《哈姆雷特》中的死亡意象

周 珊 （蘇州大學(xué) 文學(xué)院 江蘇蘇州 215123）

《哈姆雷特》中的死亡意象

周 珊 （蘇州大學(xué) 文學(xué)院 江蘇蘇州 215123）

本文闡釋了《哈姆雷特》自始至終籠罩的死亡意象，展示了在遭遇重大變故后哈姆雷特的心境變化，戲劇終了哈姆雷特最終完成了與死亡本身的和解，完成了自己的復(fù)仇事業(yè)。

哈姆雷特；記憶；死亡

一、記憶和遺忘

從劇本一開(kāi)始，籠罩的便就是午夜的寂靜，前國(guó)王的幽靈就漂浮在王國(guó)的上空，沉默不語(yǔ)而肅穆莊重。劇作一開(kāi)始就傳達(dá)了整部劇的基調(diào)：冷酷而陰沉，死亡籠罩上空，詭異而壓抑。

宮內(nèi)，便是克勞狄斯與王后的婚禮，歡慶的氛圍，正與鬼魂出現(xiàn)的城堡外形成鮮明的對(duì)比。但對(duì)哈姆雷特而言，世界天翻地覆，他的信念的房子即將坍塌。逝者對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)只是當(dāng)時(shí)過(guò)去時(shí)，是分分秒秒都會(huì)上演的死亡的戲劇，悲傷容易消散。對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，殯葬過(guò)去之后，便就是結(jié)婚的笙樂(lè)。他疑惑于母親對(duì)父親死亡的輕描淡寫(xiě)。他的悲傷與黑色的喪服在這個(gè)大喜的日子顯得如此的不協(xié)調(diào)，而哈姆雷特的心正如母親所說(shuō)的“老是垂下眼皮，在泥土之中找尋你的高貴的父親”，卻再也看不到人間的一切之前的美好。對(duì)他來(lái)說(shuō)，一切不過(guò)是“可厭、沉浮、乏味而無(wú)聊”。

一片肅殺的環(huán)境下，鬼魂出現(xiàn)了，他告訴了小哈姆雷特事情的真相，這讓哈姆雷特大為驚奇，心里頓起嚴(yán)霜。如歌德所述，“他耳中鳴響著那對(duì)于他叔父的駭人的控訴；召喚他去復(fù)仇和直刺人心的再三反復(fù)的訴求：你要記著我”，而從這個(gè)時(shí)候，從地下鬼魂的再三的“remember me”和地上打雷的可怖“swear”聲之后，這個(gè)王子開(kāi)始了他的世界的顛倒之旅。他立誓不忘記死者，而痛恨這含笑的生者；他要牢記逝者的指令，熱血沸騰道：“remember thee”，是的，哈姆雷特牢牢記住了自己的父親。他將他的目光緊緊盯著那個(gè)鬼魂，這個(gè)幻影（illusion）。事實(shí)，記住它，就等于記住了死亡；記住了它，那就意味著隨時(shí)都會(huì)走向死亡；記住它，就意味著哈姆雷特的以后的日子就要籠罩在這層對(duì)死亡的焦灼和仇恨中。它在焦灼著他，鞭策著他，讓哈姆雷特隨時(shí)都可能會(huì)變成一個(gè)嗜血的人。這個(gè)時(shí)刻，哈姆雷特的世界已經(jīng)被置換。父親的死亡和鬼魂的回歸讓父親的不在場(chǎng)成為了最強(qiáng)大的在場(chǎng)，主導(dǎo)了哈姆雷特的心智。對(duì)父親的認(rèn)同達(dá)到頂峰而合二為一。真相從這一刻開(kāi)始向他揭曉，死神在他的身邊如影隨形?；脑锏墓防滋兀瑳](méi)有歡笑，沒(méi)有幸福，只有瘋言瘋語(yǔ)，只有歇斯底里，只有殘酷的照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)，用他的瘋言瘋語(yǔ)來(lái)肆無(wú)忌憚地說(shuō)著自己心中的憤怒，方為真實(shí)。他說(shuō)出了一句意味深長(zhǎng)的話：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代。唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任?！?/p>

二、骷髏與名譽(yù)

哈姆雷特在骷髏中感受到的是一種更深刻的曠古的孤獨(dú)感和寂寞感，感受到的那種強(qiáng)烈的虛無(wú)主義的色彩。帝王將相終歸要成土作灰，沒(méi)有什么是永恒的。世界無(wú)從把握，而順其自然，接受自己的命運(yùn)，就像在海上的旅程一樣或許才是更好的選擇。這個(gè)去英國(guó)的海上路程可視為一個(gè)寓言。海面，是一個(gè)巨大的無(wú)垠的看不到邊界的地方，隨時(shí)可能會(huì)有風(fēng)暴將我們吞噬，或有各種不測(cè)。在這個(gè)封閉的空間中我們?nèi)祟?lèi)的命運(yùn)不正如汪洋中的一只船，隨時(shí)都可能會(huì)偏離方向，遭遇危險(xiǎn)。可是這個(gè)時(shí)候正是考驗(yàn)人類(lèi)的智慧的時(shí)機(jī)，生命是這樣的充滿了不確定性，海上的經(jīng)歷之后，哈姆雷特宛如新生，志得意滿。然而，一下船，歸國(guó)的他就遇到了墓地的場(chǎng)景。

