歌唱心理學(xué)對學(xué)生的影響及調(diào)節(jié)

張 翀 （浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院 浙江金華 321000）

歌唱心理學(xué)對學(xué)生的影響及調(diào)節(jié)

張 翀 （浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院 浙江金華 321000）

談到歌唱的問題，同時就會產(chǎn)生學(xué)與教的問題。這就對我們現(xiàn)代聲樂教育的師資力量以及人才培養(yǎng)提出要求.我們作為聲樂教師必須有效且靈活地掌握歌唱當(dāng)中科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)聲狀態(tài)和方法，還要具備相應(yīng)的理論基礎(chǔ)知識，能夠講解作品譜子中的問題，能夠給學(xué)生示范歌唱，最重要的是教師能夠根據(jù)不同學(xué)生的不同情況合理安排，因材施教，能夠用比較快捷的方式引導(dǎo)學(xué)生理解并且唱出比較復(fù)雜的樂句及整部歌曲，這個時候就需要教師要懂得運用歌唱心理學(xué)來指導(dǎo)教學(xué)了。因為聲樂不同于其他教學(xué)科目，它本身就比較復(fù)雜，從人體思維上來說就是主被動同時存在的矛盾體，歌唱者必須能夠控制這種人體潛在的思維，不讓它控制歌唱者的思維，這樣就在思想上有了主動的導(dǎo)向，為歌唱的下一步進行鋪平道路。同時，在教與學(xué)再到唱的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生的思想能不能統(tǒng)一，這也是關(guān)鍵的問題。教師應(yīng)該說在一定的程度上克服了自身思維對歌唱的影響，能夠勝任歌唱任務(wù)和教學(xué)任務(wù)，但是如果把這種歌唱當(dāng)中的控制思維運用在教學(xué)當(dāng)中的話，估計不是每個學(xué)生都能夠理解接受的，這就需要教師把已經(jīng)克服的思維轉(zhuǎn)化成每一種不同的形式比較客觀地，形象化地展現(xiàn)在學(xué)生面前，因為每個人理解問題的方式和能力不同。所以在教學(xué)的過程中，教師這方面的能力顯得尤為重要，歸根到底還是要了解學(xué)生的心理活動及歌唱心理學(xué)指導(dǎo)的重要性。

歌唱是心理活動的產(chǎn)物，歌唱能直接或間接反映人這一段時間內(nèi)心理的活動情況。如果學(xué)生在歌唱的時候，經(jīng)常被外界的心理活動及內(nèi)在思維控制障礙影響的話，就不能夠?qū)ψ陨淼母璩到y(tǒng)進行調(diào)節(jié)，不能夠靈活地把握歌唱當(dāng)中的技術(shù)，作品肯定無法完成。

那么歌唱心理活動中都有哪些心理障礙呢？

一、沒有歌唱的欲望。在我們的歌唱學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生都是抱著很濃厚的興趣來學(xué)習(xí)的，這對學(xué)生產(chǎn)生歌唱的欲望打下非常好的基礎(chǔ)，反之有的學(xué)生抱著無所謂的想法來學(xué)習(xí)，這樣的想法會使學(xué)生走向一個極端。在好的歌唱心理的帶領(lǐng)下，學(xué)生很希望老師指導(dǎo)，并希望教師聽自己歌唱，這樣就形成了一個良好的教學(xué)唱的良性循環(huán)，這樣，興奮的神經(jīng)中樞帶領(lǐng)各個歌唱器官并作出最有效的反應(yīng)。相反，越不積極，歌唱的欲望越差，反應(yīng)越遲鈍。心理學(xué)指出：興奮和抑制是神經(jīng)活動的兩個基本過程，兩種基本神經(jīng)過程在一定的條件效可以互相轉(zhuǎn)化。

二、缺乏對歌唱行為形象化的理解。在歌唱當(dāng)中，我們總是強調(diào)吸著唱或是氣息向下走。這樣做的目的是為了讓學(xué)生感受呼中有吸及氣息上下對抗不浮上去。但是有的學(xué)生漫無目的地亂用，把老師的方法徹徹底底地當(dāng)做死命令，從來不去想這樣為什么要這樣做，目的為何。這就導(dǎo)致氣息僵硬，聲音無關(guān)閉等。如果能把抽象復(fù)雜的想法形象的變通地展現(xiàn)在自己眼前或是書本上的話，我想效果會大不一樣。能夠把聲樂學(xué)習(xí)中抽象轉(zhuǎn)化具體形象的能力掌握，會對學(xué)生是一種很大的幫助。

