戲言怎惹幾番事
——杜牧詠赤壁考析

⊙魏一峰［咸寧學(xué)院人文學(xué)院， 湖北 咸寧 437005］

戲言怎惹幾番事
——杜牧詠赤壁考析

⊙魏一峰［咸寧學(xué)院人文學(xué)院， 湖北 咸寧 437005］

晚唐詩(shī)人杜牧多次吟詠到赤壁之戰(zhàn)，《赤壁》調(diào)侃東風(fēng)鎖二喬之事，是赤壁詩(shī)歌中聲名最高的作品之一，《早春寄岳州李使君》通過描繪赤壁勁帆表達(dá)了對(duì)曹操深深的悲憫，本文對(duì)這些詩(shī)歌進(jìn)行考證和賞析，探索詩(shī)人獨(dú)特的創(chuàng)作心態(tài)。

赤壁之戰(zhàn) 詠史詩(shī) 懷古詩(shī) 唐代 杜牧

一

杜牧（803—852），字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。大和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。后在外地入幕僚，任江西觀察使幕、淮南節(jié)度使幕、宣歙觀察使幕等，又任左補(bǔ)郎，轉(zhuǎn)膳部、比部員外郎。武宗時(shí)出任黃、池、睦三州刺史，后出湖州刺史，召為考功郎中知制誥，官至中書舍人。他詩(shī)賦文各體均擅長(zhǎng)，《阿房宮賦》是千古傳頌的名篇。其中詩(shī)歌成就最高，與李商隱并稱“小李杜”，其詩(shī)或反映現(xiàn)實(shí)或詠史吊古或模山范水，尤擅長(zhǎng)七絕，詩(shī)風(fēng)俊爽峭健、清麗明快、意境深遠(yuǎn)。有《樊川文集》二十卷，《樊川外集》《樊川別集》各一卷，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)八卷。杜牧一生中多次詠懷到赤壁之戰(zhàn)，其中《赤壁》最為著名，該詩(shī)是赤壁詩(shī)歌中影響最大的一首。詩(shī)中詠嘆銅雀春深鎖二喬的兩句成為千古佳句。但是杜牧或許沒有想到，自己隨意聊侃三國(guó)人物的幾句戲言，居然引發(fā)了后世無(wú)盡的爭(zhēng)議，成為文學(xué)史上一道別具風(fēng)致的景象。這首詩(shī)寫道：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩(shī)歌展現(xiàn)了獨(dú)特新穎的歷史觀。詩(shī)人在江灘上拾到一枚銹跡斑斑的斷戟，由此聯(lián)想到遙遠(yuǎn)年代的赤壁戰(zhàn)火，隨意聊侃到：周瑜的成功是十分僥幸的，如果沒有東風(fēng)的偶然造訪，戰(zhàn)爭(zhēng)的獲勝者將是曹操。這種看法顯然超越了史學(xué)范疇，具有鮮明的個(gè)性特色，顯露出詩(shī)人卓爾不群的文學(xué)氣質(zhì)。但是，這完全是幾句文學(xué)戲言，“他雖為齊安太守，然而畢竟是文學(xué)家。他與乃祖杜佑，學(xué)問各有所重。而絕句是文學(xué)作品，內(nèi)容本可虛擬，重在形象感染，以情動(dòng)人，無(wú)意于與史學(xué)家一較軒輊”①，因此，大可不必用歷史的觀點(diǎn)評(píng)判它。有趣的是，這首詩(shī)卻引發(fā)古往今來(lái)的無(wú)數(shù)爭(zhēng)議，主要有下面兩種看法：一是有人認(rèn)為杜牧不應(yīng)該只問紅顏之事而不念國(guó)事。如宋人許 《彥周詩(shī)話》說(shuō)：“意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡?！边@顯然是不解詩(shī)人深意的、小題大做的迂腐論調(diào)了。其實(shí)“鎖二喬”不是指曹操俘虜二位女子，而是說(shuō)會(huì)打敗二喬身后的東吳政權(quán)。劉永濟(jì)在《唐人絕句精華》中批評(píng)道：“大抵詩(shī)人每喜以一瑣細(xì)事來(lái)指點(diǎn)大事。即如此二喬不曾被捉去，固是一小事，然而孫氏霸權(quán)決于此戰(zhàn)，正與此小事有關(guān)。家國(guó)不保，二喬又何能安然無(wú)恙？二喬未被捉去，則家國(guó)鞏固可知。寫二喬正是寫家國(guó)大事。且以二喬立意，可以增加詩(shī)之情趣。”二是有人站在史學(xué)的角度認(rèn)為杜牧夸大東風(fēng)的作用。他們認(rèn)為東吳贏得赤壁之戰(zhàn)的主要原因是曹操的麻痹輕敵和疲勞遠(yuǎn)征，與孔明借東風(fēng)沒有一點(diǎn)關(guān)系，這無(wú)疑符合歷史事實(shí)。但是用純粹的歷史眼光去評(píng)論文學(xué)作品，顯得非常淺薄。其實(shí)杜牧具有經(jīng)邦濟(jì)世之才，深諳歷史、通曉軍事，之所以逆史閑侃，是想平抑周瑜的年少功成，吐胸中郁結(jié)成傷的英雄之氣。

