西南地區(qū)《自彈自唱》課程學(xué)生常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策

周 燚 （紅河學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院 云南蒙自 661100）

前言

《自彈自唱》課程是周蔭昌教授在打破傳統(tǒng)教育體制，探索新的、更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高校教育而做出的一次大膽改革。這一重大改革得到了我省教育廳領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，并給予了有力的支持，2010年3月，該課程正式在我省六所院校開(kāi)設(shè)，并在保山、紅河、麗江進(jìn)行了三期任課教師培訓(xùn)，為各個(gè)學(xué)校接下來(lái)的教學(xué)工作做了充分的準(zhǔn)備。

在一年多的實(shí)踐教學(xué)中，我們不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐，并對(duì)這段時(shí)期內(nèi)的工作加以總、分析與研究，在肯定成績(jī)的同時(shí)我們也要找出問(wèn)題、得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、摸索出其規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段的工作。學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)不能獨(dú)立存在，必須三者結(jié)合才能正確認(rèn)識(shí)以往工作的優(yōu)缺點(diǎn)，明確下一步的工作重心。下面我們將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析，并探索解決辦法。

一、對(duì)課程實(shí)施中常見(jiàn)問(wèn)題的分析

在《自彈自唱》課程學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中，同學(xué)們會(huì)遇到很多問(wèn)題、走入一些誤區(qū)，現(xiàn)在我們就一起來(lái)將這些問(wèn)題討論一下，以避免在今后的教學(xué)過(guò)程中繼續(xù)出現(xiàn)。

（一）彈、唱基礎(chǔ)薄弱造成的問(wèn)題

1.彈、唱基礎(chǔ)教學(xué)的不規(guī)范和速成讓學(xué)生養(yǎng)成了不正確的彈唱姿勢(shì)。部分學(xué)生接受啟蒙教育時(shí)，選擇了一些不正規(guī)的培訓(xùn)中心，接受了一些簡(jiǎn)單、粗質(zhì)的教育后，就任由學(xué)生自行練習(xí)，教師對(duì)量得要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于質(zhì)的要求，這樣的要求使得學(xué)生對(duì)規(guī)范性逐漸忽略。加之一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴、聲樂(lè)時(shí)，即將臨近高考專業(yè)考試，在此情況下，學(xué)生來(lái)不及規(guī)范、系統(tǒng)、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)彈、唱的基本功，在這個(gè)速成的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成了學(xué)生一些錯(cuò)誤的彈唱姿勢(shì)，如：坐姿不正確，腰部彎曲，使整個(gè)人上身不挺直；上半身僵硬，肩膀向上聳起，整個(gè)人不放松；下巴往前伸、頸部會(huì)前后動(dòng)等許多問(wèn)題，這些看似小問(wèn)題，但卻嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)彈唱基本功的扎實(shí)學(xué)習(xí)，為《自彈自唱》課程的學(xué)習(xí)帶來(lái)阻礙。

2.連貫性較差。任何一首歌曲都有其特定的要求，作曲家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)標(biāo)注出許多表情術(shù)語(yǔ)，為我們?cè)谘堇[作品時(shí)能更好的把握其風(fēng)格、特點(diǎn)，在此我們特別要提到“連貫”。在樂(lè)譜中我們經(jīng)?？吹健發(fā)egato”，其意思是：連接住的，要求每個(gè)音之間沒(méi)有間斷。而在實(shí)際彈奏中，很多同學(xué)夠重視，或?qū)⑵浜雎?，甚至彈成“staccato”斷開(kāi)；分開(kāi)。同學(xué)們對(duì)“連貫性”的極不重視直接影響了作品的風(fēng)格，改變了作曲者的初衷，讓樂(lè)曲與之原本要求大相徑庭。在手指不能把音彈連貫的情況下，大部分學(xué)生選用延音踏板來(lái)掩蓋和彌補(bǔ)，為使樂(lè)曲聽(tīng)上去連貫、流暢，而這樣的做法是極其不可取的。踏板的濫用會(huì)導(dǎo)致其手指能力的停滯或退步，讓學(xué)生越來(lái)越依賴踏板，更會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音、音樂(lè)的辯查能力散失。

3.演唱高音時(shí)較為困難。由于民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)條件相對(duì)艱苦，在聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)上接觸較晚，基礎(chǔ)較為薄弱，因而在演唱高音時(shí)的問(wèn)題則更為突出。在歌曲的演唱中，少部分學(xué)生先天嗓音條件較好，對(duì)高音的演唱也相對(duì)輕松，而剩下的很大一部分學(xué)生對(duì)高音則是望而卻步。如：《自彈自唱》教材中的TL—9，其中有三個(gè)小節(jié)旋律音一直在e2、f2音上重復(fù)，這讓音域較窄的同學(xué)心里一開(kāi)始就產(chǎn)生了畏懼，這種畏懼又影響了呼吸與氣息的控制，讓演唱顯得更為艱難。在演唱時(shí)，這部分同學(xué)大多會(huì)出現(xiàn)白聲、喊唱等情況，這使得聲音粗糙、生硬、散而扁，沒(méi)有光彩。

