昭蘇

董夏青青

繪畫(huà)界，常有徒弟臨摹師父畫(huà)作，冒名頂替的事。我覺(jué)得很好玩，如果徒弟所畫(huà)真能以假亂真，那也算本事。于是此回斗膽假冒師父周濤，借其口吻，寫下記錄昭蘇的隨筆四則。只為圖一樂(lè)，諸位見(jiàn)笑了。

夏塔古道

夏塔，距昭蘇縣城西南七十多公里，蒙語(yǔ)念作“沙圖阿滿”，意即“階梯”。從此地的夏塔古道，一路翻越天山主脊上的木扎爾特達(dá)坂，即可到達(dá)南疆的拜城。因是溝通南北疆的天塹，當(dāng)?shù)厝缃裾诰o鑼密鼓修建道路，以求盡快成就鐵砧相遇熔爐的雄關(guān)。

“通”是路的最高質(zhì)性，最好的路，往往連接風(fēng)馬牛不相及的兩處景觀。若以路比人，“通”則是人的最優(yōu)質(zhì)素。最好的人，常能將最矛盾碰撞的人格塊面整合統(tǒng)一。嘿！因?yàn)橄乃翘粕哌^(guò)的“凌山”，是唐代赫赫顯名的“弓月道”，其靈氣自不能與遍布全國(guó)大小城鎮(zhèn)的“光明路”、“解放路”相提并論。與他相類的人之質(zhì)素，也自然絕非一句“觸類旁通”所能蔽之。

北疆好比從蜃氣飄搖的賽里木湖中走上岸的詩(shī)人——草原清透的朝霧是他佩玉執(zhí)劍的長(zhǎng)衫，浩渺奔突的綠草是他傾瀉千里的才思。巨日當(dāng)空，如他的腦顱伸展真理的光明之枝。似流火般蜿蜒的豐滿羊群，是他擱下筆墨，在筋骨疲累時(shí)最多情的眷顧。

詩(shī)人打從落地，便在北疆六月的碧綠麥田上打滾、騎著細(xì)腰肥臀的天馬穿越暴風(fēng)雨前的黑暗云陣。渴了，俯身吮飲純凈的冰泉，餓了，仆人奉上滿盤嫩滑的清羔羊腿。夏季，還有濃釅如酥油的油菜花焚著夜夜不滅的熾芒，潤(rùn)他疲于白紙黑字的雙眼。他坐守如此富庶之地，哪須看人臉色？只管倜儻不羈、牛飲善舞就是！自在了，杲杲明日，苦悶了，怒氣在云層下轟鳴宣泄，將草原永遠(yuǎn)置于其反復(fù)無(wú)常的情緒韁繩之下。

他這世間的帝王，巡游時(shí)穿戴人類精神文明最顯赫的華衣，在刷洗得無(wú)比干凈的道路上高昂頭顱。揮動(dòng)昭示人類靈魂奧秘的華扇，引起衣衫襤褸的卑賤臣民們陣陣高呼“萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲！”

有什么法子叫人不寵他？誰(shuí)叫發(fā)自他筆下的透骨疾風(fēng)，能將世間最聰慧高明的騙子吹得恍若裸體呢！

可就在大象尊貴的足跡風(fēng)干之前，卻有細(xì)小聲音響起——哼！狗日的天天拿筆桿子戳我們，有完沒(méi)完了？

詩(shī)人疑惑叢生，起身四顧——見(jiàn)一位久處官場(chǎng)的中年人，此時(shí)正于山神駐蹕的夏塔古道另一端，心懷叵測(cè)地破口大罵。

他搭在肩后的破兜里不時(shí)掉出些惶恐、畏縮、鉆營(yíng)、忍辱……詩(shī)人隔老遠(yuǎn)叉著腰，心想這是些什么東西？！他疑惑，不知是何人發(fā)明這些不能入詩(shī)的字詞，光是橫掃一眼，就被這些滿臉窮酸的倒霉鬼壞了胃口。全然不想遠(yuǎn)處那個(gè)藏著短刀的浪者，是最貧瘠的毛膚淌出的汗?jié)n！

“干旱、鹽堿，每年春夏之交不請(qǐng)自到，遮天蔽日的沙塵，還有令棉苗枯萎、令杏花凋零的倒春寒，以及干熱風(fēng)、冰雹、洪水……”

這就是多數(shù)做官之人的出身和躍上龍門前的處境。

詩(shī)人出世有太陽(yáng)接駕，他們一出生，只面對(duì)沒(méi)剩多少燈油的陋室微光。父母終日在田地里勞形傷神，苦等枝椏結(jié)出囫圇周正的果實(shí)。詩(shī)人的玩具是精神桂冠，他們的玩具卻是同虎視眈眈的黑貓爭(zhēng)奪母親的線團(tuán)、喂食馱水的毛驢。

