中共對自身歷史研究的規(guī)律性討論

◎畢英濤（中共達州市委黨校，四川 達州 635000)

中共對自身歷史研究的規(guī)律性討論

◎畢英濤（中共達州市委黨校，四川 達州 635000)

關(guān)注并討論中國共產(chǎn)黨自身行進的歷史過程，早已成為一門嚴謹成熟的學科，而且在相當長的時段內(nèi)處于顯學的狀態(tài)，發(fā)揮了與其學科地位相符合的重要作用。政治性第一，肯定是中共對自身歷史的研究的核心理念。但是，隨著時代的變遷，仍然需要高度關(guān)注幾個方面的問題：政治性第一仍然是必須秉持和不可動搖的；兼及黨性與學術(shù)性的綜合，不斷增強中共黨史的說服力、不斷提升其社會的認同感；對于不同時期黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，應(yīng)該及時進行正式的總結(jié)和說明；在“資政育人”領(lǐng)域，實現(xiàn)歷史經(jīng)驗與不同時代的無縫對接。

中共黨史；政治性；資政育人；歷史經(jīng)驗

關(guān)注并討論中國共產(chǎn)黨自身行進的歷史過程，早已成為一門嚴謹成熟的學科，而且在相當長的時段內(nèi)處于顯學的狀態(tài)，發(fā)揮了與其學科地位相符合的重要作用。討論中共對自身歷史研究的規(guī)律性，也是一件極其有意義的事情。

一

本文提出的中共對自身歷史的研究，主要指黨的正式文獻、主要和重要領(lǐng)導(dǎo)人的文集文選、黨中央指導(dǎo)并審定編撰的讀物、重要領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄等等，并且已經(jīng)公開發(fā)表。有學者稱之為“官方的中共黨史學”，并定義為：“即按照官方的要求所作為的研究和撰寫的中共黨史，它主要是從中國共產(chǎn)黨本身的角度進行研究，更強調(diào)中共黨史的政治性、服務(wù)性、教育性”。[1]（P37）參照這樣思路，符合上述規(guī)定、具備中共對自身歷史研究特征的就有以下一些：

1.延安整風運動期間，毛澤東曾親自主持編輯了三部歷史文集：《六大以來——黨內(nèi)秘密文件》、《六大以前——黨的歷史材料》和《兩條路線》（1942年10月，署名“中共中央書記處編印”）；

2.關(guān)于若干歷史問題的決議（1945年，六屆七中全會通過）；

3.毛澤東選集（1—4卷，1950年版）；

4.中國共產(chǎn)黨30年（胡喬木，1951年）

5.毛澤東選集（第5卷，人民出版社，1977年）；

6.關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議（1981年，十一屆六中全會通過）；

7.劉少奇選集（上下卷，中央文獻編輯委員會編，人民出版社出版1981年、1985年）；

8.彭湃文集（中共廣東省委宣傳部編，人民出版社，1981年10月版）；

9.鄧小平文選（1—3卷，中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社出版，至1981年，已出版3卷，后1994年、1999年修訂）；

10.朱德選集（中共中央文獻研究室編輯委員會編輯，人民出版社出版，1983年8月起在全國公開發(fā)行）；

11.十一屆三中全會以來重要文獻簡編（中共中央整黨工作指導(dǎo)委員會編，人民出版社，1983年11月出版）；

12.陳云文選（中共中央書記處研究室編輯。共三卷，1984-1986年出版）；

13.董必武選集（編輯組，中共中央文獻研究室指導(dǎo)，1984年）

14.張聞天選集（中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社，1985.8.版）；

15.瞿秋白選集（編輯組，人民出版社，1985年版）；

16.中國共產(chǎn)黨的70年（胡繩主編，1991年）；

17.中國共產(chǎn)黨歷史（第1卷，中共中央黨史研究室編，1995年）；

18.周恩來選集（上下卷，中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社1997年7月出版）；

19.江澤民文選（上中下三卷，中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社出版，2006年10月版）；

