設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)中外美術(shù)史課程教學(xué)研究

魯鴻英 （鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院美術(shù)學(xué)院辦公室 河南鄭州 451150）

一、史論課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的地位

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門創(chuàng)造性和實(shí)踐性的學(xué)科，它涉及人文學(xué)科、自然學(xué)科和社會(huì)科學(xué)等眾多領(lǐng)域。在我們國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，史論課程往往受到不同程度的忽視，學(xué)校給予的關(guān)注度不夠，部分老師和學(xué)生認(rèn)為史論課程就是了解過(guò)去，但他們忽略了只有掌握該領(lǐng)域的歷史發(fā)展?fàn)顩r，了解設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)風(fēng)格的歷史演變，才能更好的借鑒傳統(tǒng)，汲取設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感，打下扎實(shí)的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。

對(duì)于史論課程，多數(shù)高校在課程性質(zhì)上認(rèn)定為專業(yè)基礎(chǔ)課，必修、考查課，學(xué)生的考核方式可以靈活選用。還有部分院校將這些課程認(rèn)定為限選課，學(xué)生在相關(guān)的幾門課程，如中外美術(shù)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、中外建筑簡(jiǎn)史、民間美術(shù)賞析、中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史等，選擇學(xué)習(xí)一到兩門課程。

設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)偏向于直觀表現(xiàn)，注重主觀感受，設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生則感性認(rèn)識(shí)敏銳、形象思維發(fā)達(dá)，而抽象邏輯思維則相對(duì)薄弱。這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中便是更熱衷于設(shè)計(jì)創(chuàng)意、表現(xiàn)技法以及工藝制作的內(nèi)容，而對(duì)于很難引起直覺(jué)興趣的理論性較強(qiáng)的課程往往重視不夠。①對(duì)于上述的觀點(diǎn)，本人在教學(xué)過(guò)程中也深有體會(huì)，多數(shù)學(xué)生只專注于工具與技巧的學(xué)習(xí)和程序化應(yīng)用，追求立竿見(jiàn)影效果的學(xué)習(xí)方法。文字語(yǔ)言抽象，邏輯思維性強(qiáng)，他們不愿意花費(fèi)較多的時(shí)間讀書(shū)、思考。

邵大箴先生近期在某一雜志采訪時(shí)，提出“目前的社會(huì)文化的整體風(fēng)氣是浮夸不實(shí)，出現(xiàn)一種庸俗化的傾向，是一種格調(diào)不高的俗文化的大普及”。②在俗文化泛濫的大環(huán)境下，確實(shí)也需要對(duì)藝術(shù)生的文化品位、審美感覺(jué)引導(dǎo)和培養(yǎng)的過(guò)程。因?yàn)樗麄儗⑹侵袊?guó)未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。

二、中外美術(shù)史課程的教學(xué)理念

史論課程涵蓋的內(nèi)容豐富，要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)向?qū)W生講清講透撤相關(guān)知識(shí)，對(duì)授課教師也是一種挑戰(zhàn)。如果不能選擇一種好的教學(xué)方法，在教學(xué)中容易造成學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)和“累死教師”的結(jié)果，大家都會(huì)覺(jué)得很累，學(xué)生的抵觸情緒更加強(qiáng)烈。這需要改變傳統(tǒng)的史論課程教學(xué)模式以教師講述為主，學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)教師講課，理解掌握重點(diǎn)難點(diǎn)，機(jī)械記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)對(duì)于藝術(shù)專業(yè)各個(gè)研究方向的學(xué)生都是必不可少的。了解中外美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，以及不同藝術(shù)流派畫(huà)家及作品狀況，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格作品的鑒賞能力。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，外部環(huán)境下改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高教學(xué)效率是我們需要研究的問(wèn)題。

三、初議教學(xué)改革的措施

現(xiàn)在的史論課堂大多是大量的幻燈片加上教師的講述，更多的感覺(jué)是看圖說(shuō)話，教師將自己的理解和感受直接傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)的接受，在課堂上很難達(dá)到共鳴的效果。課堂上缺少互動(dòng)，課后也很少有作業(yè)。很多學(xué)生在課后沒(méi)有思考和閱讀的習(xí)慣。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是相關(guān)課程改革的重點(diǎn)。

