金國(guó)齊
(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 徐州)
武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性及其對(duì)策
金國(guó)齊
(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 徐州)
武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是體育文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)優(yōu)秀分支,在我們的日常生活中非常常見(jiàn),但由于相關(guān)部門(mén)法規(guī)政策的不到位,高校教育對(duì)其的忽視,造成了武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏,發(fā)展緩慢。文章對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的概念進(jìn)行了重申,并對(duì)該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了可行性分析,針對(duì)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。
武術(shù)文化產(chǎn)業(yè) 可行性分析 相應(yīng)對(duì)策
隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高,很多之前沒(méi)有引起重視的產(chǎn)業(yè)也日益走進(jìn)人們的日常生活,武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)就是其中之一。它在豐富人們生活,提高人們生活質(zhì)量的同時(shí)也拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),并日益走向國(guó)際化。但就一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),目前對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的重視還有欠缺之處,為更快更好地發(fā)揮其本身的重要作用,對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策的研究就勢(shì)在必行。
按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋?zhuān)a(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)同類(lèi)產(chǎn)品(或服務(wù))及其可代替品(或服務(wù))的企業(yè)群在同一市場(chǎng)上的相互關(guān)系的集合。那么,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我們可以這樣定義武術(shù)文化產(chǎn)業(yè):武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)武術(shù)文化產(chǎn)品或服務(wù)的企業(yè)集合或產(chǎn)業(yè)集束。這是一種定義,另外根據(jù)目前文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)定義、特點(diǎn)和武術(shù)文化的自身特征,再按照邏輯學(xué)的定義方法,我們又可以將武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)定義為:武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是從工業(yè)化和商業(yè)化的角度,對(duì)武術(shù)文化資源進(jìn)行創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)以形成的武術(shù)文化產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)活動(dòng)為中心的產(chǎn)業(yè)集合。
根據(jù)上述定義,武術(shù)文化產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)活動(dòng)范圍包括:武術(shù)競(jìng)技、武術(shù)表演、武術(shù)健身、武術(shù)影視動(dòng)漫、武術(shù)搏擊游戲、武術(shù)圖書(shū)、音像出版和武術(shù)教育培訓(xùn)等。它們構(gòu)成武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的主體即武術(shù)文化本身直接所形成的產(chǎn)品;其外圍相關(guān)產(chǎn)業(yè)包括:武術(shù)器材、武術(shù)服裝、武術(shù)旅游、武術(shù)工藝品紀(jì)念品及相關(guān)武術(shù)品牌衍生品以及為武術(shù)文化產(chǎn)品提供制作、銷(xiāo)售服務(wù)的活動(dòng)等。在這里我需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),本文在對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行討論和定義時(shí),更多地是從傳統(tǒng)武術(shù)的角度出發(fā)的。原因在于,與受西方競(jìng)技體育思想影響的競(jìng)技武術(shù)不同,傳統(tǒng)武術(shù)的傳統(tǒng)意義和民族性更強(qiáng),而我們平時(shí)所說(shuō)的武術(shù)資源的博大精深也是針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)而言。從這個(gè)意義上說(shuō),在武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)中,傳統(tǒng)武術(shù)文化最有代表性,武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化很大程度上指的就是傳統(tǒng)武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,世界范圍內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。目前,隨著以“奧林匹克共享文化”為時(shí)代潮流的競(jìng)技體育的發(fā)展,各國(guó)搶占國(guó)外優(yōu)秀文化資源的現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)武術(shù)文化同其它民族傳統(tǒng)文化一樣,面臨著被掠奪、侵占的危險(xiǎn)?!