三、缺乏生活與歌唱的聯(lián)系能力。學(xué)生在演唱過程中總是詞不達意，無法做到最好的標(biāo)準(zhǔn)，這也是我們需要引導(dǎo)的。

我們知道了歌唱心理活動中的障礙，那么我們就要積極地鼓勵學(xué)生用歌唱心理去調(diào)控而不是回避。讓學(xué)生了解自己，然后改正自己，這是我們的目的。那么我們從感覺上調(diào)控，感覺是我們心理的重要元素，我們有呼吸、聲音、共鳴、喜怒哀樂，這些都直接作用于感覺器官上。感覺的調(diào)控分為內(nèi)感覺調(diào)控和外感覺調(diào)控。教師要對學(xué)生進行外部的刺激和引導(dǎo)，在內(nèi)部感覺上就要涉及到技術(shù)了，它包括呼吸的意識，呼吸肌肉的對抗，聲音位置和共鳴的協(xié)調(diào)，咬字器官與氣息的協(xié)調(diào)等。在歌唱訓(xùn)練當(dāng)中，作為教師應(yīng)當(dāng)更加注意學(xué)生這方面的問題，積極去引導(dǎo)學(xué)生把自身和老師示范的方法加以融合，形成自己舒服的的唱法，從中獲取精華。在感受上面，比如讓學(xué)生呼吸，學(xué)生肯定認(rèn)為歌唱呼吸一定要吸的很深，但這個時候往往吸的很僵硬。老師就要去從內(nèi)外進行引導(dǎo)，你告訴學(xué)生歌唱的呼吸像是在聞一朵非常芬芳的花朵，一定要強調(diào)非常芬芳，非常說明肯定不是壞的，芬芳又是香的。但是不能直接說是香的，如果說非常香，說不定學(xué)生就會產(chǎn)生抵觸情緒，因為不是每個人都喜歡聞很香的花，但是你說芬芳，這個詞比較好，又沒有特別香，又很好聞的感覺，這個時候?qū)W生受到了外在的引導(dǎo)，加之大腦皮層的神經(jīng)傳導(dǎo)，使內(nèi)在各個歌唱器官處于一個興奮的狀態(tài)，自然吸氣就會吸得深了。在作品的處理上，首先盡量選擇些有故事情節(jié)沖突明顯的歌曲或是歷史典故，能夠讓學(xué)生一下子有興趣并且能夠弄懂，比如中國歌曲《昭君出塞》學(xué)生很快就明白了是什么意思，也很容易把出塞時候的悲傷情緒表現(xiàn)出來。還有歌劇《丑角》當(dāng)中男高音詠嘆調(diào)《穿上戲袍》，這首歌曲是在整部歌劇中比較精彩的部分，當(dāng)男主角的妻子離開他跟另外一個人以后，他的痛苦用哭腔表現(xiàn)了出來。我們引導(dǎo)學(xué)生唱的時候，盡量做到這樣，因為有了外在劇情的刺激，同時哭腔又能使各個腔室充分打開，做到了一舉兩得的效果，努力讓學(xué)生知道，歌唱要以情代聲，歌唱中生活，生活中歌唱。聲音藝術(shù)來源于生活，同時高于生活。但是不管怎么樣，我們學(xué)習(xí)聲樂的人都要知道，我們服務(wù)的對象是大眾，是老百姓，唱出來的就是我們真正藝術(shù)生命力。在歌唱技術(shù)層面不僅歌唱心理調(diào)控好，而且在藝術(shù)生命力上歌唱心理也要調(diào)控好，為培養(yǎng)出德藝雙馨的學(xué)生打下基礎(chǔ)。

[1]鄒本初.《歌唱學(xué)》人民音樂出版社.

[2]王麗玲.《心理調(diào)控在歌唱訓(xùn)練中的作用》.

[3]王曉瀟.《聲樂中歌唱心理學(xué)對學(xué)生的激勵》.

張翀，浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院助教。