大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的特征、問題與對(duì)策

◎丁 影（上海社會(huì)科學(xué)院，上海 200020）

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的特征、問題與對(duì)策

◎丁 影（上海社會(huì)科學(xué)院，上海 200020）

創(chuàng)業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中形成的一種文化氛圍，是觀念文化和制度文化的結(jié)合，企業(yè)與社會(huì)文化制度安排的總和。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是在大學(xué)創(chuàng)業(yè)環(huán)境基礎(chǔ)上形成的具有開拓性的精神氛圍，并被社會(huì)所認(rèn)同的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)正形成一股熱潮，但總體看大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不高，創(chuàng)業(yè)文化基礎(chǔ)還比較薄弱，還存在諸多問題。為更好地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，形成較為成熟和完善的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，應(yīng)樹立大學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，滲透和傳授“創(chuàng)業(yè)文化”精神，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)文化精神與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，用制度推動(dòng)創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。

大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)文化；優(yōu)化

一、創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)涵與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的特征

創(chuàng)業(yè)文化是新時(shí)期擺在中國(guó)企業(yè)發(fā)展面前的新課題，它一方面是國(guó)家促進(jìn)人力資源和科技成果轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)需要，是深化企業(yè)發(fā)展改革的需要，也是緩解目前就業(yè)生存壓力的需要。

創(chuàng)業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中形成的一種文化氛圍，是區(qū)別于企業(yè)有形的生產(chǎn)要素之外的思想、觀點(diǎn)和行動(dòng)精神，在哲學(xué)上具有形而上的特質(zhì)，在企業(yè)運(yùn)作中可以表現(xiàn)為獨(dú)特的管理。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，和企業(yè)的生產(chǎn)要素一樣，對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)文化既可以表現(xiàn)為企業(yè)創(chuàng)業(yè)者的企業(yè)家精神，也可以形成整個(gè)企業(yè)的內(nèi)部文化氛圍，還可以體現(xiàn)為員工的視野和行動(dòng)邏輯。因此，企業(yè)文化的內(nèi)涵具有廣義和狹義的性質(zhì)，學(xué)界對(duì)此也有著不同的闡釋和界定。

從字面上解釋，創(chuàng)業(yè)文化包含了“創(chuàng)業(yè)”和“文化”兩個(gè)關(guān)鍵詞?！皠?chuàng)業(yè)”就是開拓創(chuàng)新原來所沒有的或比較缺乏的事業(yè)和產(chǎn)業(yè)?！皠?chuàng)”是指開拓創(chuàng)新，含有從無到有、白手起家的意思;“業(yè)”則是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展層面的“事業(yè)”和“產(chǎn)業(yè)”?！拔幕敝饕侵妇退枷胗^念層面和精神心理層面的東西，不僅包括人們的精神風(fēng)貌，還包括整個(gè)社會(huì)的氛圍和環(huán)境。因此，“創(chuàng)業(yè)文化”，可以簡(jiǎn)要地概括為能夠開拓創(chuàng)新出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新事業(yè)和新產(chǎn)業(yè)的時(shí)代精神和文化氛圍①。

從創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)容來來看，創(chuàng)業(yè)文化的基本內(nèi)容包括創(chuàng)業(yè)理念系統(tǒng)、企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)、企業(yè)家、行為規(guī)范等②。從創(chuàng)業(yè)者的角度看，創(chuàng)業(yè)文化是指所有進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)業(yè)者和潛在創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值觀體系和創(chuàng)業(yè)精神，包括創(chuàng)業(yè)技能、進(jìn)取心、事業(yè)心與意志力、以人為本、團(tuán)結(jié)合作、冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神（周學(xué)寶，2002）③。從文化概念的演繹來看，創(chuàng)業(yè)文化從人類學(xué)的意義上來說，人類區(qū)別于自然界和動(dòng)物界的一切對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有益的社會(huì)活動(dòng)和文化成果，都可以稱為創(chuàng)業(yè)文化；從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上來說，創(chuàng)業(yè)文化是特指人們?cè)趧?chuàng)建實(shí)業(yè)、創(chuàng)辦企業(yè)的過程中所形成的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念、管理方法、心理品質(zhì)等方面的內(nèi)容；從社會(huì)學(xué)的意義上來說，創(chuàng)業(yè)文化是指?jìng)€(gè)人或群體在創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值從而獲得財(cái)富的過程中所形成的觀念形態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、精神風(fēng)貌等④。