吨袊?guó)青年報(bào)》報(bào)道過(guò)一篇題為“中國(guó)武術(shù)被踹出都市時(shí)尚”的文章;北京一家跆拳道館打出了“練跆拳道,感受中國(guó)武術(shù)精神”的標(biāo)語(yǔ);最近創(chuàng)下新的票房紀(jì)錄的美國(guó)漫畫(huà)片《功夫熊貓》等文化現(xiàn)象更加說(shuō)明,我國(guó)進(jìn)行武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的必要性和緊迫性。針對(duì)這種狀況,我國(guó)有關(guān)部門(mén)已經(jīng)出臺(tái)了多項(xiàng)政策,如《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持文化事業(yè)發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》、《出版物市場(chǎng)管理規(guī)定》等。這些政策法規(guī)的出臺(tái)不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化起到了保駕護(hù)航的作用,還使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步入了規(guī)范化、科學(xué)化的發(fā)展軌道。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為中國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化的萌生崛起提供了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),為其健康發(fā)展提供了保障。
武術(shù)文化資源異常豐富,這是任何資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的先決條件。從文化的角度看,武術(shù)文化包括:物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三類(lèi)資源;從內(nèi)容體系看,武術(shù)文化包括:技擊資源、健身資源、娛樂(lè)資源、休閑養(yǎng)生資源、人力資源、教育資源等;從時(shí)代特征看,包括武術(shù)傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代資源等。上述所提及的這些資源都具有深刻的民族文化屬性,而且這些資源都相當(dāng)豐富。我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)涉及的網(wǎng)絡(luò)游戲、影視音像、版權(quán)貿(mào)易、郵票發(fā)行、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等在內(nèi)的多種開(kāi)發(fā)渠道對(duì)中國(guó)武術(shù)而言同樣適用。
社會(huì)心理學(xué)指出,人們的體育消費(fèi)觀念正在發(fā)生著重大的轉(zhuǎn)變,品位逐步提高,對(duì)文化價(jià)值提出了更高的要求,“花錢(qián)買(mǎi)健康”、“請(qǐng)人吃飯不如請(qǐng)人出汗”等新的健康觀念使人們的體育精神享受走向高雅,這些都促使優(yōu)秀體育文化產(chǎn)品的出現(xiàn);另外。從武術(shù)自身特點(diǎn)來(lái)看,它不同于體操、排球、籃球以及足球等普通的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,它與一些生命藝術(shù)有十分密切的聯(lián)系,諸如舞蹈、戲劇、表演、醫(yī)藥等,它作為一種存在是藝術(shù)的、審美的、生活的。這種自身特質(zhì)的存在使先進(jìn)的信息科技手段得以廣泛應(yīng)用,如少林武術(shù)和武當(dāng)武術(shù),他們都?xì)v史悠久,發(fā)展到現(xiàn)在,它們利用先進(jìn)的信息科技手段,已經(jīng)具備了巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)和較為完善的宣傳策劃?rùn)C(jī)構(gòu)。中國(guó)武術(shù)與茶文化、樂(lè)文化、詩(shī)文化以及繪畫(huà)寫(xiě)生文化結(jié)合在一起,定能產(chǎn)生意想不到的精神愉悅效果。在這方面,電子媒介的涉入為武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。多媒體技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了社會(huì)文化的發(fā)展走向,它是聲、光、色、畫(huà)、語(yǔ)言、文字等符號(hào)形式的交融體,能給人一種直觀的審美感,如同我們觀看一段武術(shù)視頻時(shí),更關(guān)注屏幕里人的肢體圖象動(dòng)作,而不是可有可無(wú)的文字注釋。目前,少林寺文化除了搞好旅游宣傳外,寺內(nèi)還建立了少林武術(shù)圖書(shū)音像館、少林文化研究院,在寺外通過(guò)舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、編演舞臺(tái)劇系統(tǒng)地開(kāi)展少林禪、武、醫(yī)、藝術(shù)等少林文化的研究。由此可見(jiàn),人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代化信息科技手段的發(fā)展都對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。
目前,我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展處在一個(gè)起步階段,雖然基本上都在法律規(guī)范體系范圍內(nèi)發(fā)展,但是我們也應(yīng)該看到由于有關(guān)體育產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展的法律體系還不太健全,對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的監(jiān)督和保護(hù)力度還不夠。要保證體育產(chǎn)業(yè)向著健康、有序的方向發(fā)展,就必須健全體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律體系。