王東樂
(廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541004)
理論與方法探索
我國(guó)少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育的淺析
王東樂
(廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541004)
本文通過文獻(xiàn)資料法,從理論上分析了當(dāng)前學(xué)校體育課程設(shè)置的局限性。根據(jù)我國(guó)少數(shù)民族體育項(xiàng)目特點(diǎn)及其豐富的體育內(nèi)容和社會(huì)價(jià)值,提出了在我國(guó)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育中的作用及件。
民族體育;學(xué)校體育;少數(shù)民族
我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族,各民族文化歷史悠久,其中民族體育更是內(nèi)容豐富,經(jīng)歷了幾千年的從蒙昧到文明的進(jìn)化過程,少數(shù)民族體育不僅只是各民族人民感情宣泄,勞動(dòng)、戰(zhàn)斗技能的演習(xí),而且包含著少數(shù)民族文化、藝術(shù)、宗教與體育等諸多因素。要發(fā)展和開拓我國(guó)民族體育,就要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的資源,將少數(shù)民族體育項(xiàng)目切實(shí)有效的運(yùn)用到學(xué)校體育教學(xué)中來,從而讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過提煉與發(fā)展,傳播到社會(huì)中去,讓學(xué)生練就健壯的體魄,身體素質(zhì)得到不斷提高,培養(yǎng)終生的體育意識(shí)。
1.1 研究對(duì)象
以少數(shù)民族體育項(xiàng)目與學(xué)校體育作為研究和分析的對(duì)象。
1.2 研究方法
查閱與少數(shù)民族體育、學(xué)校體育相關(guān)文獻(xiàn)資料,對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行歸類,研究分析,提取有效數(shù)據(jù)和材料。
2.1 少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校體育的作用
2.1.1 少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容幾十年來,我國(guó)學(xué)校體育課程內(nèi)容絕大多數(shù)是傳統(tǒng)的競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如田徑、球類、武術(shù)、游泳、體操等。這些體育項(xiàng)目多受場(chǎng)地、器材限制,同時(shí)技術(shù)動(dòng)作的難度性、練習(xí)的重復(fù)性難以滿足廣大學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的趣味性和健身性的要求。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有很多簡(jiǎn)單易于掌握的素材。我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家,共有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目970多項(xiàng),其數(shù)量和形式是豐富多彩的,且易于開展。少數(shù)民族體育融入學(xué)校教育,可以改變過去單一排列競(jìng)技體育的模式,使學(xué)生對(duì)健身項(xiàng)目有較大的選擇余地,對(duì)體育課的內(nèi)容也提供了很大得選擇空間。體育課內(nèi)容豐富,可選項(xiàng)目的增多,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)體育課的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),有利地促進(jìn)了技術(shù)動(dòng)作的掌握和身體素質(zhì)的提高以及課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.1.2 少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校有利于少數(shù)民族體育的繼承與發(fā)展少數(shù)民族體育活動(dòng)源于各民族同胞的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐,是寶貴的民族文化財(cái)富,但由于開展的活動(dòng)及組織的比賽較少,這些體育運(yùn)動(dòng)面臨著逐漸消亡的命運(yùn),因此繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育是我們刻不容緩的責(zé)任。學(xué)校是文化傳播的重要基地,也是開展民族體育運(yùn)動(dòng)的主渠道,要充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢(shì),要讓少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)融入體育課教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)選擇教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生掌握民族體育知識(shí)和練習(xí)方法,形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度以及堅(jiān)持鍛煉與傳播民族體育的意識(shí)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目容入到學(xué)校的體育教育中,不但能為學(xué)校的體育教師在科研方面發(fā)揮優(yōu)勢(shì)提供了有利的條件,而且還能使學(xué)校體育科研工作者們更易于挖掘、研究、整理各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。
2.1.3 少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校有利于民族之間的團(tuán)結(jié)融合少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀少數(shù)民族體育文化,不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相關(guān)知識(shí)外,還可以學(xué)習(xí)到少數(shù)民族文化。學(xué)生從小生活在民族文化濃郁的社會(huì)環(huán)境中,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)耳聞目睹,能積極地參與各種方式的少數(shù)民族體育活動(dòng),對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)及文化有著濃厚的興趣和熱愛。這有利于培養(yǎng)學(xué)生民族主義精神,了解各民族的風(fēng)土人情,尊重各民族的精神信仰,理解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。更有利于增進(jìn)各民族之間的相互了解與融合,增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),提高民族的凝聚力和向心力。