從企業(yè)和社會(huì)相互作用的廣義角度看，創(chuàng)業(yè)文化是“開創(chuàng)事業(yè)的勇氣、心理，價(jià)值觀念與鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境的總和”（胡大敖，2003）⑤。鄧建生（2000）從哲學(xué)的角度將創(chuàng)業(yè)文化界定為“敢于開創(chuàng)事業(yè)的思想意識(shí)以及相應(yīng)的價(jià)值觀念和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)心理之總和”，將創(chuàng)業(yè)文化和有形的物質(zhì)進(jìn)行區(qū)別⑥。張艷慧（2010）的廣義界定更具代表性，進(jìn)一步將創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵闡述為：在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，人們表現(xiàn)出來的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、基本態(tài)度、行為方式及其相應(yīng)創(chuàng)業(yè)成果以及鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)心理、社會(huì)制度等的總和。⑦

總的來看，創(chuàng)業(yè)文化分為兩個(gè)層次，一個(gè)是觀念文化，也就是人們對(duì)財(cái)富的創(chuàng)造和追求的看法；另一個(gè)就是制度文化，也就是社會(huì)為人們追求財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富的社會(huì)經(jīng)濟(jì)法律制度⑧。一種積極的創(chuàng)業(yè)文化，其基本實(shí)質(zhì)應(yīng)該包括主動(dòng)、持續(xù)、穩(wěn)定的工作熱情；開放、積極、進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度；具有鮮明的合作觀念、團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；富有勇于冒險(xiǎn)、承受挫折和寬容失敗的素質(zhì)；樹立在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代通過科學(xué)精神和知識(shí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的信心；鼓勵(lì)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的氛圍；有利于企業(yè)家創(chuàng)業(yè)和企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的制度安排等等。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有一般意義上創(chuàng)業(yè)文化的特點(diǎn)，但又有著大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)者的獨(dú)特特征，并和大學(xué)校園文化有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，是在大學(xué)創(chuàng)業(yè)環(huán)境基礎(chǔ)上形成的具有開拓性的精神氛圍，并被社會(huì)所認(rèn)同的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的特征主要包括以下幾方面：

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的主體性特征。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和其他創(chuàng)業(yè)者有著明顯不同，其主體是和知識(shí)緊密聯(lián)系在一起的大學(xué)生，是仍然在校學(xué)習(xí)或者剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，而不是工作過或沒有經(jīng)過大學(xué)學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)者。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化和校園文化緊密關(guān)聯(lián)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化在某種意義上可表現(xiàn)為大學(xué)文化，是指一種能夠激發(fā)大學(xué)自身及其師生群體的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和熱情，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力和動(dòng)力，鼓勵(lì)和支持創(chuàng)業(yè)行為，提供創(chuàng)業(yè)保障的價(jià)值觀念、制度行為與環(huán)境氛圍的集合體。⑨

（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有較為鮮明的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特征。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，創(chuàng)業(yè)者利用自身知識(shí)和智慧進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的越來越多，不少創(chuàng)業(yè)者在大學(xué)期間就通過知識(shí)創(chuàng)新形成自己的企業(yè)，并發(fā)展成為具有較強(qiáng)影響力的著名企業(yè)，如比爾蓋茨創(chuàng)立微軟，馬克·扎克伯格創(chuàng)立FACEBOOK等。

二、我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化現(xiàn)狀

1999年清華大學(xué)研究生發(fā)起的首屆“清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的里程碑事件，此后全國(guó)各高校和有關(guān)單位陸續(xù)舉辦各種大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，如團(tuán)中央舉辦的“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等。這些比賽掀起了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱潮，也形成了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的環(huán)境氛圍，但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不高，創(chuàng)業(yè)文化基礎(chǔ)還比較薄弱?？傮w上看，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下三個(gè)特征：

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化初步形成。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不斷取得進(jìn)展，并逐步為大家所接受的過程中，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化初步形成，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成提供較好的土壤，校園文化和社會(huì)制度安排也逐漸為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)奠定了較好的環(huán)境基礎(chǔ)。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不高。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)雖成為大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，但我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相比歐美國(guó)家晚了數(shù)十年，實(shí)際過程中真正的參與度并不高，參與創(chuàng)業(yè)后能夠取得成功的也不多，培育出具有較大影響的知名企業(yè)更少。從創(chuàng)業(yè)過程看，科技轉(zhuǎn)化率也比較低，很大一部分學(xué)生只是從事簡(jiǎn)單的家教、零售、服務(wù)業(yè)等技術(shù)含量較低的行業(yè)，真正形成專利并產(chǎn)業(yè)化的少。