武術(shù)文化作為體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)優(yōu)秀分支,發(fā)展至今仍處于較為混亂的狀態(tài),因此我們應(yīng)該建立適應(yīng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范體系,使武術(shù)產(chǎn)業(yè)得到全面發(fā)展,保證我國(guó)武術(shù)資源能夠被有效地、合理地利用。出于這個(gè)目的,國(guó)家出臺(tái)了一系列相關(guān)法規(guī),為武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的發(fā)展環(huán)境,同時(shí)也拓展了武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。如在中國(guó)武協(xié)制定的《2001-2011武術(shù)發(fā)展規(guī)劃》中指出:“要按照市場(chǎng)規(guī)律,加快武術(shù)的市場(chǎng)化建設(shè)。廣泛開(kāi)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的對(duì)外合作,形成開(kāi)放式的武術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)體系?!敝T如此類(lèi)的法規(guī)出臺(tái)后,確實(shí)對(duì)規(guī)范術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),引導(dǎo)并推動(dòng)了武術(shù)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展起到了不可小覷的作用。但另一方面,我們也應(yīng)該看到,隨著時(shí)代的發(fā)展,任何一成不變的事物都會(huì)表現(xiàn)出不足之處,法規(guī)也不例外,因此要保證武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn),政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)立法,完善武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律法規(guī),與此同時(shí)提高監(jiān)管力度,使武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在法律的保護(hù)和監(jiān)督下向著良性的方向發(fā)展。
原有的武術(shù)展示平臺(tái)過(guò)于單一,也不適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀念,不能吸引更多的人關(guān)注武術(shù)文化。因此,我們可以建成綜合性武術(shù)展示平臺(tái),包括娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物、旅游、武術(shù)表演、武術(shù)培訓(xùn)等。除此之外,為實(shí)現(xiàn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)向高檔次、高水平、高規(guī)格跨越,推進(jìn)武術(shù)文化資源全面整合,可以建立武術(shù)股份有限公司,整體策劃,創(chuàng)建新的運(yùn)營(yíng)模式,統(tǒng)一宣傳,按照市場(chǎng)規(guī)律規(guī)范運(yùn)作,為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建更寬廣的平臺(tái)。另一方面,通過(guò)各種手段加大對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化的宣傳力度,使武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化的理念深入人心,引起人們的廣泛關(guān)注,從而使更多的人加入到發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化的活動(dòng)中去,這樣,也可以吸引更多的組織將資金投入到武術(shù)行業(yè)中,為武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支持。
科學(xué)的管理是每個(gè)產(chǎn)業(yè)所必須實(shí)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)也不例外,要想有所發(fā)展甚至勝出一籌,就必須有行之有效的科學(xué)管理方法,而這些方法的提出和實(shí)施就得有相應(yīng)的管理人才。我國(guó)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)管理才的缺乏,這與高校體育的課程設(shè)置有關(guān)。針對(duì)這一問(wèn)題,建議在高校體育系,除了設(shè)立專(zhuān)門(mén)的體育專(zhuān)項(xiàng)和理論課程外,還應(yīng)增設(shè)諸如體育營(yíng)銷(xiāo)、體育經(jīng)營(yíng)管理等方面的課程,讓更多的體育系學(xué)生除了掌握基本的體育知識(shí)之外,還能學(xué)到有關(guān)體育產(chǎn)業(yè)管理經(jīng)營(yíng)方面的常識(shí);此外,高校還應(yīng)重視計(jì)算機(jī)應(yīng)用課程,利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)效益推動(dòng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有從這些方面入手,才能從根本上解決了人才缺乏的問(wèn)題。人才問(wèn)題解決了,武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也就有了可靠的保障。擁有強(qiáng)大的武術(shù)產(chǎn)業(yè)管理人才隊(duì)伍,再加上相應(yīng)的政策和法律法規(guī),武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)必能向著健康的方向發(fā)展。
