藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》演唱賞析

⊙郝孟榮［中國(guó)石油大學(xué) （華東）人文學(xué)院，山東 東營(yíng) 257061］

“黃河漁娘”是對(duì)生活在黃河岸邊的漁家姑娘的統(tǒng)稱(chēng)，為了生存她們歷盡艱辛，整日忙碌在黃河岸邊，因此自古就有:黃河漁娘坐船頭，漁歌晚唱幽情波。日復(fù)一日織漁網(wǎng)，嚴(yán)寒酷暑船中忙。停泊河邊整梳妝，心中思念夢(mèng)新郎。藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》，是當(dāng)代著名的詞作家和曲作家甲丁和徐沛東合作而成，是近幾年不可多得的優(yōu)秀聲樂(lè)作品之一，歌詞真實(shí)親切，旋律優(yōu)美流暢，音樂(lè)形象鮮明，是青歌賽女聲選手競(jìng)相演唱的優(yōu)秀作品。

不知道哪一天你生在這大河上，是聽(tīng)得槳兒拍浪，叫你一聲黃河漁娘。

就這樣日復(fù)一日，你把早和晚織進(jìn)漁網(wǎng)，讓那漁燈挑著胭脂夢(mèng)在波光里梳妝。

哎，黃河漁娘。說(shuō)不清多少年你長(zhǎng)在這大河上，只見(jiàn)得魚(yú)兒滿(mǎn)倉(cāng)，喊一聲黃河漁娘。

也許是春來(lái)秋往，你把風(fēng)和雨當(dāng)成了平常，用那船板托著紅顏心在天水間奔忙，哎，黃河漁娘。

我想要落腳在你的黃河上，你卻說(shuō)你的夢(mèng)在漁網(wǎng)灑落的地方，我想要停泊在養(yǎng)你的船上，你卻說(shuō)你的心在那船頭朝著的方向。

詞作者甲丁是當(dāng)代優(yōu)秀的詞作家，不論是他的《心情不錯(cuò)》，還是《知心愛(ài)人》，都以真實(shí)、親切而示人，雅俗共賞，老少皆宜。《黃河漁娘》是他的又一力作，他以母親河——黃河為背景，潑墨揮毫，對(duì)精神世界的勾勒與刻畫(huà)超越了人們傳統(tǒng)思維的想象，以黃河漁娘為載體，充分體現(xiàn)了其理想中的精神追求。

曲作者徐沛東是當(dāng)代最具影響力的作曲家，他的很多優(yōu)秀作品都廣為流傳，不論是讓他聲譽(yù)鸛起、粗獷豪放的西北風(fēng)格濃郁的流行歌曲，還是一直廣為流傳的影視歌曲，都充分體現(xiàn)了他的音樂(lè)創(chuàng)作才華。藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》，更是他創(chuàng)作聲樂(lè)作品中的佼佼者，在他的音樂(lè)語(yǔ)言之下，一個(gè)質(zhì)樸、倔強(qiáng)、美麗的黃河漁娘形象清晰地躍入人們的眼簾，令人向往。

藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》的首唱是我國(guó)最著名的歌唱家彭麗媛，在青歌賽上又有王麗達(dá)等諸多歌手演唱。如果說(shuō)對(duì)一部聲樂(lè)作品而言，作詞是一度創(chuàng)作，作曲是二度創(chuàng)作，那么演唱就是三度創(chuàng)作。演唱是把詞曲作家在作品中予以表達(dá)的中心思想和個(gè)人情感傳達(dá)給觀(guān)眾的唯一途徑，聲樂(lè)作品只有通過(guò)演唱者的演唱，把詞曲作者的意圖傳到聽(tīng)眾的耳朵里、腦子里、心里，那么這首聲樂(lè)作品才算從真正意義上完成了它的使命，如果沒(méi)有演唱，這個(gè)聲樂(lè)作品只是文字意義上的，毫無(wú)生命力的字符而已，因此，作為聲樂(lè)藝術(shù)情感載體的歌唱就顯得尤為重要。不管你是一名普通歌手，還是一名歌唱明星，或是一名歌唱家，在拿到《黃河漁娘》這首作品后，必須對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的研究和分析。

一、充分理解詞作者在歌詞中所要表達(dá)的中心思想以及中心思想的表達(dá)方式

歌詞作為聲樂(lè)作品的一度創(chuàng)作，是二度創(chuàng)作和三度創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有正確理解詞作者在歌詞中表達(dá)的中心思想，才有可能進(jìn)一步豐富、提高、拓寬、發(fā)展詞作者的思想精神世界，使下一步的創(chuàng)作得到進(jìn)一步的提升。