這首詩(shī)的意境非常鮮明突出。許多赤壁詩(shī)歌在詠史的時(shí)候，常常擺脫不了干澀單調(diào)的議論窠臼，而這首詩(shī)卻能夠化抽象的議論為具象的營(yíng)造，“詩(shī)歌要運(yùn)用形象思維和比興手法，杜牧此詩(shī)在這方面是成功的。‘東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬’，雖是議論，但又不同于文章的議論，它既形象而又意思新穎。后句的‘鎖’字，與前句的‘不與’互相呼應(yīng)，用富于詩(shī)意的語(yǔ)言，把曹操的驕橫放肆和設(shè)想的東吳失敗后受辱的情況刻畫無(wú)遺。此詩(shī)在眾多的描寫赤壁的詩(shī)中能卓然獨(dú)立，不落陳套，自有它的發(fā)人深省處。唐朝詩(shī)人胡曾以《赤壁》為題寫過一首詠史詩(shī)：‘烈火西焚魏帝旗，周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師?！?yàn)槿狈π蜗蠛颓槿?，所以沒有多少詩(shī)味?！雹谡且?yàn)檫\(yùn)用形象思維，詩(shī)歌顯現(xiàn)出兩種非常鮮明的意境：執(zhí)戟沉思的詩(shī)者和春鎖雀臺(tái)的美人。詩(shī)人要抒發(fā)的情感也通過這兩個(gè)具象鮮明意境得到彰顯。特別地，第二個(gè)意境是詩(shī)人詠史的旨要。詩(shī)人渲染東風(fēng)的作用，更多源于對(duì)曹操情有獨(dú)鐘。杜牧既是一名優(yōu)秀的詩(shī)人，也具有卓越的軍事才能，他主張對(duì)外消弭邊患，對(duì)內(nèi)平定藩鎮(zhèn)叛亂，恢復(fù)統(tǒng)一安定的局面。他非常注重研究“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古今之長(zhǎng)得短失”（《上李中丞書》），研析了許多軍事著作，并為軍事著作《孫子》作注，而曹操也注釋過《孫子》。杜牧對(duì)曹操之注充分肯定，他說(shuō)“孫武書數(shù)十萬(wàn)言，魏武削其繁剩，筆其精粹成此書”，并在《自撰墓志銘》中特意提到曹操注《孫子》十三篇，可見，杜牧對(duì)曹操其人其文都非常推崇。因此，詩(shī)人用“東風(fēng)不與周郎便”，戲說(shuō)東風(fēng)勁吹在赤壁之戰(zhàn)的關(guān)鍵作用，淡化曹操主觀輕敵在戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主導(dǎo)作用，表達(dá)對(duì)他壯志不酬的憫惜。當(dāng)然，悲君之時(shí)亦自悲，詩(shī)人在《赤壁》中也寄托了自己壯志未酬的傷感。