20.中國共產(chǎn)黨歷史（第2卷，中共中央黨史研究室編，2011年）；

21.不同時期重要領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄、文集、文章（如楊尚昆、徐向前、聶榮臻、李維漢、黃克誠、胡喬木、薄一波、李鵬、李瑞環(huán)、朱镕基、曾慶紅、吳官正、李瑞環(huán)、溫家寶等人分別發(fā)表有回憶錄、出版有文集、發(fā)表有文章）；

22.一些特殊部門從事具體工作的歷史見證者的回憶（如李銳、師哲、吳冷西、于光遠、龔育之、鄭必堅、王忠禹、杜潤生、鄭惠等等。尤其以李銳的《廬山會議實錄》、師哲的《在歷史巨人身邊》、龔育之的《黨史札記》等為代表）。

上述歸究起來，應(yīng)該是七類：一是黨的正式?jīng)Q議，如《關(guān)于若干歷史問題的決議》、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》這兩項在重要歷史時期作出的重要決議；二是不同時期黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的選集或文選，如毛澤東、鄧小平、江澤民等；三是不同時期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人的選集或文選，如劉少奇、周恩來、朱德、陳云、董必武、張聞天等；四是受黨中央委托，由中共內(nèi)黨史研究的專門機構(gòu)編寫的黨史專著，如：《中國共產(chǎn)黨的70年》（胡繩主編，1991年）；《中國共產(chǎn)黨歷史》（第1卷，中共中央黨史研究室編，1995年）；《中國共產(chǎn)黨歷史》（第2卷，中共中央黨史研究室編，2011年）；五是特別委托，如胡喬木在1951年受毛澤東的委托和指派撰寫的《中國共產(chǎn)黨30年》一書；六是重要領(lǐng)導(dǎo)人的個人回憶錄，如楊尚昆、徐向前、聶榮臻、李維漢、胡喬木、薄一波、李鵬等，這些主要出版于20世紀80年代以來。據(jù)李海披露，李維漢“1979年時已是83歲。他拒絕擔任更重要的職務(wù)，僅掛名為中央統(tǒng)戰(zhàn)部顧問，全力做黨史工作。為了保證他的回憶錄能夠準確，他將羅章龍安排為全國政協(xié)委員，調(diào)到北京革命博物館工作。他和羅章龍、易禮容一起在革命博物館向眾多黨史工作者座談。然后，李維漢請中央黨校等單位的專業(yè)人員幫助整理。他著力撰寫的《回憶與思考》一書，既是一部回憶錄，又是一部研究的著作。他在寫這本回憶錄中堅持三條原則：一是以集體為主，適當聯(lián)系個人；二是實事求是，真實第一，力求寫出歷史本來面貌；三是重視總結(jié)經(jīng)驗”。[2]薄一波的《若干重大決策與事件的回顧》一書，也是組成了文字寫作班子進行協(xié)助，郭德宏本人就參與了這項工作[1]（封二）；七是一些特殊部門從事具體工作的歷史見證者的回憶（如李銳、師哲、龔育之等）。龔育之稱這些人為“秀才和翻譯”。他評價說：“因為這些人都有過在領(lǐng)導(dǎo)人身邊工作的經(jīng)歷，他們的回憶，可以補領(lǐng)導(dǎo)人自己沒有寫回憶的不足，甚至檔案不完備的不足。而且秀才和翻譯的視角，又不同于領(lǐng)導(dǎo)人的視角，所以這些人的回憶有它們不可替代的獨立價值?！盵2]

上述梳理和歸類，自然存在掛一漏萬，但是在目前語境下，這已經(jīng)是最大的努力結(jié)果。因為將中共對自身歷史的研究作為一個命題來考究來表達，不是一件容易辦到的事情。