（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化基礎(chǔ)仍比較薄弱。雖然全國(guó)范圍內(nèi)各種鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的活動(dòng)比較多，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策設(shè)計(jì)和安排也不少，但整體的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化不夠完善和成熟，距離家庭、學(xué)校和社會(huì)的完全認(rèn)可還存在一定的距離。

三、我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在的問題

我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化最突出的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)熱度不高，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)文化意識(shí)不強(qiáng)

創(chuàng)業(yè)的本身便孕育了極大的風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)不單單是資金物質(zhì)方面的，更體現(xiàn)在精神和斗志方面。資金方面通過政策渠道可以解決，但敢于冒險(xiǎn)、直面失敗的精神卻是大學(xué)生缺乏的，尤其是大學(xué)生活中安逸的生活，所導(dǎo)致的惰性，不是政府能夠解決的。再加之，就業(yè)和創(chuàng)業(yè)之間也有一定的矛盾。各個(gè)高校都有自己的就業(yè)部門，為了提高就業(yè)率，學(xué)校和老師便打響了高校就業(yè)的“第一槍”，通過各種途徑，來安排學(xué)生就業(yè)，使大學(xué)生沒有真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。這種方式在很大程度是好的，但是使大學(xué)生缺少了敢于面對(duì)失敗、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的精神，往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)熱度不高和意識(shí)不強(qiáng)。

（二）創(chuàng)業(yè)文化在各個(gè)高校無法形成一個(gè)系統(tǒng)，創(chuàng)業(yè)文化精神難以得到繼承

各個(gè)高校雖能夠進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，但往往是以課堂創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育為主，無法形成一個(gè)完善的創(chuàng)業(yè)文化系統(tǒng)。這多體現(xiàn)在一些大學(xué)可能有創(chuàng)業(yè)文化的課題教育，卻沒有實(shí)踐創(chuàng)業(yè)文化的機(jī)會(huì)，尤其是讓創(chuàng)業(yè)文化成為一種大學(xué)生精神熏陶的一面旗幟。高校常把就業(yè)率作為考核工作的一個(gè)重要指標(biāo)，就業(yè)形勢(shì)好了，創(chuàng)業(yè)文化教育就松懈一些；就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，則會(huì)加大創(chuàng)業(yè)文化的教育，創(chuàng)業(yè)文化的培養(yǎng)無法得到持續(xù)發(fā)展。另一方面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)往往得不到高校核心力量的支持，認(rèn)為大學(xué)主要是追求真理，追求思想的過程，但是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，也是在追求真理、追求創(chuàng)新的過程。

（三）創(chuàng)業(yè)文化的制度保障缺失嚴(yán)重，需要營(yíng)造一個(gè)和諧的環(huán)境

商品經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法律制度是一種更深層次的文化，良好的法制環(huán)境，是創(chuàng)業(yè)的前提和根本保證。只有不斷健全和完善與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法制體系，努力克服制約創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性障礙，積極謀劃體制和制度上的創(chuàng)新，才能形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，從而支持和保護(hù)好創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)成果，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展⑩。然而現(xiàn)實(shí)是各個(gè)高校創(chuàng)業(yè)文化的制度保障嚴(yán)重缺失，一些高校甚至沒有保障創(chuàng)業(yè)文化得以健康發(fā)展的制度。

從創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境看，目前整體上也還相當(dāng)不成熟。在貫徹落實(shí)國(guó)家優(yōu)惠政策的基礎(chǔ)上，如何出臺(tái)切實(shí)“可行”的政策措施，如何降低創(chuàng)業(yè)門檻，降低創(chuàng)業(yè)成本，減免各種管理費(fèi)和稅費(fèi)，使大學(xué)生能夠創(chuàng)得起業(yè)，使企業(yè)萌芽后能夠快速成長(zhǎng)，這些方面都很不完善。各級(jí)政府及高校如何進(jìn)一步完善和落實(shí)各項(xiàng)政策措施，創(chuàng)造公平、公正的市場(chǎng)環(huán)境，這些方面也處于探索期。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者如何充分運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)輿論等手段，保護(hù)其合法權(quán)益，也是擺在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者面前的難題。這些問題如果不解決，那么發(fā)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化就是一句空話。

