高中思想政治教師對隱性課程的開發(fā)與利用

■董睿

作為培養(yǎng)學(xué)生道德、精神等為主要內(nèi)容的思想政治課來說，發(fā)揮隱性課程的作用更有利于潛移默化的東西傳遞給學(xué)生，并使學(xué)生真正的能夠接受。但同時，這對教師的要求就更高，需要教師來發(fā)現(xiàn)隱性課程并在課堂中進行實施。因此文章主要從隱性課程的來源，隱性課程在思想政治課中的價值以及怎樣提高教師發(fā)現(xiàn)并實施隱性課程的能力這三方面進行論述和研究。

一、“隱性課程”術(shù)語的提出

通常的學(xué)校課程，是指明確的、事先編制的課程，也稱顯性課程、正式課程或常規(guī)課程。除了這些教學(xué)課程之外，學(xué)生們還體驗了一種非正式的、沒有或較少事先計劃的、也沒有書面文本的課程。這就是隱性課程。

隱性課程最初由杰克遜使用，杰克遜在他的《教室中的生活》（1968）中首先使用了潛在課程一詞。他分析了教室中的團體生活，報償體系和權(quán)威結(jié)構(gòu)等特征，認為這些不明顯的學(xué)校特征形成了獨特的學(xué)校氣氛，從而構(gòu)成了潛在課程。

八十年代中期隱性課程被引入中國，立即成為學(xué)術(shù)界討論的熱點，國內(nèi)不同學(xué)者也根據(jù)自己的理解對隱性課程下了不同的定義，代表性的有:潛在課程是“課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱地，通過受教育者無意識地、非特定心里反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素”；潛在課程是“指學(xué)校(含班級)社會關(guān)系結(jié)構(gòu)以及學(xué)校正規(guī)課程有意或無意地傳遞給學(xué)生的價值、態(tài)度、信仰等非學(xué)術(shù)性的學(xué)識”。

二、隱性課程因素在思想政治課中的價值

根據(jù)課程資源的存在方式，課程資源可以劃分為顯性和隱性。隱性課程資源一般是指以潛在的方式對教育教學(xué)活動施加影響的課程資源，以教育的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍等方式存在。它包括教師的人格魅力、學(xué)生的課堂信息及校園的文化氛圍等。這些對學(xué)生的道德、態(tài)度、價值觀等人格方面有著重要的塑造作用。

具體來說隱性課程功能可分為三個方面：

1.智育價值

（1）隱性課程因素有利于激發(fā)學(xué)習(xí)思想政治課的動機

在思想政治課教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機是在具體的情境中激和發(fā)展起來的，因此各種隱性課程因素都可能成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機的誘因。思想政治課教學(xué)中的課堂氣氛、師生人際關(guān)系、教師期望、學(xué)生群體的凝聚力等，都在一定程度上對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機發(fā)生著潛在的影響。

（2）隱性課程因素有利于促進學(xué)生智力的發(fā)展

首先，作為隱性課程因素，思想政治課課堂教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境通過各種感覺器官影響著學(xué)生的智力活動。其次，隱性課程作為學(xué)校的隱型文化，有助于彌補思想政治課顯性課程的不足，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

2.德育價值

隱性課程對學(xué)生的影響是多方面的，其中德育影響的成分最大。美國著名道德教育理論家柯爾伯格在《學(xué)校的德育環(huán)境》一文中指出“隱性課程作為道德教育的重要手段，比起顯性課程來得更為有力”。

末了，他也不禁欣喜：“所以考完MS，一件很開心的事情是在品酒時候，我的品酒筆記可以天馬行空一點，自由度可以更大一點！另外，每個人都有自己一些偏好，無論是產(chǎn)區(qū)或者品種，還是酒的風(fēng)格，考完試另一個比較開心的是我對自己偏好比較多的那些產(chǎn)區(qū)、品種或者風(fēng)格，可以花更多一些時間。這兩個都是挺開心的事情?！?/p>

學(xué)生道德認識的形成固然需要思想政治課等顯性德育課程教學(xué)的灌輸，但也離不開學(xué)生長期生活的環(huán)境的影響。尤其在當前多元價值觀念并存、中學(xué)生的價值取向表現(xiàn)出模糊性和不穩(wěn)定的情況下，隱性課程因素的價值導(dǎo)向功能尤為突出。