（二）傳統(tǒng)教育模式造成的問(wèn)題

1.彈與唱的分離。傳統(tǒng)的高校音樂(lè)教學(xué)都將彈、唱兩門(mén)作為獨(dú)立的課程予以挖掘開(kāi)鑿，兩門(mén)課程相對(duì)閉合的設(shè)置模式造成了彈、唱藝術(shù)聯(lián)系甚少，甚至基本沒(méi)有交集。這樣單一主科教學(xué)分明的狀況使得鋼琴基礎(chǔ)好的學(xué)生張不開(kāi)嘴唱，聲樂(lè)基礎(chǔ)好的學(xué)生鋼琴又彈不好。因此同學(xué)們?cè)趧傞_(kāi)始接觸《自彈自唱》課程時(shí)，往往不能兩者兼顧。

2.不正確的一些個(gè)人演唱方法和習(xí)慣。由于西南少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生基礎(chǔ)較淺，對(duì)音樂(lè)知識(shí)量的積累不足，因而造成一些誤區(qū)，養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣。如：（1）部分同學(xué)刻意追求、模仿民族、美聲音色，使得聲音不自然、無(wú)共鳴、不柔和圓潤(rùn)；（2）一些膾炙人口的歌曲也成為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的阻礙，同學(xué)們大多會(huì)按照其對(duì)該歌曲的印象去刻意模仿演唱，不加分析、思考；（3）部分學(xué)生在演唱中還容易出現(xiàn)盲目追求高音和大音量，認(rèn)為能唱的音越高越好、聲音越大越好聽(tīng)；（4）在演唱處理的時(shí)候，還容易出現(xiàn)任意加滑音演唱等問(wèn)題。

（三）民族地方性特點(diǎn)造成的問(wèn)題

由于云南少數(shù)民族眾多，雖然和漢族雜居在一起，但其民族語(yǔ)言仍然一代代傳承著，這些種類繁多的民族語(yǔ)言和地方語(yǔ)言在生活中的使用較之普通話要多得多，因此大部分學(xué)生的普通話帶有嚴(yán)重的方言音和民族語(yǔ)言，這種不標(biāo)準(zhǔn)的普通話直接影響了歌曲的演唱。

1.聲調(diào)：云南大部分地區(qū)方言聲調(diào)均以半高平、中降、高降和低降升為主，很多都比普通話略低、甚至相反，因此部分學(xué)生在演唱歌曲時(shí)會(huì)習(xí)慣性的降低部分字、詞的聲調(diào)。

2.咬字吐字：咬準(zhǔn)聲母、韻母是讀準(zhǔn)每個(gè)字的基礎(chǔ)，而這也正是學(xué)生們學(xué)習(xí)時(shí)的一大難題。

（1）平翹舌音：z、c、s的發(fā)音部位是舌尖前；zh、ch、sh的發(fā)音部位是舌尖后。部分同學(xué)在一些常見(jiàn)字中很容易出現(xiàn)平翹舌音不分的情況，如：zhen（真）→zen、zhao（找、照）→zao、zhe（這）→ze、zu（祖）→zhu、chui（吹）→cui、che（車(chē)）→ce、shan（山）→san、shun（順）→sun、shao（少）→sao、shi（事、時(shí)）→si等。

（2）鼻邊音：n是舌尖中鼻音，l是舌尖中邊音，二者發(fā)音部位相同，但l音實(shí)際發(fā)音位置比n要靠后。部分同學(xué)不能將這兩個(gè)音區(qū)分開(kāi)、發(fā)準(zhǔn)，這造成了很多的錯(cuò)誤。如：lei（淚、累、壘）→nei；lai（來(lái)）→nai；li（力）→ni； nu（怒）→lu；niao（鳥(niǎo)）→liao；nai（奶、耐、奈）→lai等。

（3）前后鼻音：鼻韻母對(duì)于云南大部分地方的人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)較難的問(wèn)題。常見(jiàn)字如：長(zhǎng)、往、翔、能、冷、鷹、靜、終、榮、等中的ang、eng、ing、ong常會(huì)把其后面的ng發(fā)為n。

（4）其它音：天→tin、間→jin、錢(qián)→qin、先xin、眠→min、夜→yi、而→e、混→hu-en、艷→yin等。

可以說(shuō)，在咬字發(fā)音的規(guī)范性、準(zhǔn)確性上，由于受方言語(yǔ)音、民族發(fā)音習(xí)慣的影響，造成在彈唱藝術(shù)綜合表達(dá)的過(guò)程中，演唱技能出現(xiàn)明顯瑕疵，缺乏美的感染力，導(dǎo)致整個(gè)彈唱藝術(shù)成果的展示大打折扣。