這首詩(shī)的寫作地點(diǎn)存在不小的爭(zhēng)議。一般都認(rèn)為寫于黃州，如吳在慶認(rèn)為該詩(shī)的赤壁是“指黃州赤壁”③。但是不少學(xué)者都對(duì)此疑惑重重，如歐陽(yáng)灼為該詩(shī)作注道：“赤壁：即赤壁山，在今湖北蒲圻縣西北長(zhǎng)江南岸，北臨大江，對(duì)岸即烏林，漢末周瑜破曹操處。”④就連黃州學(xué)者、黃岡師范學(xué)院教授黃崇浩都質(zhì)疑：“宋以前黃州無(wú)烏林地名，杜牧、蘇軾借題發(fā)揮，也沒有說(shuō)到烏林。何況，杜牧《赤壁》詩(shī)未必作于黃州，他的《早春寄岳州李使君》有‘烏林芳草遠(yuǎn)，赤壁健帆飛’之句，實(shí)從岳州——即古之巴丘——落筆，不可徑指為在黃州所作?！雹莶粏问谴嗽?shī)，杜牧的其他幾首赤壁詩(shī)，也不一定寫于黃州赤壁?！爱?dāng)然，唐代赤壁文化現(xiàn)象的另一組成部分，即唐人詠嘆赤壁之戰(zhàn)的詩(shī)文不應(yīng)忽視。假如沒有這些佳詩(shī)妙文，唐代赤壁文化將在很大程度上黯然失色。不過，必須強(qiáng)調(diào)指出，唐人詠赤壁之戰(zhàn)的所有詩(shī)文（包括杜牧的三首名詩(shī)），都只是詠嘆赤壁之戰(zhàn)的人和事，沒有一首詩(shī)或一個(gè)注釋據(jù)以考證赤壁戰(zhàn)地在黃州！”⑥此外，關(guān)于此詩(shī)作者也存在一些爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是李商隱所作，這里不去贅述。一句戲言引發(fā)此多爭(zhēng)議，在文學(xué)史上不多見。

二

杜牧的《早春寄岳州李使君》也詠嘆到赤壁。該詩(shī)寫道：

城高倚峭 ，地勝足樓臺(tái)。朔漠暖鴻去，瀟湘春水來(lái)。

縈盈幾多思，掩抑若為裁。返照三聲角，寒香一樹梅。

烏林芳草遠(yuǎn)，赤壁健帆開。往事空遺恨，東流豈不回。

分符潁川政，吊屈洛陽(yáng)才。拂匣調(diào)珠柱，磨鉛勘玉杯。

棋翻小窟勢(shì)，壚撥凍醪醅。此興予非薄，何時(shí)得奉陪。

這首詩(shī)是詩(shī)人寫給任岳州（今岳陽(yáng)市）刺史的友人的。詩(shī)人經(jīng)過赤壁時(shí)，看見江面勁帆的景象，通過“往事空遺恨，東流豈不回”表達(dá)了對(duì)曹操深深的憐惜。詩(shī)人對(duì)曹操一直懷著崇敬感情，當(dāng)然從歷史發(fā)展的角度看，詩(shī)人的看法無(wú)疑是進(jìn)步的。這首詩(shī)寫作于蒲圻赤壁，古代不少典籍都有記載，如南宋張邦基在《墨莊漫錄》中“今岳陽(yáng)之下、嘉魚之上，有烏林、赤壁，蓋公瑾自武昌列艦，風(fēng)帆便順，溯流而上，遇戰(zhàn)于赤壁之間也。杜牧有《寄岳州李使君》詩(shī)云：‘烏林芳草遠(yuǎn)，赤壁健帆開’，此真敗魏軍之地也?！雹弋?dāng)代學(xué)術(shù)界也多認(rèn)為這首詩(shī)寫的是蒲圻赤壁的情景，以著名文史專家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史地理研究室陳可畏為代表，他說(shuō)，“有的同志引唐杜牧《早春寄岳州李使君》詩(shī)：‘烏林芳草遠(yuǎn)，赤壁健帆開’，作為團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)的證據(jù)，這是不行的，因?yàn)樘拼€沒有團(tuán)風(fēng)。實(shí)際上，杜牧在這首詩(shī)中寫的，是今洪湖縣烏林和蒲圻市赤壁的情景。”⑧

