探析城市化進(jìn)程中“新居民”的矛盾：以唐山為例

陳俊玉

探析城市化進(jìn)程中“新居民”的矛盾：以唐山為例

陳俊玉

本文嘗試著提出了城市化進(jìn)程中的產(chǎn)物“新居民”的概念，并分析了這一概念的文化內(nèi)涵及特征。文章調(diào)查指明了新居民中各種各樣的矛盾：個(gè)體自身的，個(gè)體間的，個(gè)體與社區(qū)的，以及這一群體與城市發(fā)展之間的矛盾。從人性的角度討論了矛盾產(chǎn)生的原因，提出了解決矛盾的辦法。

新居民 城市化 矛盾

本文系：河北省社科聯(lián)民生調(diào)研課題研究成果(編號:201001139）。

一、“新居民”概念的提出

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國家現(xiàn)代化的步伐不斷加快和中國改革開放的深入，唐山這座經(jīng)濟(jì)總量在全國排名第18位，中等城市排名第4位的新興城市正發(fā)生著日新月異的變化，2009年城鎮(zhèn)化進(jìn)程綜合指數(shù)位居全省之首。唐山市著眼于改善農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活條件,緊密結(jié)合積極探索出了各種模式。如：在城郊村改造建設(shè)模式,將村莊建設(shè)納入城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,把村莊建成城市社區(qū),探索村改居模式,造就了一大批新居民。這些農(nóng)民失去土地，搬入城市社區(qū)，形式上成為城市居民的一部分。因此，這一群體已經(jīng)失去了傳統(tǒng)意義上的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者 農(nóng)民概念的核心，從本質(zhì)上不再是農(nóng)民，所以新農(nóng)民等叫法已經(jīng)不能反映他們的本質(zhì)了，它具備農(nóng)民和市民的雙重特征。

二、概念與內(nèi)涵

這一群體除了擁有農(nóng)民戶口外，在其他方面和市民的特征更加類似，所以稱呼他們?yōu)槭忻窀N切，為了區(qū)別戶籍上的不同，我們稱他們?yōu)樾戮用?。通過分析得出新居民的概念為：擁有農(nóng)業(yè)戶口，但是失去土地后不能再以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)為生，轉(zhuǎn)而從事其他非農(nóng)事生產(chǎn)，一般和其他的農(nóng)民共同居住在新興的城市社區(qū)中的人們。不難得出這樣的結(jié)論，新居民集農(nóng)民和市民雙重特征為一身，成為當(dāng)今社會(huì)的新興人群，在社會(huì)發(fā)展中扮演特殊的角色。它是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，城市化進(jìn)程中的產(chǎn)物，是人類社會(huì)歷史的一部分。這些新居民必將最終融入城市發(fā)展，成為真正的城市居民，故此，它必將又是個(gè)過渡時(shí)期的產(chǎn)物。隨著工業(yè)化城市化進(jìn)程的加深，必將最終消失在人類歷史長河中。這也就是新居民的文化內(nèi)涵。

在新居民出現(xiàn)的同時(shí)產(chǎn)生了各種各樣的矛盾。歸納起來，城市化進(jìn)程中的矛盾大體分為四大類：

（一）個(gè)體自身矛盾。

這一類矛盾中最為突出的是新居民個(gè)體發(fā)展的短期就業(yè)和長期技能掌握的矛盾：從新居民不能再以農(nóng)業(yè)種植這種生存方式為生，而應(yīng)該盡快學(xué)習(xí)一技之長，以滿足將來生存的需要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕的新居民在實(shí)際的擇業(yè)行動(dòng)上表現(xiàn)出一些以眼前得到工作為重的務(wù)實(shí)傾向。但是矛盾在于除了這些大家普遍認(rèn)為技術(shù)含量不高的服務(wù)性行業(yè)，于一部分新居民的長遠(yuǎn)發(fā)展來講，掌握一技之長很有必要，這種技能須能開發(fā)自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ，要防止無地青年農(nóng)民游民化。

還有因?yàn)樯娣绞降霓D(zhuǎn)變而附生的娛樂方式，運(yùn)動(dòng)方式，消費(fèi)方式和思維方式等方面的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的矛盾。有些新居民整天待在家中，無所事事，結(jié)果 將軍肚越來越大，醫(yī)院檢查結(jié)果超標(biāo)。消費(fèi)方式上，新居民在擁有土地時(shí)，基本上可以自給自足，可現(xiàn)在不少新居民不適應(yīng)整天買糧買菜的消費(fèi)方式；生活環(huán)境的變化，也使新舊思想之間的矛盾在腦海里碰撞。

（二）個(gè)體間的矛盾

在這類矛盾中，最顯性的矛盾首當(dāng)其沖當(dāng)屬因家庭財(cái)產(chǎn)分配引發(fā)的沖突。在調(diào)查的10戶大家庭（祖中少三輩）中，因財(cái)產(chǎn)問題引發(fā)的父（母）子（女）對付公堂的1例，糾紛鬧得轟轟烈烈，眾人皆知但未遷怒到法庭的有2例，家庭成員之間如父（母）（子）女、兄妹、姐弟之間造成恩怨，不相往來的有1例，有矛盾因調(diào)解恢復(fù)正常關(guān)系的有3例，不滿財(cái)產(chǎn)分配，但不愿過多計(jì)較的2例，沒矛盾的僅有1例。這些矛盾的起因各式各樣，概括起來是沒有矛盾的家庭都是一樣的，有矛盾的家庭各有各的矛盾。