二

政治性第一，肯定是中共對自身歷史的研究的核心理念。就中共黨史而言，它也是中國歷史的重要組成部分；就中國文化而言，“資政育人”一直是中國傳統(tǒng)史學的靈魂之一。歷代執(zhí)政者，既十分注意也異常頑強地秉持這一傳統(tǒng)和特色。所謂“資政育人”，以時下的語態(tài)表達就是政治性第一，就是堅持歷史為執(zhí)政服務(wù)的功能。中共在此方面也不例外。梳理起來，體現(xiàn)為以下幾方面。其一，牢記對自身歷史研究的正確方向感。以2011年初出版的《中國共產(chǎn)黨歷史》(第2卷)為例，謝春濤指出：“上個世紀70年代末和80年代初，也就是‘文化大革命’剛剛結(jié)束不久的時候，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，曾經(jīng)正確地評價了新中國成立以來黨的工作的是非得失，深刻地總結(jié)了‘文化大革命’及其以前的一些錯誤的歷史教訓(xùn)。其最重要最集中的體現(xiàn)，就是1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。正是在決議統(tǒng)一全黨和全國人民思想的基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出歷史的陰霾，逐步開創(chuàng)了中國特色社會主義的成功之路。很明顯，《中國共產(chǎn)黨歷史》第2卷全面準確地體現(xiàn)了決議的基本精神?！盵3]謝先生的論述,是黨研究自身歷史時牢記方向感的最好佐證。其二，高度重視透過自身歷史的研究,對人民進行宣傳引導(dǎo)。仍然以《中國共產(chǎn)黨歷史》(第2卷)的發(fā)行和謝春濤先生的論述為例。他指出：“有理由相信，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過對這部重要著作的學習，一定會對改革開放前29年的歷史有更加深入和準確的把握，并在此基礎(chǔ)上更加理性地認同中國特色社會主義的基本理論路線和方針政策?！盵3]這是“育人”功能的最好詮釋。其三，在總結(jié)黨自身歷史經(jīng)驗教訓(xùn)時，依然以“服務(wù)執(zhí)政”為評價標準，也就是離不開政治第一。為達此目的，《中國共產(chǎn)黨歷史》(第2卷)深刻總結(jié)了我們應(yīng)該從過去的錯誤中得出的教訓(xùn)?！睘榇?，該書認為，“大躍進”和“人民公社化”“兩者共同的教訓(xùn)，歸根到底，是限于當時對社會主義的認識，脫離了中國社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實，違背了經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。”對于“文化大革命”的教訓(xùn)，該書的分析“我們自然會感受到其深度和分量。”[3]

出現(xiàn)并一直秉持政治性第一的歷史觀，與中共自身的政黨屬性、歷史地位和歷史使命、中國的歷史文化及其傳統(tǒng)、所處的時代條件等等要素密不可分。依據(jù)20世紀80年代以來逐步披露的材料，人們得知“毛選”（1—4卷）出版時，若干篇目文字與當初發(fā)表時存在明顯不同。特別是“毛選”的出版是在中共取得政權(quán)之后進行的，其出版時的政治方向感不言而喻。尤其以《中國社會各階級分析》、《湖南農(nóng)民考察報告》二文為代表，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”一句是1926年發(fā)表時沒有的話，但此句卻成為“毛選”四卷的開篇句，且的確成為這四卷的主旨和紅線?！班囘x”在出版后又進行過幾次修訂，尤其是“鄧選”（第三卷）的最后一個版本出版時，一些篇目與初次發(fā)表時相比較，還是有出入的。例如鄧小平在1980年代初期，主持中共第二個歷史問題“決議”起草的過程中，多次提出“毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶”。鄧小平認為，“決議中最核心、最根本的問題，是堅持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外需要我們對這一問題加以論證，加以闡述，加以概括”，“毛澤東思想不包括毛澤東同志晚年的錯誤思想”。因此，中共第二個歷史問題“決議”將“毛澤東思想”定義為：“是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！逼渲凶詈髢删湓捰绕湟馕渡铋L。也如有的學者指出，“鄧小平在評判中共自身歷史問題時，政治性突出些，歷史性弱化些?！盵4]（P9—12）歷史往往不可預(yù)窺，鄧小平處理歷史問題（對“文革”與毛澤東的評價為最為棘手）早于蘇共的戈爾巴喬夫，但中共與蘇共的結(jié)局大相徑庭。