3.政治社會化與社會控制價值

思想政治課作為一門傳播社會主義和中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)、價值觀念的理論課，其滲透著無產(chǎn)階級的理想、信念、價值觀、階級觀、等意識形態(tài)的內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到社會規(guī)范、價值觀和知識技能，以適應(yīng)社會物質(zhì)文化生活，成為社會所認同的成員，從而達到社會控制的目的。

三、隱性課程對教師提出的要求

隱性課程對學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，發(fā)揮怎樣的作用，大部分取決于教師，這對教師在教師角色、自身素質(zhì)和教師專業(yè)發(fā)展方面是一個挑戰(zhàn)。發(fā)掘并強化思想政治課上的隱性課程，對思想政治教師提出了以下具體要求：

1.要善于利用物質(zhì)性隱性資源

學(xué)校的物質(zhì)文化載體主要包括校園文化設(shè)施、校園建筑和校園美化物態(tài)。從微觀上看，教室內(nèi)的硬件設(shè)備、衛(wèi)生狀況及裝飾都能帶給學(xué)生以美的享受，對學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣有重要影響。從宏觀上看，令人賞心悅目、心曠神怡的校園物質(zhì)文化，能構(gòu)成一種美的氛圍、美的氣勢、美的環(huán)境，是一種特殊的“文化場”，使學(xué)生“成長于校園，求知于學(xué)園，置身于花園，活動于樂園”。

2.要善于利用制度性隱性教育

制度教育能夠幫助學(xué)生樹立責任意識、權(quán)利與義務(wù)意識和使命感，在這個過程中教育者的作用無疑是顯著的。但其帶有強制性。如果將其變成由學(xué)生自主地選擇和利用校園制度的影響力來實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展和自我完善，那么，這后一個過程就成為“隱性教育”過程了。

3.隱性課程要求教師樹立良好的形象

教師形象是指教師這個群體在道德、修養(yǎng)、知識、行為、外表以及個性品質(zhì)等內(nèi)外特征一起綜合展現(xiàn)給社會公眾的整體印象。教師的一言一行、生活方式無不打上了教育的痕跡，教師形象直接參與到了教書育人的全過程。

4.隱性課程要求教師提高自身綜合素質(zhì)

所謂“教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的,決定其教育教學(xué)效果,對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。提高教師綜合素質(zhì)，需要從教師專業(yè)知識、教師人格、教學(xué)能力等方面來培養(yǎng)。

（1）知識

擁有豐富的知識自古以來都是為師最基本的要求。清朝王夫之認為“夫欲使人能悉知之，能決信之，能率行之，必昭昭然知其然,知其所以然，由來不昧而條理不迷?！痹谒磥恚處煵粌H要了解知識的廣度，還要強調(diào)理解知識的深度。

現(xiàn)代的教育講究分科，不同學(xué)科有不同的教師，每科教師有不同的知識結(jié)構(gòu)。教師作為知識的傳遞者,智能的培養(yǎng)者，其從事教育和教學(xué)工作的各種能力的養(yǎng)成離不開寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。這要求教師具備廣博的知識，能舉一反三。

（2）人格

教師的人格是教師素質(zhì)的核心部分。教師良好的人格是實施人格教育的保證。心理學(xué)研究表明，教師的人格特質(zhì)潛移默化地影響著學(xué)生人格的塑造。教師優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，其本身更是一部生動深刻的人生教科書。

（3）能力

教師的能力是決定教育教學(xué)活動的實施與完成的某些能力的結(jié)合。培養(yǎng)教師能力，應(yīng)主要培養(yǎng)教師的綜合學(xué)習(xí)能力、表達能力、以及溝通和交往能力。

另外，家庭環(huán)境、社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)也是思想政治課可供挖掘和開發(fā)的隱性課程資源。

所以，思想政治課教師應(yīng)該重視思想政治課隱性課程資源的挖掘和利用，以積極、樂觀、向上的精神投身于教學(xué)實踐，隱性課程資源便會自然而然地進入到思想政治課教學(xué)中，使課堂教學(xué)更有效率。

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