歷史與文本的巧妙結(jié)合——對多可托羅《進軍》的新歷史主義分析

⊙李明明［燕山大學(xué)外語學(xué)院， 河北 秦皇島 066004］

作 者：李明明，碩士，燕山大學(xué)外語學(xué)院助教，主要研究方向：英美文學(xué)、教學(xué)法。

E.L.多可托羅（1931—）是一位聲名卓著的美國當(dāng)代作家?！哆M軍》是多可托羅最新的長篇小說，發(fā)表于2005年,曾獲2005年美國國家書評獎最佳小說獎，2006年美國筆會福克納小說獎，入圍普利策獎和美國國家圖書獎，曾被譽為多可托羅創(chuàng)作史上的巔峰之作?！哆M軍》以1865年南北戰(zhàn)爭中著名的“向海洋進軍”這一歷史事件為基礎(chǔ)，生動地講述了謝爾曼將軍率領(lǐng)九萬北方軍進軍佐治亞州，焚燒亞特蘭大，進而進軍南卡羅萊納州和北卡羅萊納州，戰(zhàn)勝南方軍的抵抗，并最終獲得戰(zhàn)爭勝利的故事。

美國20世紀80年代以來大約出版了十七本關(guān)于多可托羅的專著。有2002年Harold Bloom編輯出版的《E.L多可托羅》，莫里斯撰寫的《與多可托羅對話》，同時也有很多文章和博士論文出現(xiàn)，多數(shù)是分析多可托羅作品中的后現(xiàn)代特點、存在主義內(nèi)容、歷史性和猶太性的關(guān)系。國內(nèi)近幾年研究多可托羅的比較多。對于《進軍》這部作品，2007年人民文學(xué)出版社出版了鄒海侖《大進軍》的漢譯本，穆白為此寫過書評《一場重塑的戰(zhàn)爭》，對小說進行了簡要的評論。

多可托羅是美國當(dāng)代最重要的小說家之一，小說《進軍》獲獎也很多，但由于該作品甚新，至今為止，國內(nèi)對該小說的分析研究較少。本文旨在運用新歷史主義理論來探討小說體現(xiàn)的多重主題。通過對小說的分析，本文試圖揭示作者如何通過對歷史的重構(gòu)，重新書寫美國內(nèi)戰(zhàn)，拆解傳統(tǒng)的主流歷史觀。

一、文本的歷史意義

文學(xué)文本不是自足獨立的符號體系。文本屬于特定的歷史，它植根于一定的社會制度之中并受其制約。文學(xué)文本從根本上來說不可能獨立于社會政治權(quán)力之外，脫離于紛擾的塵世之外。新歷史主義批評主張將文本置于與其同時代的社會慣例、意識形態(tài)的歷史語境中。文學(xué)文本都是特定的歷史文化，社會政治體制或者階級立場的產(chǎn)物。

《進軍》動筆于2003年，正值美軍開進伊拉克，進行第二次伊拉克戰(zhàn)爭時期。而多可托羅在《進軍》中所表達的一個重要主題就是戰(zhàn)爭。在書中，多可托羅對戰(zhàn)爭的描寫有多條線索：不僅有對戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)爭過程的詳細描寫——謝爾曼將軍率領(lǐng)浩浩蕩蕩的9萬北方軍進軍佐治亞州，焚燒亞特蘭大，進軍卡羅萊納，獲得戰(zhàn)爭勝利；而且還集中描寫了幾個戰(zhàn)爭片段來凸顯戰(zhàn)爭的非理性。陸軍上校薩特略斯是一名外科軍醫(yī)，技術(shù)純熟，但卻被科技異化，成為戰(zhàn)爭中的醫(yī)學(xué)機器，沒有感情，沒有愛情，是一個完全失去了人性樂趣的機械人。在薩特略斯的醫(yī)院中，有一位腦部受傷的病人埃爾比。薩特略斯和埃爾比之間有這樣一段對話：

“你叫我什么？”

“埃爾比，那是你的名字?！?/p>

“那是我的名字？”