二、對(duì)課程實(shí)施中常見(jiàn)問(wèn)題的對(duì)策

對(duì)于專業(yè)技術(shù)性有一定要求的課程來(lái)說(shuō)，我們絕不能紙上談兵，只有在實(shí)際操作中不斷探索、發(fā)現(xiàn)，所積累下來(lái)的第一手資料和經(jīng)驗(yàn)，才是最為寶貴的。在此，筆者對(duì)此分享一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)和體悟，嘗試從以下幾方面入手來(lái)對(duì)該課程進(jìn)行探索和實(shí)踐：

（一）到位的彈奏對(duì)自彈自唱起到至關(guān)重要的作用。鋼琴的演奏在自彈自唱里扮演著極其重要的角色，它雖然不是主角，但卻有著不可輕視的作用。它能在歌聲沒(méi)出現(xiàn)前渲染氛圍、醞釀情緒，讓大家隨著旋律漸漸進(jìn)入音樂(lè)；它能繼續(xù)引領(lǐng)我們對(duì)歌曲主體進(jìn)行深入了解和充分想象；它能把歌曲的跌但起伏、激動(dòng)、柔情、源源不斷……表現(xiàn)得淋漓盡致；它能讓我們的情緒逐漸回歸、意猶未盡。因而，好的鋼琴?gòu)椬嗖坏梢跃珳?zhǔn)的表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，還為演唱者的二度創(chuàng)作提供了較好的平臺(tái)，讓其更好的發(fā)揮。

（二）到位的演唱對(duì)自彈自唱起到的積極作用。演唱在自彈自唱里可謂是主角，從音量的比例來(lái)說(shuō)，它要求是最大的，這就充分顯示了其主導(dǎo)地位。怎樣的演唱才能將其重要作用最大限度的發(fā)揮呢？那就要求各方面都要到位：一是氣息的到位。如果沒(méi)有了氣息的支撐，就如同建房沒(méi)有了地基；二是聲音的到位。聲音的到位必須做到每個(gè)音都準(zhǔn)確、穩(wěn)定、飽滿，三者缺一不可；三是節(jié)奏的到位。每首歌在創(chuàng)作的時(shí)候，作者都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、研究，最終決定每個(gè)節(jié)奏的，因而我們不能隨意更改歌曲的節(jié)奏；四是咬字發(fā)音的準(zhǔn)確到位。中國(guó)字講究的是吐字清晰，平仄分明，只有做到字正腔圓，才能為彈唱藝術(shù)賦予鮮活的感染力。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐及教學(xué)指導(dǎo)中，引導(dǎo)學(xué)生多念歌詞、準(zhǔn)確念歌詞，反復(fù)不斷地鍛煉咬字、吐字的基本功，讓語(yǔ)音的美感，為彈唱藝術(shù)的提升助力添彩。

（三）準(zhǔn)確的作品分析對(duì)自彈自唱起到的推動(dòng)作用。每首作品都有其特定的描繪意圖、表現(xiàn)手法、蘊(yùn)涵情感及特殊限制，我們要演繹好一首作品，就必須先透徹了解它，要了解它的途徑就是對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的作品分析。對(duì)作品的分析可以讓我們精確的給歌曲劃分段落，在清楚它的“起-承-轉(zhuǎn)-合”以后，更好的把握作品的中心與情感。

（四）情感的投入對(duì)自彈自唱起到的升華作用。如果我們把作品比喻成軀體的話，那情感就是它的靈魂。再美的軀體，如果沒(méi)有靈魂的存在，那也只能是具空殼。再美的音樂(lè)，如果沒(méi)有動(dòng)情的演唱，那也只能像寺廟里的誦經(jīng)。我們之前已經(jīng)有了對(duì)作品的分析，因而我們可以根據(jù)之前的分析做出適當(dāng)、合理、準(zhǔn)確、豐富的處理，來(lái)使該作品更完美的呈現(xiàn)在大家面前。

《自彈自唱》課程打破了傳統(tǒng)的教育模式，擯棄了陳舊的、功利性的藝術(shù)教育思路，不再狹隘地將鋼琴?gòu)棾囆g(shù)生硬地分離，甚至作為晉級(jí)或考核達(dá)標(biāo)的臨時(shí)武器、這是本門(mén)課程對(duì)于邊疆地區(qū)鋼琴藝術(shù)課程的一次重大整合，是對(duì)音樂(lè)教育及發(fā)展的重新定位，該課程的深入開(kāi)展不止?fàn)縿?dòng)著邊疆地區(qū)高校音樂(lè)教育的改革，更將促進(jìn)區(qū)域內(nèi)鋼琴?gòu)棾囆g(shù)由“社會(huì)引導(dǎo)、家庭教育、院校專業(yè)培養(yǎng)”的協(xié)調(diào)運(yùn)力，真正推動(dòng)邊疆地區(qū)鋼琴?gòu)棾囆g(shù)從偏離走向正軌，從課堂走向生活。

[1]周蔭昌.自彈自唱[M].西南師范大學(xué)出版社.2011年1月.

[2]戴梅芳.普通話水平測(cè)試指南[M].語(yǔ)文出版社.1993年6月.