必然要受到外來文化的影響。一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化要想得到長足的發(fā)展，離不開對人類文明共同優(yōu)秀成果的借鑒和繼承。在建設(shè)社會主義文化的過程中，我們要注意區(qū)分西方文化的精華和糟粕，加以合理利用，以補(bǔ)益于中國文化。

(四)以知識分子為載體，確保主體的廣泛性

葛蘭西在其著名的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論中，特別強(qiáng)調(diào)了知識分子的作用。他認(rèn)為，知識分子的功能在于，通過文化的教育和傳播，指導(dǎo)和組織本階級和人民群眾，為從屬階級向領(lǐng)導(dǎo)階級的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必要前提，因此，無產(chǎn)階級需要培養(yǎng)自己的有機(jī)知識分子，借助于創(chuàng)造和傳播科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等文化產(chǎn)品和價(jià)值觀念，提高無產(chǎn)階級的思想意識水平，并通過對廣大人民群眾進(jìn)行教育，傳播無產(chǎn)階級新文化思想，實(shí)現(xiàn)社會的變革和歷史的創(chuàng)造。

我黨歷來非常重視發(fā)揮知識分子的作用，把知識分子問題作為關(guān)系革命和建設(shè)事業(yè)成敗的重要問題，把知識分子視為黨和國家的寶貴財(cái)富。早在1956年周總理就宣布我國知識分子是工人階級的一部分。社會主義建設(shè)時(shí)期，鄧小平提出了“尊重知識、尊重人才”的號召。要充分發(fā)揮知識分子在先進(jìn)文化建設(shè)中的作用，就必須尊重知識分子的勞動，遵循知識創(chuàng)造和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。另外，要加強(qiáng)知識分子隊(duì)伍建設(shè)。貫徹黨管人才原則，努力造就一大批堅(jiān)持正確方向、精通各自業(yè)務(wù)、做出突出成績、受到人民歡迎的各門類專家和業(yè)務(wù)骨干，并引導(dǎo)他們堅(jiān)持人民利益高于一切、社會責(zé)任第一，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起發(fā)展先進(jìn)文化的歷史重任。

在全球化競爭加劇的國際背景下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨要始終擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任，就必須在始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民群眾根本利益的同時(shí)，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。既要延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，有效利用寶貴經(jīng)驗(yàn)，又要不斷創(chuàng)新。

背倚五千年厚重歷史，過往先賢為我們創(chuàng)造了輝煌的過去，面對全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖，我們應(yīng)該也能夠續(xù)寫文化新篇。馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想給我們以科學(xué)的指導(dǎo)，五千年的文化積淀給我們以堅(jiān)實(shí)的依托，日新月異的新時(shí)代給我們以難得的機(jī)遇，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱實(shí)踐給我們以豐富的素材和充分的自信，我們有理由相信，中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的先進(jìn)文化。