馬克思恩格斯批評(píng)與自我批評(píng)思想研究

劉繼勇

（南昌航空大學(xué) 江西南昌 330063）

批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)有著深厚的歷史淵源，它根植于馬克思恩格斯的批評(píng)與自我批評(píng)思想。馬克思恩格斯曾多次強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要始終注重在黨內(nèi)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷克服和糾正自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，加強(qiáng)和鞏固政黨的自身建設(shè)。他們關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的思想對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。我們今天回顧和總結(jié)馬克思恩格斯關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的思想，對(duì)我們黨在新時(shí)期新階段進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，依然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、馬克思恩格斯批評(píng)與自我批評(píng)的思想是保證黨的肌體不受侵蝕的銳利武器

馬克思恩格斯在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨時(shí)就特別重視并反復(fù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利武器。馬克思在1875年4月至5月寫(xiě)的 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文對(duì)當(dāng)時(shí)即將合并的德國(guó)社會(huì)民主黨提出了批評(píng)意見(jiàn)，但是，德國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這份文件能否在黨報(bào)上公開(kāi)發(fā)表的問(wèn)題上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，他們擔(dān)心這封信會(huì)給敵人提供武器而顧慮重重。恩格斯及時(shí)地指出，能不能進(jìn)行自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的重要特征。他為了反擊德國(guó)黨內(nèi)正在抬頭的機(jī)會(huì)主義思潮，徹底肅清拉薩爾主義的影響，幫助德國(guó)社會(huì)民主黨制定正確的綱領(lǐng)，堅(jiān)決主張要把這種批評(píng)公開(kāi)化，不顧黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)人的反對(duì)，于1891年1月將馬克思這一被埋沒(méi)了15年之久的著作發(fā)表，爾后在給卡爾·考茨基的信中，他斷言：“擔(dān)心這封信會(huì)給敵人提供武器，證明是沒(méi)有根據(jù)的?！粋€(gè)能給自己奉送這種東西的黨該具有多么大的內(nèi)在力量呵！”［1］P36同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一定要有批評(píng)與自我批評(píng)的勇氣，有無(wú)這個(gè)勇氣，意味著這個(gè)黨有無(wú)強(qiáng)大的生命力；意味著這個(gè)黨能否經(jīng)受住各種考驗(yàn)。他為此而自豪地說(shuō)：“哪里還有另外一個(gè)政黨敢于這樣做呢？ ”［1］P36

在勇于糾正錯(cuò)誤方面，馬克思恩格斯在行動(dòng)上為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。1852年，馬克思曾經(jīng)錯(cuò)誤地指責(zé)維利希·沙佩爾等人在“科倫共產(chǎn)黨人審判案”中同普魯士警察狼狽為奸。但當(dāng)馬克思了解到事實(shí)的真象并非如此的時(shí)候，感到非常抱歉，并立即向沙佩爾道歉，糾正自己的錯(cuò)誤，并發(fā)表聲明澄清了對(duì)沙佩爾等人的錯(cuò)誤批評(píng)，承認(rèn)他們受到了他的“不公正的攻擊”。［2］P492恩格斯甚至認(rèn)為，一個(gè)強(qiáng)大的、有感召力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨可以創(chuàng)辦一個(gè)刊物，在綱領(lǐng)上和既定政策的范圍內(nèi)，自由地討論一切問(wèn)題，坦誠(chéng)地指出和批評(píng)某些領(lǐng)導(dǎo)人的缺點(diǎn)，從而使黨更加聰明，少犯錯(cuò)誤。他堅(jiān)決反對(duì)掩飾和調(diào)和矛盾的做法，并指出： “只要有必要，即使發(fā)生爭(zhēng)吵和吵鬧也不怕。一個(gè)政黨寧愿容忍任何一個(gè)蠢貨在黨內(nèi)肆意地作威作福，而不敢公開(kāi)拒絕承認(rèn)他，這樣的黨是沒(méi)有前途的。”［3］P90他十分厭惡像社會(huì)改良主義者赫希柏格一伙那樣把 “阿諛?lè)畛凶黠L(fēng)偷運(yùn)到黨里來(lái)的人”［3］P365，主張和這種人完全斷絕任何往來(lái)。

二、馬克思恩格斯批評(píng)與自我批評(píng)的思想是純潔、發(fā)展和壯大黨組織的強(qiáng)大動(dòng)力，是增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的行動(dòng)指南

恩格斯在1894年11月致李卜克內(nèi)西的信中說(shuō)：“在日益壯大的工人政黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級(jí)分子的增多是不可避免的，這就像‘學(xué)士’、落選的大學(xué)生等的增多一樣，并沒(méi)有什么了不起。他們?cè)趲啄昵斑€是危險(xiǎn)人物?，F(xiàn)在我們能夠溶化他們。但是必須促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。為此就需要加鹽酸；如果鹽酸不夠（象法蘭克福所表明的那樣），那末現(xiàn)在應(yīng)感謝倍倍爾，他正是為了使我們能夠很好地溶化這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子而加了鹽酸?！保?］P315恩格斯這里說(shuō)的“鹽酸”就是批評(píng)與自我批評(píng)。為了“溶解”日益壯大的工人政黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子的思想，以純潔和發(fā)展壯大黨組織，他指出，要恢復(fù)黨內(nèi)和諧的真正的途徑不在于否認(rèn)和抹殺黨內(nèi)一切真正帶有爭(zhēng)論性的問(wèn)題。