《黃河漁娘》是一群在滾滾浪濤中迎風(fēng)起航的，在荒山野嶺中度夜挑燈的漁家姑娘，她們只是為了生計(jì)，為了生存，而忙碌在暗流急涌、彎多灘險(xiǎn)的黃河邊上；她們沒(méi)有江南湖泊邊上漁家姑娘的柔美，也沒(méi)有大海岸邊漁家姑娘的浪漫，她們所具有的是樸實(shí)無(wú)華、純樸厚道和風(fēng)浪中練就的不屈不撓，面對(duì)黃河漁娘，作者涌出的不僅僅是愛(ài)憐、疼惜，而更多的是欽佩和向往。而在表現(xiàn)形式上，作者是通過(guò)第二人稱(chēng)來(lái)描述漁娘的，所以，要演唱好這首作品，就必須了解這一點(diǎn)。切不可在演唱過(guò)程中用第一人稱(chēng)的形式表現(xiàn)情感，否則就會(huì)很難通過(guò)聲音表現(xiàn)出作者的情緒，因?yàn)?，同一件事物，站在不同的角度，就?huì)出現(xiàn)不同的心理作用，因而表現(xiàn)方式和情感變化是不一樣的。

二、準(zhǔn)確把握作曲家在音樂(lè)創(chuàng)作中音樂(lè)語(yǔ)言的風(fēng)格特征

了解音樂(lè)語(yǔ)言的風(fēng)格特征是演唱者高質(zhì)量完成聲樂(lè)作品的關(guān)鍵，只有把握了音樂(lè)語(yǔ)言的風(fēng)格特征，才不會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。中華民族有著悠久的燦爛文化和歷史，五千年文明造就了五十六個(gè)民族不同的藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)特點(diǎn)，每個(gè)民族的文化風(fēng)俗和音樂(lè)語(yǔ)言都是不可替代的。

俗話(huà)說(shuō):十里不同風(fēng)，百里不同情。在《黃河漁娘》的音樂(lè)創(chuàng)作上，作曲家徐沛東在曲調(diào)上采用的是典型的河南風(fēng)格的音樂(lè)曲調(diào)，旋律粗獷大氣，個(gè)性鮮明，歌曲中的音樂(lè)語(yǔ)言，充分體現(xiàn)了河南音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn):旋律悠長(zhǎng)，起伏婉轉(zhuǎn)，柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)，充分體現(xiàn)了黃河延綿不斷、漁娘母性柔情，和生活在黃河岸邊的人們不屈不撓的精神。因此，準(zhǔn)確地選擇音樂(lè)語(yǔ)言，是作曲家成功的重要條件。

三、演唱分析及技術(shù)處理

藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》由三部分組成:

第一部分:“不知道哪一天你生在這大河上，是聽(tīng)得槳兒拍浪，叫你一聲黃河漁娘?！必S富的想象力是聲樂(lè)演員必須具備的基本素質(zhì)之一，演唱者在拿到作品之后的第一件事就是根據(jù)歌詞編故事，給音樂(lè)形象設(shè)立場(chǎng)景、故事情節(jié)，并準(zhǔn)確確定自己的角度。很顯然，《黃河漁娘》歌詞的第一句就確立了演唱者的身份——漁娘的愛(ài)戀者。

《黃河漁娘》表現(xiàn)的情緒無(wú)疑是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事:一個(gè)強(qiáng)壯健美的中原后生，隨“槳兒拍浪”的聲音望去，看見(jiàn)了一位正在劃船的俊美的漁家姑娘，頓生愛(ài)戀，從此開(kāi)始了漫長(zhǎng)的暗戀，“就這樣日復(fù)一日”，“春來(lái)秋往”。但最終卻是“我想要落腳在你的黃河上，你卻說(shuō)你的夢(mèng)在漁網(wǎng)灑落的地方，我想要停泊在養(yǎng)你的船上，你卻說(shuō)你的心在那船頭朝著的方向”。