四、優(yōu)化我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的對(duì)策

（一）樹立就業(yè)危機(jī)意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)文化精神

從2001年到2007年，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)一路攀升，近5年中畢業(yè)生人數(shù)平均每年增加66.2萬人，平均每年增長(zhǎng)13.7%，同期的社會(huì)新增加就業(yè)崗位基本穩(wěn)定在每年900萬人。然而，近幾年來大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率呈下降趨勢(shì)，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)壓力逐年增加[11]。對(duì)大學(xué)生自身而言，當(dāng)外在壓力增大，就會(huì)逐漸激發(fā)創(chuàng)業(yè)的可能性，使大學(xué)生更有勇氣去創(chuàng)業(yè)，凝聚成創(chuàng)業(yè)文化精神。

（二）形成創(chuàng)業(yè)文化體系，滲透和傳授“創(chuàng)業(yè)文化”精神

若要形成創(chuàng)業(yè)文化體系，首先要建立要提供一個(gè)適宜的校園創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境系統(tǒng)。這個(gè)環(huán)境系統(tǒng)包括，課堂教育、模擬創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)基地以及建立創(chuàng)業(yè)學(xué)院，比如上海交通大學(xué)的創(chuàng)業(yè)學(xué)院。

課堂傳授創(chuàng)業(yè)文化，雖是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)型就業(yè)觀念和方法的重要途徑，在課堂上進(jìn)行創(chuàng)業(yè)型就業(yè)教育，在一定程度有助于學(xué)生盡早樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀、擇業(yè)價(jià)值觀、終身發(fā)展觀和創(chuàng)業(yè)型就業(yè)觀。但這一切都是理論上的學(xué)習(xí)，文化真正的要義在于內(nèi)化為行動(dòng)和現(xiàn)實(shí)。

模擬創(chuàng)業(yè)在一定程度上補(bǔ)充了課堂教育的不足，模擬創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)文化在校園的實(shí)現(xiàn)。如果創(chuàng)業(yè)文化只是一種理論知識(shí)，那么即使這種理論如何的豐富與完美，都是永遠(yuǎn)是紙上談兵，使創(chuàng)業(yè)文化無法走出課堂。在我國(guó)很多大學(xué)都舉行過模擬創(chuàng)業(yè)大賽，其實(shí)這就是一種對(duì)創(chuàng)業(yè)文化在校園內(nèi)的傳播。

創(chuàng)業(yè)基地是創(chuàng)業(yè)文化能夠內(nèi)化現(xiàn)實(shí)得以發(fā)展的一個(gè)重要途徑，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)基地不單單在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)，也在培養(yǎng)著創(chuàng)業(yè)文化。創(chuàng)業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)的精神脊梁，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)文化的保障。因此，創(chuàng)業(yè)基地是能夠讓創(chuàng)業(yè)文化得到升華的重要途徑。

創(chuàng)業(yè)學(xué)院的建立，體現(xiàn)著創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境系統(tǒng)的真正形成。創(chuàng)業(yè)學(xué)院是面向在校全體學(xué)生，開設(shè)以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)品格為目標(biāo)的創(chuàng)業(yè)通識(shí)教育課程體系；同時(shí)面向有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)意愿的同學(xué)，開設(shè)有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)課程和培訓(xùn)課程，實(shí)現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)、風(fēng)險(xiǎn)投資家等群體的聚集，著力打造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“種子選手”，也是在打造創(chuàng)業(yè)文化的“種子精神”。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)文化精神與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，用學(xué)術(shù)思維打造創(chuàng)業(yè)文化精神

創(chuàng)業(yè)文化精神和學(xué)術(shù)精神是同一的，都在要求追求創(chuàng)新，實(shí)事求是。一些研究者認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析，大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是高等教育的經(jīng)濟(jì)屬性，反映到高等教育實(shí)踐中就可能出現(xiàn)片面追求高等教育的經(jīng)濟(jì)利益或片面強(qiáng)調(diào)能獲取經(jīng)濟(jì)利益的知識(shí)資源的生產(chǎn)、傳授和轉(zhuǎn)化，而淡化了高等教育的政治、文化屬性，但這只是一種表象。如果說大學(xué)的立身之本是其學(xué)術(shù)性，從根本上決定著一所大學(xué)的實(shí)力與未來的發(fā)展，那么大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化則是對(duì)學(xué)術(shù)精神的一種重塑，終極目標(biāo)體現(xiàn)的是學(xué)以致用、知識(shí)就是力量，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)思維從一而終、萬物相通的精神。