由于財(cái)產(chǎn)分配引發(fā)的矛盾波及到了年邁的新居民的養(yǎng)老生活。過去長期以來，主要秉承養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)思想，也就是主要由兒子贍養(yǎng)老人。搬入新居后，因女兒或多或少地得到了父母的財(cái)產(chǎn)，雖然沒有得到法律上的男女平等的一份，女兒在日常照料父母和給予情感慰藉方面的作用已經(jīng)超過了兒子。

再有一個(gè)相對隱性的矛盾就是年輕夫婦與快速發(fā)展的教育之間的矛盾日益凸顯。大多數(shù)年輕新居民的教育程度較低，卻普遍對子女教育非常重視。調(diào)查表明當(dāng)今的教育發(fā)展的非常之快使得原本高中畢業(yè)的年輕父母（約20%）不能輔導(dǎo)子女小學(xué)五六年級的功課，初中畢業(yè)（約70%）的父母無力督導(dǎo)孩子小學(xué)三年級就開設(shè)的英語課程，甚至四年級的語文數(shù)學(xué)也無法幫孩子很好地完成家庭作業(yè)。這種情形在新居民中非常普遍。

（三）個(gè)體與社區(qū)的矛盾

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，盡管搬入新興的社區(qū)生活，但是新居民將殘留的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)工具和生活資料等帶入了社區(qū)，占據(jù)著社區(qū)資源。這些新居民不忍心丟掉這些生產(chǎn)資料，一部分就放置在社區(qū)的公共區(qū)域，乍看上去，小區(qū)內(nèi)不整齊，亂七八糟的。這些殘留的生產(chǎn)生活資料短期內(nèi)不會(huì)消失，只能逐漸地慢慢地被主人清理掉。

公共資源開始被新居民搶占或被無道德地占用。如在調(diào)查的16個(gè)新居民街區(qū)中，將綠化地區(qū)私自鋪上水泥變成私家停車位的有4家，占據(jù)公共地方開立私家商鋪的有3家，其中一家將店鋪建在了社區(qū)路口的自行車道上，給過往的行人造成極大的不便。

老街坊，老相好的穩(wěn)固健康的鄰里關(guān)系也遭遇了挑戰(zhàn)。原來的親近的鄰里不光是住得較近，還有很多共同的經(jīng)歷?，F(xiàn)如今，搬入新家，老鄰居不再相鄰相近，新的鄰居又不是自己的主觀選擇，所以鄰里之間少有原來的那種無話不談的了。如今這種需要重塑鄰里關(guān)系的矛盾明顯地?cái)[在了新居民的面前。

（四）群體與城市發(fā)展的矛盾。

現(xiàn)在新居民成了城里人，也有融入城市的主觀意愿，但客觀的現(xiàn)實(shí)似乎不允許他們這樣快融入進(jìn)去。有些市民認(rèn)為新居民文化素質(zhì)低，他們?nèi)谌肷鐓^(qū)會(huì)導(dǎo)致市民素質(zhì)的下降。國家的戶籍制度是有局限性的，農(nóng)業(yè)戶口是阻止新居民融入城市生活的重大政策障礙?？陀^地講，農(nóng)村人出身的新居民因?yàn)檗r(nóng)民式的思維方式的根深蒂固，確實(shí)有很多方面需要改進(jìn)和提高，他們的個(gè)人價(jià)值觀和思維方式不很開闊，這需要時(shí)間和耐心的經(jīng)營。

三、討論矛盾產(chǎn)生的原因

表面上看，以上矛盾的產(chǎn)生是由客觀環(huán)境驟變、財(cái)產(chǎn)分配不合理，制度不健全等原因造成的。實(shí)際上，對待這樣一個(gè)特殊群體，要從多角度多層面分析問題的原因。首先，人們應(yīng)該認(rèn)識到新居民是普通的人。人類在當(dāng)今浮華的萬物世界里，多樣人性盡數(shù)存在，理解到這里，各家出現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)矛盾，就不難理解了。其次，需重申新居民具有雙重身份的特征，城市化進(jìn)程的產(chǎn)物乃新居民這一群體的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)全面理解新居民的生活背景和相應(yīng)的思維方式，剖析他們不惜以自己的一己私利去侵占公共資源的目的。再次，當(dāng)新居民的鄰里關(guān)系遭到考驗(yàn)之時(shí)，也正說明人與人之間的交流出現(xiàn)了問題。這種矛盾事實(shí)上在城市里廣泛存在：空間上的近距離不能讓鄰里之間從根本上相互接受并成為好鄰居。良好的鄰里關(guān)系不但要有時(shí)間作保證，還需要很多共同的經(jīng)歷，讓鄰居間有共同的話題，有相互交流的理由。還有，年輕的新居民父母為孩子的學(xué)業(yè)犯愁擔(dān)憂，也證明了新居民的較低的受教育程度，不能跟上現(xiàn)代教育的快速發(fā)展的需求。

沈杰.當(dāng)前時(shí)期我國的社會(huì)心態(tài)［J］．社會(huì)學(xué)，2008.

（陳俊玉：河北聯(lián)合大學(xué)外國語學(xué)院，講師。研究方向：英語教育與文化。）