詩(shī)人只需繼承天性，自如伸展，他們中卻不乏終生只為改寫出身而費(fèi)盡心思的人，渴求那遺自吹糖人的祖父、伏身屠案的父親的凄楚面相得以被過(guò)剩的營(yíng)養(yǎng)撐得走樣。

為著行至峨巖高處品嘗人間甘味，他們?cè)赋惺苎巯轮T種苦難——詩(shī)人不受羈束？我愿削足適履；詩(shī)人目空一切？我愿“唯您馬首是瞻”；詩(shī)人唯我獨(dú)尊？我愿鞍前馬后。別說(shuō)詩(shī)人，誰(shuí)敢說(shuō)比他們更有揣摩人心的眼色？誰(shuí)會(huì)比他們更懂血往肚里流的忍辱術(shù)？誰(shuí)能如他們一般，比玉石圓潤(rùn)的玲瓏話語(yǔ)張口就來(lái)？

詩(shī)人你讀得懂草原，卻不知如何招呼一桌來(lái)客；詩(shī)人你敢騎上長(zhǎng)風(fēng)，卻無(wú)權(quán)決定風(fēng)車佇立哪座山頭；詩(shī)人你有鋼腸鐵胃，卻難嚼出“眼中有高低、手中分輕重、腳下知進(jìn)退”一句的奧妙深意。

噫！詩(shī)人你得意不起來(lái)了吧？你不屑遠(yuǎn)處那人的可憎面目，卻不知他在漫長(zhǎng)的忍耐中，一如兇酷的塔克拉瑪干沙漠孕出石油、天然氣；長(zhǎng)久的沉默下，積蓄出了阿爾金山的煤炭。誰(shuí)知這樣一片土地之下遍藏礦料，誰(shuí)知做官之人能突破蠻荒紀(jì)元、脫盡魚(yú)鰭，從另一個(gè)海平面酩酊走來(lái)。

如今，夏塔古道的再度貫通是否也可昭示人之質(zhì)素的南北兩極，將有融通的可能？

鉆喲，鉆喲。

也許在搗毀這條本不存于人自身的藩籬、偏見(jiàn)和認(rèn)知局限之后，官員的現(xiàn)實(shí)地位將與詩(shī)人的情懷貫通。那時(shí)，國(guó)家將擁有越來(lái)越多追尋真理的人，常做獨(dú)立思考的人，將構(gòu)想付諸實(shí)踐的人，與庶民共甘苦的人，不計(jì)個(gè)人利害為土地忠誠(chéng)付出的人，明知世界并不完美但仍不愿厭棄的人。

肥美牛羊

在宴桌上，程政委剛要夾起一塊水煮山羊肉放入我碗中。

擺手，搖頭。

我解釋道，最近發(fā)熱、牙痛、口舌生瘡，不宜吃羊肉。

旁邊的女士立即遞上一串烤牛肉。

再次婉謝。

笑言胳膊上起了紅疹，牛肉為熱性發(fā)物，不敢進(jìn)食。

眾人不再禮讓，紛紛痛快下筷，唯獨(dú)我棄箸四顧，把盞悻然。想當(dāng)年體魄強(qiáng)健時(shí)，舉箸如提筆，常學(xué)猛虎肉醉。眼下卻只能夾幾根菜葉填塞牙縫，不由心生頹喪，順勢(shì)想到魯迅1925年于《看鏡有感》中講道：“無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了。”

想來(lái)如今的聚會(huì)上，人們大多因肝病不敢大口喝酒，因高血脂不敢大塊吃肉，因糖尿病不敢品咂香甜水果，難道不像魯迅說(shuō)的，皆因自身病弱才會(huì)在嘴上設(shè)出諸多禁忌么？倘若壯如峻嶺上的猛虎、草原上的阿拉伯種馬，自當(dāng)是來(lái)者不拒，腐肉也可化作己身臟器搏動(dòng)之力。

再細(xì)想想，何止是人，一個(gè)國(guó)家和民族不也是如此么？

切忌警惕歷史上那些衰病的社會(huì)——在各處設(shè)置無(wú)形的忌諱，使百姓如鄉(xiāng)野小兒遇上“鬼打墻”，緊走慢跑也免不了“碰”！

草原石人

突厥人于隋唐時(shí)期鑿刻的小洪納海石人，佇立在距昭蘇縣城東南五公里的草原上。車子在平闊草原上疾駛，駕駛員伸手指向前方說(shuō)：“喏，那就是草原石人。”我定睛一看，卻只模糊尋到油綠的草中插著兩根鐵釘。

“那兩根釘子是啥？”

