《仲夏夜之夢》中的婚姻和愛情

杜 瑾 張小皎

《仲夏夜之夢》中的婚姻和愛情

杜 瑾 張小皎

《仲夏夜之夢》以戲劇的形式在世界各地公演時，非但不受歡迎，還受到了很多哲學(xué)界的批評。他們喜歡英格蘭式的田園詩，但他們不喜歡那種表達(dá)愛的修辭法，認(rèn)為那是虛偽的，對智力上和精神上毫無意義。喬治·奧威爾指出這種“最傾力的表演”是莎士比亞戲劇中最小的欣賞點，他本人就沒有發(fā)現(xiàn)值得贊揚(yáng)的地方。這種傷害名譽(yù)式的鄙視對后世影響深遠(yuǎn)。自從參加了這部戲劇的表演，塞繆爾·佩皮斯在他的日記中寫道：“這是我生命中看到的最無趣的滑稽?！?/p>

《仲夏夜之夢》是莎士比亞最為成熟的喜劇作品，同時也是莎士比亞最著名的喜劇之一。整部戲劇情調(diào)輕松，總的來說就是一個“亂點鴛鴦譜”的故事。劇中有穿插了小鬧劇當(dāng)作笑料，即眾工匠為婚禮所排的“風(fēng)馬牛不相及”的喜劇以及排戲經(jīng)過。它所包含的，只是純凈的快樂，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過一絲愛情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂化、喜劇化的。

整場戲就情節(jié)推演而言，可分三個部分：首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法；其次，戀人們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛的對象混淆，因而產(chǎn)生誤解與沖突；最后，一陣混亂之后，終于恢復(fù)理智和諧。

一、父女沖突是本劇喜劇的起因

本劇敘述雅典城內(nèi)的一對戀人郝米婭和拉山德，郝米婭的父親反對他們在一起，他要求公爵下令，若郝米婭不肯嫁給狄米特律斯，就要判她死罪。郝米婭深愛拉山德，又因狄米特律斯曾對摯友海麗娜示愛，所以不愿依從父命。郝米婭和拉山德決定逃出雅典，而熱愛郝米婭的狄米特律斯和迷戀狄米特律斯的海麗娜，亦跟隨這對戀人逃進(jìn)森林。從而展開了仲夏夜的鬧劇。

《仲夏夜之夢》是戒律的代表,被廣泛地提及十六世紀(jì)晚期和十七世紀(jì)早期的婚姻和家庭統(tǒng)治的說教手冊。體現(xiàn)了當(dāng)時的法律和婚姻習(xí)俗，具有廣泛的地域性和社會性。說明當(dāng)時的家庭統(tǒng)治非常嚴(yán)格，妻子、孩子、仆人，都必須嚴(yán)格遵守自己的規(guī)定，不能去改變和違反它。

這種父女沖突必然帶有喜劇性，孩子們一定要模仿父輩們，父輩們怎么相愛，他們也要怎么相愛，而不能有自己的想法。這就是《仲夏夜之夢》的第一個場景，情侶們通往愛的道路上的障礙就是要和遵守模仿的規(guī)則作斗爭。他們比父輩們更強(qiáng)壯，更年輕，他們熱情，渴望真愛，那就必然要引起麻煩，但他們無所畏懼。

該劇多處情節(jié)反映了和當(dāng)時法律的沖突,例如這第一個場景就體現(xiàn)出來了。這種沖突在20世紀(jì)后期得到許多人的共鳴，莎士比亞的《仲夏夜之夢》寫的是在1594-1596古希臘的故事,但它當(dāng)中卻有現(xiàn)代人的想法。人們能從荷米雅和他父親的沖突中體會到當(dāng)時的家庭關(guān)系。父權(quán)制的維護(hù)和女權(quán)主義的抗?fàn)帯?/p>

二、單戀是本劇喜劇的升華

因為魔汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進(jìn)來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻(xiàn)殷勤，這讓可憐的郝米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復(fù)燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。此刻我們發(fā)現(xiàn)這四個人分別在不同的方向跑著，讀來令人忍俊不禁又頓生同情。

《仲夏夜之夢》中的青年人，愛的很愚蠢。行為像是小孩一樣。狄米特律斯愚蠢是因為他不知道為什么自己改變了愛的對象，海麗娜愚蠢是因為盡管她知道狄米特律斯不愛她，她依然想辦法把他抓住。拉山德愚蠢是他不應(yīng)該勸說郝米婭和他私奔，而郝米婭不該為了愛而冒險，甚至危機(jī)生命。所以在“魔汁”的作用下，他們愛的世界開始混亂起來。從而升華了《仲夏夜之夢》的喜劇效果。也是在觀眾捧腹大笑的同時，看到按照父輩們的想法，模仿父輩們的相愛的結(jié)果。

事實上，《仲夏夜之夢》是一部喜劇，但這不意味著，它忽略了人間的痛苦和邪惡。在第一幕中，我們看到郝米婭違反了父親的規(guī)定，要受到嚴(yán)厲的處罰。而且深愛狄米特律斯的海麗娜，卻換來了他的背叛。這些都說明想要得到真愛，是要付出的，愛除了甜蜜之外，還有痛苦。要勇于承受這些苦難，才能得到真正的幸福。

三、仙女們的錯誤行為是喜劇的根源

幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時正是看見了這個可憐的家伙。于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫?！?，因為他得到了尊貴的仙后的恩寵。這是多么不可思議的事情，又顯得多么滑稽！而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復(fù)歸太平。

莎士比亞用巧妙的手法，反映了當(dāng)時伊麗莎白時代中的滑稽、混亂的現(xiàn)實。他之所以用喜劇的手法，是以為他要躲避保守朝臣的陷害，又要反映當(dāng)時民眾的意愿。這場表演是一個戰(zhàn)略性的表演。它賦予了“魔汁”神奇的力量?？此浦荒茉谙删持邪l(fā)生的事情，其實映射現(xiàn)實生活中，也希望有一種這樣的“魔汁”，破除不合理的制度，使社會更加的文明、進(jìn)步。

這是莎士比亞為數(shù)不多的喜劇，熱鬧又美好，或許被那愛的全釋深深感動，也不要忘了與民同樂的會心一笑。雖然是“于皇公貴族所消遣的戲劇”，卻也讓人們看到無所不在的愛的世界——無垠無邊，要感謝莎士比亞給它如此美麗的結(jié)局，讓我們知道，愛會永無止境，愛會堅貞頑強(qiáng)，愛會苦盡甘來，愛會永恒。

莎士比亞在當(dāng)時似乎特別偏好「夢」，在同時期的作品《理查二世》和《羅密歐與茱麗葉》中，「夢」字的出現(xiàn)也特別頻繁，其在這三個劇本中出現(xiàn)的次數(shù)，就占了他所有劇作的三分之一。

夢境光怪陸離，醒來之后，知其不可思議，卻不會令人無法接受，這就是夢的特質(zhì)。潛意識藉由我們可感知的方式，在夢里呈現(xiàn)出來。夢處理不同與理性的情緒，透露我們的真正想法、感覺、欲望或恐懼等等，揭露隱而不見的潛意識。夢也帶有預(yù)示作用，預(yù)示未來的可能變化。

據(jù)此，仲夏夜之“夢”屬于預(yù)示的夢，夢醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之“夢”又不是真正的夢，夢醒后之所以圓滿，乃是因為精靈從中介入。所以劇終時，劇中人才會告訴觀眾讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當(dāng)看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。

杜瑾，河北醫(yī)科大學(xué)國際教育學(xué)院講師；張小皎，河北醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)部外語教研室講師）