張春苗 (宿州學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)藝體教研室 安徽宿州 234000)
高中學(xué)生面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和巨大的升學(xué)壓力,對(duì)沒有硬性考試標(biāo)準(zhǔn)和要求的音樂“副科”自然就被他們排在了可有可無、可學(xué)可不學(xué)的位置了。雖然高中音樂課并不涉及到升學(xué)考試,但作為素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的因素,音樂課的質(zhì)量,也是極為重要的。高中音樂欣賞課是讓學(xué)生了解音樂的主要途徑,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力、陶冶情操、啟發(fā)智慧的有效手段,同時(shí)也能給繁重的學(xué)習(xí)增添一些樂趣。因此音樂欣賞課對(duì)高中學(xué)生來說是很重要的。那么,音樂教學(xué)該從哪些方面著手喃?筆者經(jīng)過數(shù)年的高中音樂教學(xué),總結(jié)了以下幾個(gè)方面來探析高中音樂欣賞課的教學(xué)方法。
音樂作品源于生活,并從不同的方面反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。在人類歷史的發(fā)展過程中,各個(gè)國家、各個(gè)民族的音樂都與生活緊密相關(guān),音樂是一個(gè)社會(huì)產(chǎn)物,音樂也可以是國家興衰的一面鏡子。
音樂語言是用聲音來表現(xiàn)情感的。要欣賞音樂首先就要認(rèn)識(shí)音樂語言,這個(gè)對(duì)高中學(xué)生來說,有一些難度,所以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂語言是高中音樂欣賞課教學(xué)中的關(guān)鍵一節(jié)。
音樂教育的本質(zhì)就是一種審美教育。它的作用在于提高人們的欣賞水平、凈化人們的心靈,提高人的道德修養(yǎng),使人積極的奮發(fā)向上。隨著學(xué)生欣賞水平的不斷提高,教師要進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行更深一層的探析。如在欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí),一定會(huì)被“我要扼住命運(yùn)的喉嚨,它休想使我屈服”的英雄意志戰(zhàn)勝宿命論,光明戰(zhàn)勝黑暗的內(nèi)涵所折服。
通過簡單的音樂史,音樂語言及音樂內(nèi)涵,先讓學(xué)生對(duì)音樂有一個(gè)大概而全面的了解,這樣,在以后的教學(xué)中,學(xué)生便能準(zhǔn)確的把握音樂的方向及欣賞的目的。
文字上的了解,是為了下一步的親身體驗(yàn)做準(zhǔn)備的。音樂欣賞是音樂作品賴以實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的唯一途徑。任何音樂作品只有當(dāng)它被人們欣賞并接受的時(shí)候,才能把自身的審美價(jià)值展現(xiàn)出來。欣賞本身是一個(gè)過程,它是欣賞者通過聆聽音樂聲響體驗(yàn)音樂作品的思想情感,進(jìn)而感染自身、引起共鳴,產(chǎn)生強(qiáng)烈的心里體驗(yàn)過程。因此,音樂欣賞課的教學(xué),教師必須抓好這一過程。把學(xué)生逐漸的帶入到共鳴的情感體驗(yàn)境地。
高中音樂課內(nèi)容繁多,涉及面廣泛,學(xué)生們因?yàn)橹R(shí)及興趣所限,可能會(huì)有部分同學(xué)不感興趣的。這時(shí)教師要預(yù)先做好準(zhǔn)備,不然學(xué)生的消極情緒會(huì)影響到正常教學(xué)。
例如,在講到《春江花月夜》時(shí),老師為了激發(fā)學(xué)生對(duì)此曲的興趣,可以著重講述一下此曲的來歷和社會(huì)聲譽(yù),先調(diào)起來學(xué)生的好奇心。教師講:《春江花月夜》這首曲子已有上百年的歷史了。開始流行于民間,在1895年由平湖派琵琶演奏家李芳園把它整理成《潯陽琵琶》,此后又經(jīng)汪庭昱將這首樂曲名之為《潯陽月夜》、《潯陽曲》。直到1925年才由上?!按笸瑯窌?huì)”的柳堯章、鄭覲文根據(jù)汪庭昱的琵琶獨(dú)奏譜《潯陽月夜》,把它改編成為多種民族樂器的合奏曲,根據(jù)白居易的《琵琶行》中的名句:“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”,將曲名更易為《春江花月夜》。此曲之小標(biāo)題與李芳園所擬有所不同,是為:“江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)迥曲水、花影層臺(tái)、水深云際、漁歌唱晚、洄瀾拍岸、橈鳴遠(yuǎn)瀨、欸乃歸舟、尾聲”。解放后,又經(jīng)多人整理改編,更臻完善,最終成為一首藝術(shù)精品。這首曲子在國際上也深為聽眾珍愛。在英國演出時(shí),英國觀眾激動(dòng)地說:“十個(gè)人的樂隊(duì)征服了西方人?!敝v到這學(xué)生們對(duì)此曲的好奇與興趣便被調(diào)了出來,教師可及時(shí)抓住學(xué)生的心里適時(shí)播放樂曲。