“不是釘子，那就是石人。”

我哦嚯一聲，隨即靠回椅背。新疆有句話說(shuō)，看山跑死馬。我視野中那兩根“釘子”，想必等我們臨到近前，一定還算壯實(shí)。

臧克家有句詩(shī)“有的人活著，他已經(jīng)死了”，我今天看了草原石人，想改寫此句說(shuō)：有的人活著，連石人都不如。草原石人歷經(jīng)熾陽(yáng)曝曬、雨雹摧擊、大風(fēng)刺割，仍抱定堅(jiān)心深扎于故土，做了拓荒者揮臂掄起的錘頭下的一顆長(zhǎng)釘，將這片足下寸土釘牢于曠原之野。

而那些個(gè)不如石人的人，他們不是釘子，而是拔釘子的。只顧眼前蠅頭小利貪污腐敗者、終日溺于書(shū)齋避開(kāi)現(xiàn)實(shí)者……全然不想著大家同坐一條船，今日卸走兩顆鉚釘敲進(jìn)自家墻壁，明日拆掉兩塊木板回家燒火做飯，好像大船沉沒(méi)，獨(dú)有他能淹不死似的。

天馬

昭蘇軍馬場(chǎng)，我遇到一位五十來(lái)歲的馬場(chǎng)老板，郭進(jìn)。他早些年在北京做生意，自前些年偶然接觸賽馬后便一發(fā)不可收拾，現(xiàn)計(jì)劃在昭蘇建全國(guó)最好的馬場(chǎng)，養(yǎng)最頂級(jí)的賽馬。他跟騎師每天與馬生活在一起，削胡蘿卜給馬打牙祭，用高壓清洗機(jī)為馬洗去蹄縫里的臟泥，搔搔馬匹自個(gè)兒搔不到癢癢的地方。

我問(wèn)小郭，千里馬與伯樂(lè)，兩者誰(shuí)更重要？

小郭輕拍兩下膝蓋，一雙奧爾洛夫快步馬般的眼睛看向冶藍(lán)天際，輕語(yǔ)道：“都重要，也都不重要吧……”

他笑了笑，繼續(xù)說(shuō)：“英國(guó)有匹馬，叫紅朗姆。它兩歲開(kāi)始比賽，但后來(lái)它右前腿蹄部受了傷，之后跑起來(lái)就一跛一跛的，去照X光片，才知道是患了馬蹄關(guān)節(jié)炎。它的主人為了減少損失就把它賣了，它被當(dāng)時(shí)一個(gè)開(kāi)出租車的窮家伙買下，他把紅郎姆牽回家之后才發(fā)現(xiàn)它腿不行了，但是沒(méi)辦法啊，買都買了，只能想辦法。但他當(dāng)時(shí)連個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)都買不起，只好租了海邊一個(gè)廢棄的啤酒廠，天天照顧這匹馬，領(lǐng)著它跑跑。結(jié)果呢，神了，這匹馬在他的照料之下，竟然恢復(fù)了，最后成為英國(guó)國(guó)家大賽歷史上的傳奇賽馬——獲得三次冠軍、兩次亞軍，1977年還被選為英國(guó)最佳運(yùn)動(dòng)員，后來(lái)它光榮退役，死后葬在安萃馬場(chǎng)。

郭進(jìn)說(shuō)，當(dāng)紅朗姆成為全國(guó)最震動(dòng)人心的奇跡之后，記者采訪馴馬師金加麥肯，問(wèn)他當(dāng)時(shí)如何預(yù)知可以治好它的腿疾。金加麥肯坦誠(chéng)答道，他并沒(méi)把握能醫(yī)好它，只是在他看到它時(shí)，總感覺(jué)他們之間有一種情感的交流，他認(rèn)為，這就是他們的緣分。這種緣分吸引著一種神明的力量在庇護(hù)他們，保佑他們終能贏得好運(yùn)，走向輝煌。

我想，千里馬重要，伯樂(lè)也重要，但在這二者之上，還有一個(gè)最為永恒和有效的力量——愛(ài)。因?yàn)閻?ài)，金加麥肯照顧跛足的紅朗姆，因?yàn)閻?ài)，紅朗姆以必勝來(lái)全力回報(bào)金加麥肯。

當(dāng)伊犁天馬已不再為戰(zhàn)爭(zhēng)而生，而人類卻步步深陷仇恨的泥沼，紅朗姆和金加麥肯將如一位哲人那般言說(shuō)——有一天，當(dāng)我們主宰了風(fēng)、浪、潮汐和危機(jī)之后，將能掌握愛(ài)的能量。到那時(shí)，即是世界歷史上，人類第二次發(fā)現(xiàn)火。（此語(yǔ)出自Thilhard de chardin)