2.2 少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校的條件
2.2.1 少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校的有利條件
(1)良好的師資力量是少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校的有利條件。在學(xué)校中尤其是高校中不僅僅有體育老師,還有其他學(xué)科的教師,尤其是有較多的研究歷史或民俗方面的教師以及少數(shù)民族教師,在傳承少數(shù)民族體育文化的活動(dòng)中可以進(jìn)行相互補(bǔ)充。充分利用學(xué)校中人才眾多的優(yōu)勢(shì),使研究少數(shù)民族文化的教師與體育教師互相配合,在發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后及對(duì)時(shí)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行整理、學(xué)習(xí)和研究,對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行技術(shù)上的具體化,按照發(fā)掘出來的體育項(xiàng)目對(duì)規(guī)則進(jìn)行修改,使其既保留傳統(tǒng)體育特色,又能滿足現(xiàn)代社會(huì)比賽及推廣的需要,然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授。
(2)良好的體育氛圍是少數(shù)民族體育進(jìn)入學(xué)校的有利條件。目前,我國(guó)的中小學(xué)學(xué)校體育主要由體育課、課外體育活動(dòng)組成。大學(xué)學(xué)校體育由體育課、課外體育活動(dòng)、體育俱樂部、學(xué)生體育社團(tuán)校內(nèi)各級(jí)運(yùn)動(dòng)代表隊(duì)組成。眾多的學(xué)校體育的形式為學(xué)校創(chuàng)造了良好的體育氛圍。各種形式的體育活動(dòng)的展開,能吸引更多喜愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)生,在課余時(shí)間進(jìn)行有選擇的鍛煉。體育職能部門可以派有這方面專長(zhǎng)的教師到課外活動(dòng)、協(xié)會(huì)和俱樂部去指導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣良好的體育氛圍對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校具有很大幫助。
2.2.2 民族體育進(jìn)入學(xué)校的不利條件
(1)缺少少數(shù)民族體育專門的教材。教材是教學(xué)的依據(jù)。正式的少數(shù)民族體育專業(yè)教材非常少,即使是有開展少數(shù)民族體育的學(xué)校,大多也是教師憑借自己掌握的項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)缺乏深刻的理論指導(dǎo),可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的系統(tǒng)性、教育性、科學(xué)性下降,這直接影響教師開展教學(xué)的主動(dòng)性、積性,同時(shí)也會(huì)影響到整體的教學(xué)效果。這樣學(xué)生對(duì)民族體育項(xiàng)目很難產(chǎn)生興趣和愛好,也就使民族體育課程內(nèi)容難以開展。
(2)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有相當(dāng)大的場(chǎng)地限制性。少數(shù)民族體育與生產(chǎn)、生活密切相關(guān),并且是由生產(chǎn)、生活逐漸發(fā)展而來。傳統(tǒng)體育需要特定的場(chǎng)地和器材,在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)候往往受到場(chǎng)地和器材的限制無法得到較大發(fā)展。這就要求高校能夠多增加經(jīng)費(fèi)投入、多關(guān)心和重視學(xué)校的少數(shù)民族體育教學(xué)工作。
(3)少數(shù)民族體育項(xiàng)目技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一和規(guī)則不健全。影響少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)進(jìn)入學(xué)校的原因有項(xiàng)目太多、太雜,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,競(jìng)賽制度不健全,規(guī)則不夠嚴(yán)密。不統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)使教師很難制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)展開教學(xué),有些少數(shù)民族體育項(xiàng)目本身存在一定的危險(xiǎn)性,而規(guī)則不夠健全的競(jìng)賽項(xiàng)目會(huì)使得危險(xiǎn)性進(jìn)一步加大,在開展比賽活動(dòng)時(shí)容易發(fā)生場(chǎng)面失控的情況,使得學(xué)校不能更好地開展少數(shù)民族體育活動(dòng)。
學(xué)校在繼承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中具有特定的優(yōu)勢(shì),各地教育部門要加強(qiáng)對(duì)民族體育教學(xué)的重視,給予適當(dāng)?shù)馁Y金保證,加快對(duì)少數(shù)民族體育專門的教材開發(fā)及規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)的制定。充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì),挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并形成自己的體育運(yùn)動(dòng)特色,使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到發(fā)揚(yáng)光大,使我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中發(fā)揮積極作用。各地學(xué)校也要敢于嘗試,把少數(shù)民族體育項(xiàng)目增加到體育課教學(xué)中,讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化相結(jié)合,在繼承傳統(tǒng)特色體育的情況下發(fā)展現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)。
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A
1674-151X(2011)09-130-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2011.09.065
投稿日期:2011-03-27
王東樂(1989 ~),在讀碩士研究生。研究方向:學(xué)校體育學(xué)。