經(jīng)紀(jì)人這個(gè)詞并不陌生,但是提起武術(shù)經(jīng)紀(jì)人恐怕知道的人寥寥無(wú)幾。中國(guó)體育經(jīng)紀(jì)人市場(chǎng)處于原始狀態(tài),尤其武術(shù)經(jīng)紀(jì)人更是嚴(yán)重匱乏。在一些大型體育活動(dòng)中,民間資金的運(yùn)作需要一大批體育經(jīng)紀(jì)人來(lái)操作,這種形勢(shì)迫切需要培養(yǎng)武術(shù)經(jīng)紀(jì)人和管理人才。政府部門(mén)應(yīng)與專(zhuān)業(yè)的體育院校聯(lián)手起來(lái),高度重視培養(yǎng)武術(shù)推廣經(jīng)紀(jì)人。唯有通過(guò)武術(shù)經(jīng)紀(jì)公司和武術(shù)經(jīng)紀(jì)人卓越的專(zhuān)業(yè)化服務(wù)和高超的市場(chǎng)拓展能力,才能帶動(dòng)武術(shù)無(wú)形資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)、武術(shù)書(shū)刊、音像制品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)以及武術(shù)廣告業(yè)和武術(shù)用品業(yè)的發(fā)展。除此以外,武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還存在其他障礙:中國(guó)武術(shù)段位制是中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)制定并實(shí)施的一種全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平等級(jí)的制度。目前的段位制推廣范圍不是很廣泛,局限在一小部分習(xí)武群體中,因此要完善武術(shù)段位制,擴(kuò)大武術(shù)段位制的傳播范圍,讓更多的人參與到武術(shù)中來(lái)。同時(shí),武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則和體制的完善更有利于武術(shù)比賽的公平、公正,擴(kuò)大武術(shù)的影響力,提高武術(shù)在人們心中的地位,使武術(shù)上升到一個(gè)更高的高度。
目前,武術(shù)已經(jīng)在世界上100多個(gè)國(guó)家地區(qū)“落地生根”。隨著2008年武術(shù)成為北京奧運(yùn)會(huì)的特別項(xiàng)目,也將有越來(lái)越多的人參于武術(shù)、享受武術(shù)。隨著中國(guó)加入WTO,武術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員也已按照現(xiàn)代企業(yè)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式選擇大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的,易于學(xué)練的帶有濃郁中國(guó)文化特點(diǎn)的武術(shù)項(xiàng)目,進(jìn)入外國(guó)市場(chǎng),同時(shí),還尋求對(duì)武術(shù)產(chǎn)業(yè)感興趣的跨國(guó)公司進(jìn)行廣泛的合作。武術(shù)產(chǎn)業(yè)與國(guó)際接軌,更加不能忽視自身的質(zhì)量問(wèn)題,這樣就要求武術(shù)產(chǎn)業(yè)提高技術(shù)含量。當(dāng)前,武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中急需解決的科技問(wèn)題主要是應(yīng)用方面研究,因此武術(shù)科研機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)應(yīng)用研究,提高產(chǎn)品的不斷自我更新的能力,同時(shí)解決武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重大和關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題,加快科技成果向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化速度。另外,注重武術(shù)產(chǎn)業(yè)與國(guó)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,如武術(shù)服裝可以與紡織業(yè),服裝業(yè)相結(jié)合;武術(shù)器械、禮品可以與制造業(yè)或工藝美術(shù)業(yè)相結(jié)合,這樣讓武術(shù)產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)起到相輔相成,共同進(jìn)步的作用,促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)由單一經(jīng)營(yíng)向多種經(jīng)營(yíng),多個(gè)學(xué)科的綜合性大企業(yè)的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
針對(duì)我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸,相信通過(guò)利用已有優(yōu)勢(shì)和改善不足之處,必定能夠促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)向著健康、全面的方向發(fā)展。
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On the Feasibility and Countermeasures of Developing Wushu Culture Industry
Jin Guoqi
(P.E.School of China University of Mining and Technology,Xuzhou Jiangsu 221116)
Wushu culture industry isa part of the outstanding cultural industries,and very common in life.However,due to inadequate laws and regulations related to government departments,the neglect of Wushu culture industry in universities,so the talents of this industry become poor and poor,in the same time,this fact limits the speed of its development.This paper covers the definition of Wushu and cultural industries,as well as the feasibility of its development,in addition,also putsforward countermeasuresand suggestions.
Wushu culture industry analysisof feasibility countermeasures
G85
A
1004—5643(2011)05—0012—03
金國(guó)齊(1986~),男,在讀碩士研究生。研究方向:體育教育訓(xùn)練。