（四）用制度推動(dòng)創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展，為創(chuàng)業(yè)文化提供一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)大環(huán)境

制度是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。在大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化中，創(chuàng)業(yè)精神是靈魂，創(chuàng)業(yè)制度是保障。只有不斷健全和完善與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法制體系，努力克服制約創(chuàng)業(yè)發(fā)展的體制性障礙，積極謀劃體制和制度上的創(chuàng)新，才能形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，從而支持和保護(hù)好創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)成果，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。制度文化是大學(xué)文化的外在表現(xiàn)，體現(xiàn)出一所大學(xué)的品味、水平和價(jià)值取向，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化作用的關(guān)鍵要素。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，不僅需要辦學(xué)理念的變革，更需要有相應(yīng)的制度對(duì)其進(jìn)行保障，需要落到機(jī)制、體制和具體程序上來[12]，這是用制度推動(dòng)創(chuàng)業(yè)文化的關(guān)鍵。大學(xué)的創(chuàng)業(yè)制度要從一切有利于創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的角度出發(fā)，在人事制度和學(xué)籍管理制度方面要給師生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐爭(zhēng)取更大的空間，學(xué)校的儀器設(shè)備在保證教學(xué)科研的前提下最大限度地對(duì)創(chuàng)業(yè)師生開放，學(xué)校的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施要制定切實(shí)可行的管理制度，保證最大限度的發(fā)揮作用。

所謂“大環(huán)境”，指的是支持創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境。一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)的環(huán)境文化會(huì)直接影響大學(xué)及其師生群體的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)行為。美國(guó)20世紀(jì)80年代出臺(tái)了一系列知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，有效地促進(jìn)了產(chǎn)學(xué)研一體化的高科技創(chuàng)新活動(dòng)，尤其在1980年美國(guó)國(guó)會(huì)通過了著名的Bayh-Dole法案，允許大學(xué)和非盈利機(jī)構(gòu)對(duì)于用聯(lián)邦資助進(jìn)行的研究成果申請(qǐng)專利。該法案被稱為大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移的“基本憲法”，它的推行使大學(xué)的創(chuàng)業(yè)熱情驟增，直接導(dǎo)致美國(guó)“創(chuàng)業(yè)型”大學(xué)的出現(xiàn)。雖然我國(guó)的國(guó)情與美國(guó)不同，但我國(guó)政府需要借鑒國(guó)外政府經(jīng)驗(yàn)，一方而減少對(duì)大學(xué)的行政介入，增強(qiáng)大學(xué)面向社會(huì)自主辦學(xué)的活力;另一方而在政策扶持、法律保障等方而為大學(xué)及其大學(xué)師生群體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好優(yōu)質(zhì)的環(huán)境與服務(wù)[12]。

注釋：

①漆思，劉巖.關(guān)于創(chuàng)業(yè)文化的若干思考[J].新長(zhǎng)征，2003，（10）.

②徐建國(guó)，李鵬飛.關(guān)于對(duì)企業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)文化的理性思考[J].延邊黨校學(xué)報(bào)，2008，（4）.

③周學(xué)寶.創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵及其在高校的培育[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育，2002，（1）.

④⑩木水，朱婕.論創(chuàng)業(yè)文化[J].新長(zhǎng)征，2003，（12）.

⑤胡大傲.創(chuàng)業(yè)文化與高校教育[J].中國(guó)高新區(qū)，2003，（4）.

⑥鄧建生.創(chuàng)業(yè)文化與中國(guó)大學(xué)的時(shí)代使命[J].高等教育研究，2000，（6）.

⑦張艷慧.高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].白城師范學(xué)院院報(bào)，2010，（1）.

⑧孫崇梅.培育全民創(chuàng)業(yè)文化推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)—以廊坊市為例[J].改革創(chuàng)新，2009.

⑨[12][13]婁東生.試論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)[J].福建大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（6）.

[11]高書琴.高校創(chuàng)業(yè)型就業(yè)教育的必要性、緊迫性與可行性探討[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（2）.

丁影，上海社會(huì)科學(xué)院團(tuán)委書記、經(jīng)濟(jì)師。

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1008-9187-（2011）03-0093-04

劉彥武