有些曲子學(xué)生不熟悉、又不感興趣,這時(shí)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換一下角度,去尋找與樂曲相關(guān)的其它吸引人的方面,來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有了興趣,接下來的教學(xué)才能正常順利的開展。
對(duì)音樂欣賞課有了興趣,是一個(gè)非常好的開始,但我們要想進(jìn)一步挖掘音樂的內(nèi)涵,就要進(jìn)一步的學(xué)會(huì)理解音樂。如何很好的去理解音樂?這不僅要利用音樂自身的條件,還要利用其它與音樂相關(guān)的條件。而且,對(duì)于藝術(shù)內(nèi)涵的領(lǐng)悟絕不是一個(gè)聽覺,或視覺或觸覺可以獨(dú)立完成的事情。藝術(shù)的共鳴須要的是整體感覺的相通。如欣賞那個(gè)俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時(shí),教師可配合列賓的《伏爾加纖夫》圖,讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí),再用眼睛去體會(huì)圖畫中的節(jié)奏。圖中的伏爾加與音樂中的伏爾加相通了,也便是學(xué)生領(lǐng)悟了。再如欣賞交響詩套曲《我的祖國》第二樂章《沃爾塔瓦河》時(shí),引子部分教師作了這樣的語言描繪:“兩條小溪正在歡跳著向前奔流,清涼的河水在燦爛的陽光照耀下,發(fā)出閃閃爍爍的光芒……?!苯處煹脑娨话憬庹f,很快的把學(xué)生帶入音樂的叢林,找到了天音傳來的方向。這無疑給學(xué)生們理解和體會(huì)音樂帶來非常大的幫助。
能夠在音樂外用來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵的方式很多,不僅僅是圖畫的使用、語言的描述。還可以配合著舞蹈動(dòng)作等等。只要是有利于傳遞音樂情思的東西,我們都可以借鑒使用。
高中音樂欣賞教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生通過音樂鑒賞課學(xué)會(huì)領(lǐng)悟音樂之美,了解音樂所要傳達(dá)的訊息,辨別音樂的民族文化特征,正確比較和評(píng)價(jià)音樂,并以音樂為載體,了解其所表現(xiàn)的各種不同門類的藝術(shù),并最終在音樂的啟發(fā)下學(xué)會(huì)愛、懂得愛。
在教學(xué)過程中與其給學(xué)生講解音樂的結(jié)構(gòu)、調(diào)性、配器、和聲等艱深的樂理知識(shí),不如不如讓他們深情地去感悟音樂,去體會(huì)音樂中的喜怒哀樂。如在欣賞莫扎特《第四十交響曲》時(shí),與其高談闊論《第四十交響曲》的調(diào)式結(jié)構(gòu)是怎樣表現(xiàn)“含著眼淚的微笑”,不如講解一些情感故事,如莫扎特在創(chuàng)作《第四十交響曲》時(shí)所處的社會(huì)及其自身的生活困境?!兜谒氖豁懬肥悄嘏c1877年7月25日創(chuàng)作完成的。莫扎特將曲調(diào)定為他很少使用的象征傷感和痛苦的g小調(diào),這是一部陰沉,但也是莫扎特最豪放、最狂暴的作品。樂曲的四個(gè)樂章都是抒情性的,其基調(diào)就是抒情風(fēng)格加悲愴氣氛,同時(shí)又充滿著憤懣激昂的精神。這部作品傾述了作曲家的哀怨之情,但這并不是作曲家當(dāng)時(shí)貧寒生活的直接反映,而是深情地凝聚了一個(gè)窮困作曲家的生活體驗(yàn),是他一生中所有悲慘遭遇和挫折的集中體現(xiàn),是莫扎特的“含著眼淚的微笑”。學(xué)生在了解到莫扎特的窘迫后他們便會(huì)自覺地帶著深深的感情去體會(huì)“含著眼淚的微笑”,這既是音樂教育,同時(shí)也是一種情感教育。
總之,高中音樂欣賞課旨在讓學(xué)生了解一些基本的音樂知識(shí),并在此基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)他們的思維并最終在音樂的啟發(fā)下獲得對(duì)美的感悟。只要我們音樂教師能夠用心與學(xué)生溝通,從學(xué)生的實(shí)際、學(xué)生的需要、學(xué)生的愛好等角度來精心設(shè)計(jì)每一堂音樂課,給學(xué)生一個(gè)美的藝術(shù)熏陶,就會(huì)使學(xué)生對(duì)待音樂課的觀念轉(zhuǎn)變。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂課并不是一門可有可無、可學(xué)可不學(xué)的“副科”。