競(jìng)技體育的文化價(jià)值觀(guān)

蘭誠(chéng)

（廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院體育教學(xué)部，廣西 南寧 530003）

競(jìng)技體育的文化價(jià)值觀(guān)

蘭誠(chéng)

（廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院體育教學(xué)部，廣西 南寧 530003）

競(jìng)技體育是推動(dòng)社會(huì)文明和健康發(fā)展的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度來(lái)研究競(jìng)技體育的文化學(xué)特征，從物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面來(lái)剖析競(jìng)技體育的文化價(jià)值，最后指出競(jìng)技體育是人們追求快樂(lè)生活方式的文化回應(yīng)。

文化學(xué)；文化；競(jìng)技體育；價(jià)值觀(guān)

從文化學(xué)的角度探究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，將更有助于青年人了解競(jìng)技體育的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)青年人積極融入到競(jìng)技體育這一文明而且健康的社會(huì)生活方式中，為社會(huì)與個(gè)人的和諧發(fā)展起到巨大的貢獻(xiàn)。

1 文化學(xué)視野中的文化

所謂文化學(xué)，是指關(guān)于文化的理論學(xué)說(shuō)，即文化理論。文化學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，首先產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代的美國(guó)，它是由文化人類(lèi)學(xué)中分化出來(lái)的一門(mén)理論科學(xué)，它的代表人物是美國(guó)新進(jìn)化學(xué)派的L·懷特。在我國(guó)，從20世紀(jì)80年代起逐步興起研究文化的熱潮，在理論界基本形成以“哲學(xué)人學(xué)和文化學(xué)”為主的學(xué)術(shù)研究路線(xiàn)。

在文化學(xué)中，文化“是有共識(shí)符號(hào)系統(tǒng)載荷的社會(huì)信息極其生成和發(fā)展”。這個(gè)“共識(shí)符號(hào)系統(tǒng)”包括人類(lèi)的語(yǔ)言、知識(shí)、思想、意識(shí)、情感以及活動(dòng)等，它們雖然是人們主觀(guān)確定的，但是在一定社會(huì)群體中又是得到公認(rèn)而不能隨意改變的?！吧鐣?huì)信息”則表明了它是由人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果（物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富）組成的具有嚴(yán)密完整的結(jié)構(gòu)體系，并且是一個(gè)不斷生成和發(fā)展的過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們可以把人類(lèi)社會(huì)看作一個(gè)向自然開(kāi)放的系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)的信息控制機(jī)制就是文化。那么根據(jù)文化的內(nèi)涵，我們可以將文化的結(jié)構(gòu)從里向外分為三個(gè)不同的層次，即核心層次（精神文化）、中間層次（制度文化）和外層次（技術(shù)文化）。

2 競(jìng)技體育的文化學(xué)特征

競(jìng)技體育是一種具有規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性和挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性和不確定性的身體（身體性）活動(dòng)。把競(jìng)技體育看作是一種文化現(xiàn)象，主要是因?yàn)槠渚哂幸韵碌奈幕瘜W(xué)特征。

2.1 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)活動(dòng)，具有后天獲得性特征

無(wú)論哪種形式的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，都表現(xiàn)為是一種有意識(shí)的活動(dòng)。而從事這些活動(dòng)的意向、能力都是人類(lèi)后天通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的，這與動(dòng)物界普遍存在的各種肢體活動(dòng)和本能嬉戲之間已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別。所以競(jìng)技已經(jīng)進(jìn)入了人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的文化系統(tǒng)，成為了人類(lèi)文化的組成部分之一。

2.2 競(jìng)技體育具有文化結(jié)構(gòu)中完整的三層次結(jié)構(gòu)

在技術(shù)層面，它包括人們?yōu)檫_(dá)到促進(jìn)健康、娛樂(lè)身心等目的而采取的各種有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)方式以及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所需的各種物質(zhì)形態(tài)，如場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材、設(shè)備等。在制度層面，它包括人們?cè)陂_(kāi)展競(jìng)技運(yùn)動(dòng)過(guò)程中形成的各種社會(huì)規(guī)范和行為規(guī)范，如競(jìng)技的規(guī)則、制度、條例、組織、風(fēng)俗習(xí)慣等。在精神層面，它包括人們?cè)陂_(kāi)展競(jìng)技過(guò)程中的價(jià)值觀(guān)念、道德情操、情感傾向、精神風(fēng)貌等，它們反映的是人的精神、情感、心理狀態(tài)等。