作曲家徐沛東在歌曲的第一小節(jié)第一拍，使用的是前三十二分附點(diǎn)音符，并使用了自由延長(zhǎng)記號(hào)，這便給了演唱者充分展示的空間，因此，歌曲的第一拍情緒處理應(yīng)該是積聚后的一種爆發(fā)，所以演唱第一小節(jié)“不知道”三個(gè)字一定要把情緒充分展開(kāi)，把字咬住，用硬起激起第一個(gè)字音“不”，“道”字的保持與自由延長(zhǎng)的時(shí)值及情緒的把握，是保證歌曲開(kāi)始演唱質(zhì)量的關(guān)鍵；“哪一天”的演唱一定要在前三個(gè)字情緒的基礎(chǔ)上更上一步，“你生在這大河上”這一樂(lè)句，前半樂(lè)句“你生在這”的情緒一定是控制的，一方面是前一個(gè)樂(lè)句情緒的回落，另一方面是后半樂(lè)句“大河上”情緒推進(jìn)的積蓄，體現(xiàn)的是人類(lèi)無(wú)法主宰自己落在哪里，生在誰(shuí)家的無(wú)奈，大河的“大”字在演唱技術(shù)的處理上，要使用甩音技巧，后面的“河上”二字要順勢(shì)而下，落地有聲。“是聽(tīng)得槳兒拍浪”一定要用情用心唱，因?yàn)?，這段情的開(kāi)始是隨槳兒拍浪的聲音引起的，有了槳兒拍浪的聲音，才有了隨聲望去，有了隨聲望去，才看到了心愛(ài)的漁娘?！敖心阋宦朁S河漁娘”這是一句發(fā)自心底的呼喊，作曲家徐沛東用了四個(gè)樂(lè)句來(lái)完成這句來(lái)自心靈的呼喚，把一個(gè)癡心男子的情緒充分地展現(xiàn)了出來(lái)。作曲家在節(jié)奏上的變化和歌詞的不同安排，給了演唱者明確的提示，在四句呼喊的處理上，第一句是發(fā)自心底的輕聲呼喚，第二樂(lè)句是強(qiáng)化，第三樂(lè)句則是激情呼喊，襯詞“哎”是激情的延續(xù)，在這里對(duì)襯詞的處理建議借鑒評(píng)戲的一個(gè)演唱技巧，即最后三個(gè)音采用斷音處理，音斷情不斷，最后一個(gè)“黃河漁娘”的呼喊，應(yīng)該帶有些許的無(wú)奈。這四種不同情緒的呼喊，應(yīng)該是《黃河漁娘》這首藝術(shù)歌曲的經(jīng)典之處，是作曲家在充分理解詞作家意圖的基礎(chǔ)上加入了自身更深層的理解，進(jìn)一步強(qiáng)化了作品的感染力。

第二部分:“就這樣日復(fù)一日，你把早和晚織進(jìn)漁網(wǎng)，讓那漁燈挑著胭脂夢(mèng)在波光里梳妝。哎，黃河漁娘?！彼姆指近c(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用，把情緒拉入平穩(wěn)，進(jìn)入一種較平靜的狀態(tài)。平靜，事實(shí)上也是一種無(wú)奈，在你無(wú)力改變現(xiàn)狀的時(shí)候，為了生存只能不停地工作，不管你內(nèi)心是不是愿意。漁娘為了生計(jì)不得不從早到晚織補(bǔ)漁網(wǎng)，辛苦勞作，然而，在勞作之外還有一個(gè)精神世界:“胭脂夢(mèng)”和“紅顏心”。所以，演唱第二部分時(shí)，在情緒的把握上一定要避免過(guò)分沉悶，在第二樂(lè)句的處理上一定要在充分展現(xiàn)出漁娘美好的精神世界的同時(shí)體現(xiàn)出后生對(duì)漁娘的愛(ài)慕之情:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默地戀著。“哎，黃河漁娘”，再一次發(fā)自心底的呼喊。

第三部分，在用嗓技術(shù)上是這首歌曲的難點(diǎn)，四個(gè)樂(lè)句在音高上是逐步遞進(jìn)的，如果一味地只追求高音，多半會(huì)破壞歌曲的完整性。對(duì)歌唱藝術(shù)而言，要想完成好高音區(qū)的樂(lè)句，首先要通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律確定字詞之間的輕重關(guān)系，避免輕重顛倒，歌唱藝術(shù)只有符合語(yǔ)言規(guī)律，才能做到字清腔正，和諧悅耳。第三部分在情緒的處理上，作曲家已標(biāo)注了明確的音樂(lè)符號(hào)，歌唱者只要按作曲家的意圖表現(xiàn)就好。要想較高質(zhì)量地完成第三部分的演唱，每個(gè)樂(lè)句的激起音非常關(guān)鍵，要想起好激起音，前一樂(lè)句的收起音又是基礎(chǔ)，收好才能起好，才能樂(lè)句之間環(huán)環(huán)相扣，保證歌曲的完整性。

“我想要落腳在你的黃河上，你卻說(shuō)你的夢(mèng)在漁網(wǎng)灑落的地方，我想要停泊在養(yǎng)你的船上，你卻說(shuō)你的心在那船頭朝著的方向?！痹谘莩獣r(shí)，要盡可能地確保每個(gè)激起音都在重心最低的狀態(tài)下發(fā)出，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證整個(gè)樂(lè)句的歌唱?dú)庀⑻幵谧杂墒嬲沟臓顟B(tài)上，才能按需求自如地拉長(zhǎng)或縮短共鳴管道，掌控自己的嗓音，才能聲、情、神融為一體，高質(zhì)量完成聲樂(lè)作品的三度創(chuàng)作，把詞曲作家予以表達(dá)的中心思想和情感世界，準(zhǔn)確地傳遞給聽(tīng)眾，為聲樂(lè)作品的完成畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。