“是的?！?/p>

“我的名字是什么？”

“埃爾比·西蒙斯。你忘記了嗎？”①

可以很有趣地發(fā)現(xiàn)，薩特略斯和埃爾比的對話是一個悖論式的矛盾。作為后現(xiàn)代主義不確定性的一個重要特征，悖論式矛盾使每一句話都沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，后一句話推翻前一句話，后一個行動否定前一個行動，形成一種不可名狀的自我消解狀態(tài)。兩人的對話恰似兩個失憶的人，對歷史無意遺失，有意遺忘。

多可托羅在查考內(nèi)戰(zhàn)的資料和士兵的日記時，曾經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)從當(dāng)時到現(xiàn)在，生活沒有多大的改變，那個時代的感覺還是清晰可見，唯一不同的只是家具和科技而已。生活沒有發(fā)生改變，不僅是戰(zhàn)爭和科學(xué)控制的社會人的價值問題，現(xiàn)代社會中存在的種族偏見和女性社會地位問題在《進軍》中也清晰可見。種植園園主夫人馬蒂（Mattie）是一個很能干的女人，她精于計算，知道如何保證家庭運轉(zhuǎn)，但是她卻不懂外面的世界，認為戰(zhàn)爭是“暫時的事情，僅僅是一個插曲，不會帶來太大的后果”。②面對自己的丈夫和黑人奴隸南希的婚外情，她選擇容忍。但是當(dāng)面對丈夫和南希的女兒珀爾時，馬蒂卻“確實想向這個漂亮的孩子下手……她想讓自己的生活容易一點”。③凱文，一名黑人攝影師助手，最大愿望是戰(zhàn)后駕駛自己的馬車環(huán)游全國并夢想著拍攝下他看到的所有美麗的事情。但是在戰(zhàn)爭結(jié)束時，他卻失明了。失明象征著身處黑暗，進而可以延伸到失去話語權(quán)。楊仁敬曾指出多可托羅仍忠實于歐美文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注意文學(xué)與社會，文學(xué)與歷史的聯(lián)系。不可否認他吸取了許多現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，但他反對割斷歷史，反對否認傳統(tǒng)，堅持文學(xué)創(chuàng)作不能離開生活。在白人占主流的美國社會中，為了實現(xiàn)夢想，非裔美國人也正面臨重重困境。文學(xué)創(chuàng)作中的種族歧視和性別歧視不正也是現(xiàn)實生活的縮影嗎？

正如多可托羅在2005年接受國家公共廣播采訪時說到的那樣：“We see that in Iraq today;that invasion created a reaction that we had not anticipated and which has been enormous.And we don’t seem to be able to handle it.”通過《進軍》中對戰(zhàn)爭和社會的描寫，多可托羅凸顯了伊戰(zhàn)期間美國“文學(xué)文本周圍的社會存在和文學(xué)文本中的社會存在”④。

二、歷史的文本重現(xiàn)

新歷史主義在發(fā)展過程中吸收批評了福柯“斷層”和“差異”的歷史觀，認為歷史話語“具有語言的特性”。相對于文學(xué)文本，歷史文本借助于語言文字，通過理解和連綴一系列素材產(chǎn)生全新的敘述話語結(jié)構(gòu)。語言是歷史的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的“歷史”變成了“歷史敘述”。歷史敘述是屬于小說敘述的范疇。人們所看到的歷史，只是以文本形式存在的歷史。因此歷史事實與文學(xué)文本再現(xiàn)不再是主動與被動、客體與主體的關(guān)系。新歷史主義把過去所謂單線大寫的歷史（History）分解成眾多復(fù)線小寫的歷史（history），又將“非敘述、非再現(xiàn)”的歷史（history），拆解成一個個由敘述人講述的故事（histories）。宏大的集體史從而轉(zhuǎn)為細碎的個人史，獨自高歌演變?yōu)椤氨娐曅鷩W”。