2.3 競(jìng)技體育具備文化的各種特征

（1）繼承性?，F(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是在繼承了古希臘的奧林匹克祭祀競(jìng)技和近代英國(guó)的戶(hù)外競(jìng)技的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。（2）時(shí)代性。古代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)展的多是個(gè)人項(xiàng)目，體現(xiàn)了古希臘的奴隸制走向民主政治、提倡個(gè)性解放的時(shí)代特征；而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)展的多是集體項(xiàng)目，體現(xiàn)了在工業(yè)大生產(chǎn)中的新型人際關(guān)系的時(shí)代特征。（3）民族性。如武術(shù)是中國(guó)古老傳統(tǒng)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之沃土蘊(yùn)涵了豐富的哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等要素，具有鮮明的中國(guó)特色；（4）世界性。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是屬于全人類(lèi)所共有的文化，它也可以通過(guò)各種媒介向世界各個(gè)角落傳播。

3 競(jìng)技體育中的文化價(jià)值

價(jià)值觀(guān)就是每個(gè)人判斷是非的信念體系。它引導(dǎo)我們追求自己所想要的東西。人們參與競(jìng)技體育，是通過(guò)運(yùn)用一個(gè)人的身體動(dòng)作和技巧，以團(tuán)隊(duì)的相互協(xié)作為基礎(chǔ)的，然后其組織形式是競(jìng)爭(zhēng)，以求獲得外部的激勵(lì)回報(bào)。因此，競(jìng)技體育的文化本質(zhì)就在于它能夠把參與者個(gè)人自身的愉悅和情感宣泄加以制度化，參與競(jìng)技體育不過(guò)就是人們追求快樂(lè)生活方式的文化回應(yīng)。競(jìng)技體育中包含有以下的文化價(jià)值。

3.1 物質(zhì)層面

3.1.1 強(qiáng)身健體的價(jià)值 眾多的科學(xué)研究已經(jīng)表明，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)提高肌體活動(dòng)能力和發(fā)掘人的潛力有極為明顯的作用，如足球運(yùn)動(dòng)，不但要求參與者有良好的身體素質(zhì)和技術(shù)，而且能夠與對(duì)手進(jìn)行激烈的身體對(duì)抗和拼搶?zhuān)@就促使參與者要不斷地進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練，最大限度地發(fā)掘自身的潛能。

3.1.2 極強(qiáng)的觀(guān)賞價(jià)值 運(yùn)動(dòng)員的高難度的技術(shù)動(dòng)作、流暢的戰(zhàn)術(shù)配合都能夠給觀(guān)眾帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)享受，調(diào)節(jié)觀(guān)眾的心理，滿(mǎn)足他們的精神需求，這對(duì)保持健康的精神狀態(tài)和提高人們的生活質(zhì)量有極明顯的作用。

3.1.3 運(yùn)動(dòng)愉悅的價(jià)值 如寬敞舒適的比賽場(chǎng)館、網(wǎng)絡(luò)信息化的比賽設(shè)備以及包含著高科技的體育用品器材，都集中體現(xiàn)了當(dāng)代人類(lèi)最先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的成果，代表著現(xiàn)代科技的進(jìn)步。它們能讓運(yùn)動(dòng)員體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的流暢和便利所帶來(lái)的快感，使得他們?cè)诩∪膺\(yùn)動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)到愉悅的心理感受，這就是運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。

3.1.4 審美的價(jià)值 運(yùn)動(dòng)員高雅的姿態(tài)美、協(xié)調(diào)的動(dòng)作美以及運(yùn)動(dòng)服飾的裝飾美，都有助于提高參與者和觀(guān)眾的審美能力，培養(yǎng)審美情趣。