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是普遍存在的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和其他任何社會(huì)組織一樣，也是充滿矛盾的。正如恩格斯所指出的： “看來(lái)任何大國(guó)的工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來(lái)，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的。 ”［5］P651因此，黨內(nèi)和諧決不是沒(méi)有差別、沒(méi)有分歧、沒(méi)有矛盾的，而是以承認(rèn)差異、承認(rèn)分歧、包容多樣為前提，它從來(lái)都是和黨內(nèi)矛盾結(jié)伴而生的。黨內(nèi)和諧是在黨內(nèi)矛盾的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。增進(jìn)黨內(nèi)和諧的基礎(chǔ)，就在于處理好黨內(nèi)矛盾。只有勇于面對(duì)黨內(nèi)矛盾，正確解決黨內(nèi)矛盾，黨內(nèi)才有真正的團(tuán)結(jié)和諧。正是在這個(gè)意義上，恩格斯指出：“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)。沒(méi)有這種批評(píng)就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)。”［6］P423但是，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)必須態(tài)度誠(chéng)懇、坦率，“為了黨本身的利益，批評(píng)必然是盡可能坦率的”［5］P561。

三、馬克思恩格斯批評(píng)與自我批評(píng)的思想是密切聯(lián)系群眾，防止個(gè)人崇拜以及克服官僚主義的有效途徑

批評(píng)與自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨教育培養(yǎng)黨員群眾的一種行之有效的方法，必須一以貫之地堅(jiān)持。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的思想武器，但馬克思恩格斯在教育工人階級(jí)和工人群眾時(shí)，卻一致地反對(duì)各國(guó)工人階級(jí)對(duì)馬克思主義的盲目迷信，反對(duì)各國(guó)工人群眾對(duì)他們搞個(gè)人崇拜。他們一是否定自己的特殊性和神圣性，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖和普通黨員群眾 “都應(yīng)該從當(dāng)兵做起……必須自愿地把自己列入戰(zhàn)土的行列中”［7］P82；二是決不把個(gè)人意見(jiàn)或意志強(qiáng)加與人。恩格斯說(shuō)：“馬克思由于在理論上和實(shí)踐上的成就已經(jīng)贏得了這樣的地位，……，并不是馬克思把自己的意見(jiàn)，更談不上把自己的意志強(qiáng)加于人，而是這些人自己來(lái)向他求教的?！保?］P646馬克思在各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中所起到的這種特殊的、對(duì)運(yùn)動(dòng)極端重要的影響，正是建立在這種基礎(chǔ)之上的。更為可貴的是，由于馬克思主義所產(chǎn)生的巨大影響以及它在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中所起的指導(dǎo)作用，馬克思和恩格斯在各國(guó)工人階級(jí)中享有很高的聲譽(yù)，但是，馬克思對(duì)于來(lái)自各方面的“正式的或私下的贊揚(yáng)……都毫不在意”［8］P454，并且在1877年11月致威·布洛斯的信中說(shuō)：“由于厭惡一切個(gè)人崇拜，在國(guó)際存在的時(shí)候，我從來(lái)都不讓公布那許許多多來(lái)自各國(guó)的、使我厭煩的歌功頌德的東西；我從來(lái)也不予答復(fù)，偶爾答復(fù)，也只是加以斥責(zé)?！保?］P628恩格斯和馬克思一樣，也對(duì)個(gè)人崇拜表示極大厭惡。他在1891年4月給弗·阿·左爾格的信中說(shuō)： “任何身居高位的人，都無(wú)權(quán)要求別人對(duì)自己采取與眾不同的溫順態(tài)度?！保?］P72-73在1894年5月給普列漢諾夫的信中，他又寫(xiě)道：“首先請(qǐng)您不要稱我為 ‘導(dǎo)師’。我的名字就叫恩格斯。 ”［4］P238

開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，還能夠有效地防止和克服各種脫離群眾的官僚主義傾向，能夠極大地提高廣大黨員干部和群眾對(duì)黨進(jìn)行監(jiān)督的積極性和主動(dòng)性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨之所以能夠取得勝利，最根本的原因就在于緊緊地依靠了廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在取得執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)地位以后的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。所以，取得執(zhí)政地位的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就要始終做到密切聯(lián)系群眾，防止脫離群眾；就要始終拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，檢查自己是否有驕傲自滿的情緒、輕視群眾的行為、不關(guān)心群眾疾苦的官僚主義作風(fēng)、違背黨的政治生活準(zhǔn)則行事的無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的自由主義傾向和以權(quán)謀私、營(yíng)私舞弊、貪圖享受的腐敗行為。恩格斯一貫認(rèn)為，在黨內(nèi)生活中一定要擺正干群關(guān)系，黨的領(lǐng)導(dǎo)人要認(rèn)真聽(tīng)取和善于采納群眾中的不同意見(jiàn)，不要用任何強(qiáng)制的辦法來(lái)對(duì)待批評(píng)，黨內(nèi)沒(méi)有上下級(jí)的黨員之分，所有黨員的權(quán)利和義務(wù)都應(yīng)是平等的，并且強(qiáng)調(diào)，“不要再總是過(guò)分客氣地對(duì)待黨內(nèi)的官吏——自己的仆人，不要再總是把他們當(dāng)做完美無(wú)缺的官僚，百依百順地服從他們，而不進(jìn)行批評(píng)”。［1］P33○

［1］馬克思恩格斯全集（第 38 卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［2］馬克思恩格斯全集（第 30 卷）［M］.北京：人民出版社，1974.

［3］馬克思恩格斯全集（第 34 卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［4］馬克思恩格斯全集（第 39 卷）［M］.北京：人民出版社，1974.

［5］馬克思恩格斯選集（第 4 卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［6］馬克思恩格斯全集（第 4 卷）［M］.北京：人民出版社，1958.

［7］馬克思恩格斯全集（第 22 卷）［M］.北京：人民出版社，1965.

［8］馬克思恩格斯全集（第 33 卷）［M］.北京：人民出版社，1973.