1865年南北戰(zhàn)爭對美國政治、經(jīng)濟、文化和社會產(chǎn)生了重大影響，是眾多歷史文學(xué)文本競相描述的對象，其中不乏“宏大敘述”。多可托羅則另辟蹊徑，摒棄傳統(tǒng)的歷史觀，更關(guān)注戰(zhàn)爭中的平常生活，不再刻意表現(xiàn)，甚至故意弱化南北戰(zhàn)爭這個重大歷史事件，表述的主題更多是現(xiàn)代和后現(xiàn)代情緒。在《進軍》中，不同階層的人物都有描寫，上至總統(tǒng)，下至平民百姓。林肯總統(tǒng)，這樣一個偉大的國家領(lǐng)袖，竟然對“婚姻到了無法容忍的程度”。⑤謝爾曼將軍，歷史上著名的“戰(zhàn)爭惡魔”，在十四歲的孩子珀爾的眼里，“沒有一點軍人的樣子——看上去，外衣上滿是塵土，扣子都沒有系好……一頂破舊的帽子……嘴里還塞著沒吸完的煙蒂……”⑥并且他還有著常人的喜怒哀樂。面對戰(zhàn)爭結(jié)束后的戰(zhàn)場他可以發(fā)出哈姆雷特式的感嘆；得知敵方將領(lǐng)兒子陣亡的消息后他還可以痛哭流涕，感同身受。而兩個具有莎士比亞喜劇色彩的悲劇人物威爾和阿里，為保住性命喬裝混入聯(lián)邦軍隊。后來，在偷馬時，威爾不幸中彈死去。阿里讓威爾穿著制服拍了遺照，并堅持送他回家。黑白混血女孩珀爾（Pearl）的父親是白人種植園主，母親是黑人奴隸。在戰(zhàn)爭之前的種植園里，珀爾受盡欺侮，她同父異母的兩個哥哥，種植園主的兒子們，“像野獸一樣對自己的同父異母的妹妹垂涎三尺”，但是最終珀爾還是寬恕了自己的生父，竭力救出了同父異母的哥哥。小說最后，珀爾將自己珍藏的兩枚金幣中的一枚贈給了白人哥哥，另一枚給失明的黑人攝影師助手凱文買馬，然后和斯蒂芬一步步走向了充滿自由和新生的未來。阿里、威爾和珀爾都是虛構(gòu)的人物，在正史中不可能出現(xiàn)他們的名字，但是在多可托羅筆下，正是這一連串的“小歷史”粉碎了“宏大敘事”，還歷史以真面目。

通過對歷史的重塑，多可托羅讓我們以一種全新的眼光審視進軍這段歷史?！哆M軍》將歷史人物、歷史事實和虛構(gòu)情節(jié)融為一體，使真實和虛幻的分界變得模糊，打破了“中心”和“邊緣”的分界，發(fā)出了邊緣群體的反抗聲音。通過對文本的分析，我們也看到該小說反對戰(zhàn)爭，聚焦人類在惡劣條件下的生存狀態(tài)，對人性進行關(guān)注，并希望通過重寫歷史的方式來對美國社會和文化危機做出深刻反思?？梢哉f多可托羅是一個極度關(guān)注歷史和政治的作家，是一個極負社會責(zé)任感的作家。

①②③⑤⑥ 引自E.L.多可托羅：《進軍》，蘭登書屋2005年版，第274頁，第108頁，第112頁，第334頁，第74頁。

④ Greenblat：Renaisance Self——fashioning，Chicago：The U-iversity of Chicago press，1980，p6.

[1] 林莉.美國歷史的文學(xué)解讀——評E.L.多可托羅的長篇小說《進軍》[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2007（1）:33-34.

[2] 盛寧.人文困惑與反思[M].北京：三聯(lián)書店，1997.

[3] 王岳川.后殖民主義與新歷史主義文論[M].濟南：山東教育出版社，1999.

[4] 楊仁敬.關(guān)注歷史和政治的美國后現(xiàn)代派作家E.L.多可托羅[J].外國文學(xué)，2001（5）.