另一首詩(shī)是《齊安郡晚秋》。山水詠史是杜牧詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，他一生為官的地方很多，如揚(yáng)州、長(zhǎng)安、宣州、黃州、池州、睦州、湖州等地，并寫作了大量的山水詩(shī)，在湖光山色、春草秋樹中寄托了獨(dú)特的歷史觀。如唐宣宗大中四年（850）秋天，由京城調(diào)任湖州刺史前夕作《將赴吳興登樂游原一絕》：“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”，通過登樂游原遙望昭陵，表達(dá)了對(duì)盛世明君的熱切盼望。這種創(chuàng)作特色在《齊安郡晚秋》中完全體現(xiàn)出來(lái)了。會(huì)昌二年（842）春，杜牧受宰相李德裕排擠，由比部員外郎外放為黃州刺史。在這兩年時(shí)間里創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，多是抒發(fā)國(guó)事式微的憂慮和謫貶鄙陋的苦悶，其中《齊安郡晚秋》寫道：“柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。兩暗殘燈棋欲散，酒醒孤枕雁來(lái)初?？蓱z赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚?！痹?shī)歌寫的是黃州秋天傍晚的景色，在詩(shī)歌的最后兩句，感嘆當(dāng)年群雄鏖戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，如今卻成為老翁閑暇垂釣的地方。此詩(shī)雖提及赤壁之戰(zhàn)，但赤壁只是感嘆的意象，不是詩(shī)歌的主體。

① 盛瑞裕.赤壁戰(zhàn)地何處覓 溯江南岸是蒲圻[A].蒲圻赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)保護(hù)開發(fā)建設(shè)研討會(huì)論文集編委會(huì).古戰(zhàn)場(chǎng)蒲圻赤壁論文集[C].武漢：湖北人民出版社,1991：181.

② 王慶元.杜牧：赤壁.楚天詩(shī)話[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,1981：132.

③ 吳在慶.杜牧詩(shī)文選評(píng)[M].上海:上海古籍出版社,2002：115.

④ 歐陽(yáng)灼校注.杜牧集[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2002：79.

⑤黃崇浩.烏林、赤壁近巴丘——赤壁戰(zhàn)場(chǎng)考[A].《三國(guó)赤壁文化專輯》[C].咸寧市政協(xié)文史資料委員會(huì)，2004：128.

⑥ 李文瀾，雷家宏.唐宋“赤壁”文化現(xiàn)象論述[J].江漢論壇，1998（3）.

⑦ 轉(zhuǎn)引《湖北舊聞錄》卷二十七[M].武漢:武漢出版社,1989：1048.

⑧陳可畏.《論赤壁大戰(zhàn)與赤壁考》補(bǔ)[A].蒲圻赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)保護(hù)開發(fā)建設(shè)研討會(huì)論文集編委會(huì).古戰(zhàn)場(chǎng)蒲圻赤壁論文集[C].武漢：湖北人民出版社,1991：5.

湖北省教育廳2009年人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2009q152

作 者：魏一峰，文學(xué)碩士，咸寧學(xué)院人文學(xué)院講師，主要研究中國(guó)古代詩(shī)詞和赤壁詩(shī)歌。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com