為了保證政治性第一這個中共研究自身歷史的核心理念的正常貫徹，謹慎地公開和開放黨史資料及其解密檔案，也是重要和根本的保障措施之一。眾所周知，張國燾在長征中的“密電事件”，至今仍是歷史懸案和學界關(guān)注的熱點。郭德宏透露：“一是有沒有這個‘密電’；二是‘密電’的內(nèi)容究竟是什么？中共中央黨史研究室在撰寫《中國共產(chǎn)黨歷史》上卷時曾就這個問題請示中央，中共中央黨史領(lǐng)導(dǎo)小組的意見是有這個‘密電’”，但“至今沒有找到張國燾要‘武力解決’的電文”，“無論是黨的有關(guān)決議、歷史文件，都證明這個密電是不存在的?！薄扒皫啄旰K談到這個問題時曾說，對這個問題要從政治上看”。[1]（P206—208）其實，開放檔案就可以較為容易地解決此問題，但是能不能開放又是另一個問題了，不能不萬分謹慎行事。此外，毛澤東關(guān)于川陜革命根據(jù)地是“第二大蘇區(qū)”的論述及其相關(guān)材料也沒有相當數(shù)量的公開和開放。張啟華在“黨史二卷”出版回答記者提問時指出：“檔案肯定要看，但看的目的是搞清來龍去脈，不能泄密。也有些檔案是看不到的，這也沒有辦法。”[5]《廬山會議實錄》在撰寫時,“經(jīng)胡喬木特批，李銳到中央檔案館看檔案”[2]。凡此種種，自然影響著學術(shù)研究水平的提升，制約著相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究向縱深發(fā)展。當然，學術(shù)與政治的區(qū)別是顯而易見的。執(zhí)政黨從自身的處境、角度、理念等方面有自己的考慮，也是應(yīng)當被理解和接受的。

三

討論中共對自身歷史研究的規(guī)律性，欲求什么目的呢？主要在意于若干啟迪，并且最好是帶有規(guī)律性的啟迪。

政治性第一仍然是必須秉持和不可動搖的。它是由中共自身的政黨屬性、歷史地位、歷史使命、時代條件、中國的歷史及其文化傳統(tǒng)等等要素決定的。追求黨的長期執(zhí)政、可持續(xù)執(zhí)政是黨的重要目的之一。中共黨史作為一門意識形態(tài)色彩濃郁的學科，政治性突出也是該學科的重要特點之一。郭德宏指出：“（中共黨史）它是直接為中國共產(chǎn)黨的事業(yè)服務(wù)的，與政治緊密聯(lián)系，并受現(xiàn)實政治的制約?！盵1]（P36）所謂“資政育人”，便是核心理念?！百Y政”，就是鑒古知今，就是通過回溯已經(jīng)行走過的歷程，預(yù)覽即將面臨挑戰(zhàn)的未來。無論是回溯往昔，還是眺望明天，都始終離不開追求黨的長期執(zhí)政、可持續(xù)執(zhí)政這一核心軸。“育人”，就是以黨的自身歷史為精神財富和不竭資源，培育一代又一代忠誠于黨的、繼續(xù)秉持先輩信念的、不斷踐行為人民服務(wù)宗旨的可靠接班人，由此而來，中共對自身歷史的研究，高舉政治性第一的旗幟，便是必然。