3.2 制度層面

3.2.1 對(duì)人的行為的進(jìn)行規(guī)范 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有著嚴(yán)密的組織體系和嚴(yán)格的競(jìng)賽規(guī)則，在場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員等都在規(guī)則限制的范圍內(nèi)履行自己的職責(zé)。這種依照規(guī)則辦事的有序行為對(duì)社會(huì)起著很好的示范作用，為我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下，培養(yǎng)人們遵紀(jì)守法、打造誠(chéng)信社會(huì)，起到特殊的意義。

3.2.2 培養(yǎng)平等的觀(guān)念 在競(jìng)技體育的比賽中，所有參賽者都是一視同仁的，沒(méi)有任何歧視和特權(quán)，都以相同的身份平等的參賽，體現(xiàn)了社會(huì)生活中人們追求平等的愿望。

3.2.3 能夠增進(jìn)國(guó)家民族間的友誼，創(chuàng)造和諧的國(guó)際環(huán)境 現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化使其成為了國(guó)家之間重要的交往手段，使得人們可以通過(guò)比賽來(lái)進(jìn)行相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)相互理解，增強(qiáng)相互之間的文化交流。

3.3 在精神層面

3.3.1 培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的觀(guān)念 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所追求的公平競(jìng)爭(zhēng)的精神與人類(lèi)自古以來(lái)所追求的文化精神相契合。在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽中，反對(duì)利用一切不正當(dāng)手段來(lái)謀取勝利的行為，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練水平或比賽成績(jī)，都有客觀(guān)、統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，人們?nèi)菀资苓@種公正評(píng)判精神的影響，潛移默化地在工作和學(xué)習(xí)生活中做到尊重客觀(guān)和奉行公正的原則。

3.3.2 追求自身能力的實(shí)現(xiàn) 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所追求的更高、更快、更強(qiáng)，反映了人們對(duì)未來(lái)和對(duì)自身潛能開(kāi)發(fā)的不斷追求。人們?cè)诟?jìng)技運(yùn)動(dòng)中通過(guò)展示運(yùn)動(dòng)能力，也在戰(zhàn)勝對(duì)手、征服困難的同時(shí)，證明了自身的能力和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自我的超越。

3.3.3 對(duì)休閑娛樂(lè)的追求 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能夠?yàn)橛^(guān)眾提供觀(guān)賞、娛樂(lè)、滿(mǎn)足觀(guān)眾的觀(guān)賞要求。觀(guān)眾通過(guò)觀(guān)看運(yùn)動(dòng)員的精彩激烈的競(jìng)技比賽，使緊張的神經(jīng)和機(jī)體器官得到放松和適當(dāng)恢復(fù)，同時(shí)獲得精神上的一種愉悅和美的享受。

3.3.4 有助于人的身心和諧發(fā)展 現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)追求的是人體精神與外形的和諧，這與現(xiàn)代提倡的素質(zhì)教育和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求是一致的。這要求人們把更多的人文素質(zhì)教育融入競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中，著重培養(yǎng)人們的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式、言談舉止和行為方式等，也就是人們常說(shuō)的高尚的信念、正確的人生觀(guān)、良好的思想道德、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、高層次的審美能力、獨(dú)立的思維能力以及積極樂(lè)觀(guān)的精神面貌等。這樣有助于把人真正培養(yǎng)成為一個(gè)有情感、有個(gè)性、有自我追求和健全人格的人。

4 結(jié) 語(yǔ)

競(jìng)技體育是推動(dòng)社會(huì)文明和健康發(fā)展的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它是人們追求快樂(lè)生活方式的文化回應(yīng)。競(jìng)技體育在物質(zhì)、制度、精神等多層面具有特殊的文化價(jià)值，為社會(huì)與個(gè)人的和諧發(fā)展起到巨大的貢獻(xiàn)。

[ 1 ] 蔡俊生.文化論[M].北京：人民出版社，2003：18.

[ 2 ] 司馬云杰.文化價(jià)值論[M].北京：人民出版社，1988：55.

[ 3 ] 盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2003：96.

[ 4 ] 趙洪生.淺析競(jìng)技體育的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值[ J ].東北電力學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）：68-70.

[ 5 ] 孔繁梅.奧林匹克文化論[ J ].體育與科學(xué)，2007，15（3）：23-26.

G80

A

1674-151X（2011）04-019-02

投稿日期：2010-10-25

蘭誠(chéng)（1973 ～），碩士，講師。研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。