（一）教學(xué)內(nèi)容的整合

在參考教材的選擇上，很多院校采用中央美術(shù)學(xué)院編著的兩個(gè)版本的中外美術(shù)史教材，內(nèi)容詳盡、全面。但對(duì)于設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般的課程計(jì)劃只有32課時(shí)，課時(shí)有限，無(wú)法全面剖析兩本教材。如果完全是按照時(shí)間的脈絡(luò)講解兩本教材將無(wú)法完成課時(shí)計(jì)劃。所以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn)與相關(guān)教學(xué)要求來(lái)重新整合課程內(nèi)容就顯得很重要?！叭缈蓪⒔虒W(xué)內(nèi)容分解為若干個(gè)單元，每個(gè)單元著重研究一個(gè)專題，每一個(gè)專題都作為一個(gè)課題，可以進(jìn)一步拓展深入，體現(xiàn)出研究型課程的多學(xué)科理論借鑒、多方法運(yùn)用的特點(diǎn)”。③對(duì)這一觀點(diǎn)，我深感必要。學(xué)生用書(shū)的選擇至關(guān)重要。我校選用了皮道堅(jiān)、邵宏兩位教授編著的《中外美術(shù)簡(jiǎn)史》教材，這本教材注意到將每一民族的藝術(shù)視為世界藝術(shù)整體的有機(jī)組成部分加以論述。如“青銅時(shí)代”這一專題，將蘇美爾人、中國(guó)、古希臘的青銅藝術(shù)放在一起，分析比較。使大家在了解青銅器藝術(shù)的同時(shí)，對(duì)三個(gè)地區(qū)的這一藝術(shù)門類有了更深刻的理解認(rèn)識(shí)。再比如將大概同一時(shí)間段的歐洲文藝復(fù)興美術(shù)與中國(guó)明代的人文情懷整合在一個(gè)章節(jié)講述。

（二）比較教學(xué)

俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，“比較是一切理解、發(fā)現(xiàn)和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切?！比魏问挛锏奶攸c(diǎn)都是在相互比較中充分顯示出來(lái)。當(dāng)然比較教學(xué)的教學(xué)手段，對(duì)任課教師也提出了挑戰(zhàn)，是否更深層次挖掘事件形成的原因，是否更好的揭示藝術(shù)的本質(zhì)，將藝術(shù)和哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系。這將全面考察一個(gè)教師的個(gè)人能力。

（三）探究型教學(xué)

在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教師的輔導(dǎo)下，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。如適當(dāng)安排課時(shí)，讓學(xué)生在課外搜集資料、圖片，以小組討論、整理、歸納的形式完成課外作業(yè)。在課堂上讓學(xué)生講，教師聽(tīng)，集體總結(jié)，讓學(xué)生們充分積極地參與學(xué)科的學(xué)習(xí)，大家共同探討，創(chuàng)造一個(gè)平等、互助的交流平臺(tái)，將藝術(shù)批評(píng)的氛圍引入課堂教學(xué)。

（四）調(diào)整修課人數(shù)

以往的史論課采用大班合班授課的教學(xué)模式。課堂氛圍混亂，這也是學(xué)生上課情緒不高的間接原因。采用藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)自然班或兩個(gè)班合班，人數(shù)不超過(guò)六十人的教學(xué)規(guī)模進(jìn)行授課，為理想的教學(xué)環(huán)境。這一模式還需要學(xué)校的教務(wù)部門和院系辦公室相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師給予協(xié)調(diào)和支持，才能更好的執(zhí)行。

（五）多方面獲取學(xué)習(xí)資源

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，在條件允許的情況下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂，到生活中去具體學(xué)習(xí)。如講解夏商周青銅藝術(shù)，可以選擇到博物館中觀看青銅實(shí)物。講唐代的三彩藝術(shù)，可以去洛陽(yáng)觀摩唐三彩的系統(tǒng)加工制作過(guò)程，如兩次燒制，三彩彩釉斑駁的效果是因?yàn)榈诙螔煦U釉燒的原因。實(shí)地考察是單純書(shū)本圖片的升華。

利用多樣的多媒體課件，適時(shí)穿插播放一些與課程內(nèi)容相關(guān)的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀紀(jì)錄片，可以對(duì)教師所講內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，便于集中學(xué)生們上課的注意力，又可以有效的調(diào)節(jié)授課節(jié)奏。如對(duì)五代宮廷畫(huà)家顧閎中的作品《韓熙載夜宴圖》賞析，有一段大約十分鐘的視頻，不僅展示了這幅長(zhǎng)卷五個(gè)部分的繪畫(huà)內(nèi)容，將完整版呈現(xiàn)于觀眾面前，還對(duì)作品的繪制原因做了介紹，形象、生動(dòng)。

“興趣是最好的老師。”無(wú)論教學(xué)改革如何進(jìn)行，重點(diǎn)都在于對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，并從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上下功夫。“科技的進(jìn)步，特別是電腦的發(fā)展已令藝術(shù)設(shè)計(jì)手段愈益單純，設(shè)計(jì)的高明與否不取決于電腦操作水平等職業(yè)技能的高低，而在于對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的理解。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)一定以豐富的文化承載為基礎(chǔ)，只有設(shè)計(jì)師具備優(yōu)秀的文化素質(zhì)，才能產(chǎn)生優(yōu)秀設(shè)計(jì)，才能使自己區(qū)別于電腦操作員。④以尚剛教授的一段話結(jié)語(yǔ)，希望有更多的藝術(shù)理論教育者，為之商討，讓我們的高校設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)發(fā)展更加規(guī)范、成熟。

注釋：

①③王曉光.設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)史論課程教學(xué)改革探議.藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2006，(10).

②邵大箴.多學(xué)習(xí)些中外美術(shù)史.多研究些實(shí)際問(wèn)題.美術(shù)觀察.2010.(3).

④尚剛.中國(guó)工藝美術(shù)史教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育.藝術(shù)研究，2007，(1).