兼及黨性與學術(shù)性的綜合，不斷增強中共黨史的說服力，不斷提升其社會的認同感。黨性即是政治性，學術(shù)性與之肯定不同，后者相對純粹一些，距離感更凸顯一些。必須承認，政治性對受眾而言強制色彩偏濃些，符合列寧的“灌輸原理”，是一種單向信息傳送；學術(shù)性相對而言與受眾可以進行一對一的開誠討論，是一種平行信息傳送。在中共黨史的研究、宣傳實際中，能夠真正實現(xiàn)黨性與學術(shù)性的兼及綜合，便能不斷增強中共黨史的說服力，不斷提升其認同感。章百家指出：“沒有學術(shù)精神的恢復(fù)，沒有科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，研究工作就不可能深入?！盵6]在中共黨史的抗日戰(zhàn)爭部分，針對“國民黨軍”、“國民黨軍隊”等提法，胡喬木早就提出應(yīng)該加以改變。他指出：“我們說慣了國民黨軍隊，但是，這些軍隊歷來不是國民黨直接指揮的。所以，正確的名稱應(yīng)該是國民黨政府軍?！睂τ凇皣顸h統(tǒng)治區(qū)”，1945年毛澤東稱之為“國民黨區(qū)域”。[1]（P234）這些表述顯然更為客觀和科學，自然也更具說服力。當然，如前所論，這也需要檔案解密的配合。2011年初，有學者公開刊文指出：“近年來，隨著大量檔案資料的發(fā)掘和解密，學界對那些為人熟知的領(lǐng)袖人物的認識和評價，更加趨于全面而客觀?！弊髡咛貏e例舉了對華國鋒研究的最新進展，“以往對他的評價貶多于褒，有論者以‘一正四負’來概括，……近年來，學界根據(jù)大量的史料研究得出：對于華國鋒的評價，‘一正’顯得不足，‘四負’不少有違事實或過于武斷?！盵7]其實，這種學術(shù)性研究成果對黨史研究中的政治性理念極大的支撐，作用重大，理當大力支持。正如著名史學家翦伯贊曾經(jīng)指出的：“只有掌握了更豐富的史料，才能使中國的歷史在史料的總和中，顯出它的大勢；在史料的分析中，顯出它的細節(jié)；在史料的升華中，顯出它的發(fā)展法則?！盵8]然而，客觀實際沒有那么簡單，郭德宏一針見血地指出，“關(guān)于中共黨史研究當前存在的難點，我認為主要是兩個”，其中之一就是“很多檔案資料至今沒有開放?？床坏疆敃r的檔案資料，很多問題就沒有辦法進行研究?！盵1]（P438）由此，實現(xiàn)中共黨史研究中黨性與學術(shù)性的兼及綜合，還任重道遠。

對于不同時期黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，應(yīng)該及時進行正式的總結(jié)和說明，從時代認識發(fā)展的高度不斷地推陳出新。1945年，結(jié)合延安整風，在總結(jié)中共成立20余年的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，形成了中共的第一個歷史問題決議《關(guān)于若干歷史問題的決議》；1951年，中共已經(jīng)成為了執(zhí)政黨，又值中共建黨30周年，胡喬木接受毛澤東的指示，撰寫了《中國共產(chǎn)黨30年》；1981年，中國已從“文革”中走出，值中共建黨60周年、執(zhí)政30余年，在鄧小平的主持下，形成了中共的第二個歷史問題決議《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》；2011年，值中共執(zhí)政62年、改革開放30余年、中國的社會主義市場經(jīng)濟體制初步建成（1992年中共“十三大”正式提出“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”的目標），正在向全面建設(shè)小康社會目標前進，中共可以考慮形成一個新的歷史問題決議，對最近30多年黨的執(zhí)政進行全面回顧和總結(jié)，以進一步統(tǒng)一人民的思想，為實現(xiàn)更加宏偉的戰(zhàn)略目標而努力。盡管受中共中央委托、由中共中央黨史研究室編撰的《中國共產(chǎn)黨歷史》（第2卷）在2011年初已經(jīng)正式出版發(fā)行，并由中央相關(guān)部門發(fā)出文件要求認真學習，但是這與黨的正式文獻的發(fā)出，還是有很大的不同的。何況每一時期出版的文獻、文件本身就具有時代烙印。郭德宏在1997年指出：“《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對黨的許多重大歷史問題作出了正確的總結(jié)和評價，……但是，當時還沒有提出、更沒有形成建設(shè)有中國特色社會主義的理論，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放還剛剛起步，還沒有實行市場經(jīng)濟，對當時所面臨的國際國內(nèi)形勢也不能不加以考慮，在這種情況下作出的決議，就不能不受到很多限制。著名史學家黎澍當時就曾說，歷史決議也是歷史，也可以進行研究。胡喬木很贊成這句話，認為對歷史問題的認識不能到此止步，應(yīng)該不斷前進和深化。正如胡喬木所說，歷史決議并不是認識的頂點和終點，我們的認識應(yīng)該隨著實踐的發(fā)展而繼續(xù)深化?！盵1]（P45）考慮形成一個新的歷史問題決議應(yīng)該是條件已經(jīng)具備。

在“資政育人”領(lǐng)域，實現(xiàn)歷史經(jīng)驗與不同時代的無縫對接，也是一個全新的課題。胡喬木指出：“黨史是要給人民看的”，要使讀者感到共產(chǎn)黨寫的歷史“是尊重人民的”[1]（P216）。胡繩曾明確指出，“關(guān)心現(xiàn)實問題，關(guān)心現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟，關(guān)心黨和國家向前發(fā)展中的許多問題，對于一個黨史工作者是必要的?！盵9]（P433）時下用于“育人”的中共黨史資源，主要依托于中共在新民主主義革命時期奮斗的史實。不可否認，這些資源在建國后的一段時間單元內(nèi)，發(fā)揮了不可估量的作用。但是，隨著社會主義初級階段的確認和社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，新民主主義革命時期的黨史資源在“育人”范疇內(nèi)，其功效不同程度上受到了削弱。中共在新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，無論是宏觀層面還是中觀層面、微觀層面，許多問題在不同時期的認識還是發(fā)生了一些顯性或者隱性的變化。尤其在實踐中，新民主主義革命時期的黨史資源雖可以在“育人”上發(fā)揮立竿見影的績效，但在面臨市場經(jīng)濟的價值觀前，出現(xiàn)了有縫對接、無法對接、對接后出現(xiàn)“抗體反映”或者“排異反映”的現(xiàn)象。社會主義建設(shè)時期和改革開放時期的黨史資源，在“育人”領(lǐng)域的作用發(fā)揮還不明顯，這也是不可否認的事實。至于黨史資源在“資政”方面的作用發(fā)揮，遠不如在“育人”方面的作用發(fā)揮突出。這些問題的存在，為中共研究自身歷史提出了新的課題，并且這些課題的研究還存在著緊迫性，不宜久拖不決。

[1]郭德宏.探尋歷史的真相[M].北京：中共黨史出版社,2010.6.

[2]李海.黨內(nèi)高層回憶錄是怎么興起的[Z].報刊文摘,2011-2-11.V7.

[3]謝春濤.正確對待黨在歷史上犯過的錯誤[Z].學習時報，2011-1-24.V6.

[4]畢英濤.評判歷史問題的政治性與歷史性討論——兼論鄧小平與《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》[J].達縣師范高等?？茖W校學報，2005.V1.

[5]張啟華.中共《黨史》二卷客觀評價29年功過[Z].報刊文摘,2011-1-21.V7.

[6]莊建.就《中國共產(chǎn)黨歷史》——第二卷訪中央黨史研究室副主任[Z].光明日報，2011-3-29.V13.

[7]汪云生、尤國珍.中共黨史人物研究最新進展[Z].報刊文摘,2011-1-28.V7.

[8]翦伯贊.略論中國史研究[J].學習生活，1943第10卷第5期,

[9]胡繩文集:1979-1994[M].中國社會科學出版社，1994.

畢英濤，中共達州市委黨校副校長、教授。

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1008-9187-（2011）03-0025-05

劉彥武