掘墓人對(duì)著骷髏那漫不經(jīng)心唱著小曲以及哈姆雷特手托弄人骷髏的時(shí)候，這一刻，死亡不再是一個(gè)幻影，不再是父親空幻的鬼魂，這是靈魂出竅后的肉體，而肉體已經(jīng)腐爛，剩下的只是枯骨一堆，甚至枯骨自身也要被掘出，為新死之人讓位。時(shí)間會(huì)腐蝕一切，死神如此強(qiáng)大，侵蝕世間一切之物。關(guān)于死亡的恐懼，以及對(duì)被忘記的遺忘，使人們發(fā)明了墓葬、墓志銘、木乃伊、紀(jì)念碑，并且要追尋那似乎不朽的榮譽(yù)和名聲，可這何嘗不是一種奢望。那看上去不朽的聲名，又是何等的脆弱。大人物的偉大事跡往往要通過(guò)一個(gè)卑微者的立傳才能在歷史上占住一席位置。平凡之輩，只能聊當(dāng)自己不存在過(guò)。人類(lèi)就在這樣害怕死亡，幻想永生以及死而復(fù)生的過(guò)程中，去追逐他們現(xiàn)世的榮耀和高貴。因?yàn)榭咕苣亲詈蟮臍w宿，而要振臂一揮，反擊這無(wú)情的命運(yùn)。最后的結(jié)果總是殊途同歸，人都要邁向死亡，可是道路不同，這道路就是生的意義所在。向死而生，不是逃避死亡，而是為了迎接著最后的歸宿，而準(zhǔn)備最華美的儀式，最壯麗的舞蹈和音樂(lè)。

三、最后的沉默

到戲劇終了，死亡的信息挨個(gè)傳遞，命運(yùn)已經(jīng)向哈姆雷特施展了自己的邪惡與恩寵。哈姆雷特不再抱有一份執(zhí)著心，賭徒般將自己交給命運(yùn)。正如斯多葛派強(qiáng)調(diào)的：生活順其自然。對(duì)于賢人來(lái)說(shuō)，也就是在幸運(yùn)時(shí)刻選擇適當(dāng)機(jī)會(huì)離開(kāi)人間。他真誠(chéng)地向雷歐提斯道歉。他不再是那個(gè)瘋狂的王子，因?yàn)榭赐?，一切的暴戾和瘋狂都將煙消云散，他變得?yōu)雅而淡定，卻免不了一絲頹唐和憂郁。而他對(duì)人生更清醒的認(rèn)識(shí)令他可以更平和地面對(duì)這一切。他不再冷酷地對(duì)他的母親，親熱地說(shuō)了“Good madama”，舉止風(fēng)度翩翩，充滿王室風(fēng)范。最終當(dāng)死亡的使者即將要將他帶走，哈姆雷特在絮絮叨叨之后，最終說(shuō)了句：“The rest is silence”。像他一直想要的那樣安靜莊重，天使將會(huì)在身旁歌唱，軍樂(lè)即使開(kāi)始奏響。哈姆雷特終于抵達(dá)了死亡這個(gè)彼岸，平和心境在這一刻，終于來(lái)到了。而這是哈姆雷特與死亡的和解、與命運(yùn)的和解以及與自己的和解。他因?yàn)閷?duì)死亡無(wú)法釋?xiě)眩圆湃绱睡偪?；他因?yàn)榭赐噶松?，所以便可以感到安寧，于是從容接受自己的命運(yùn)。

哈姆雷特的這場(chǎng)意欲重整乾坤的斗爭(zhēng)，想讓混亂的局面歸于秩序，但只是釀成接踵而至的悲劇，一個(gè)個(gè)人在臺(tái)前幕后死亡，而最后卻是國(guó)家王權(quán)被敵國(guó)王子所繼承，這不能不說(shuō)是荒誕。罪惡的背后，是一連串的罪惡反應(yīng)以及有關(guān)于復(fù)仇的罪惡。行動(dòng)本身有意義嗎？人類(lèi)如一個(gè)拙劣的伶人在舞臺(tái)上扮演一個(gè)又一個(gè)角色，粉墨登場(chǎng)，然后又悄然無(wú)聲的下臺(tái)，只是一場(chǎng)“喧嘩與騷動(dòng)”。故事仍將繼續(xù)，卻唯余沉默而已。行動(dòng)無(wú)力改變?nèi)魏我呀?jīng)犯下的罪過(guò)，卻一次次向著更深的罪惡的深淵滑去。勝利的果實(shí)將為老哈姆雷特?cái)橙说膬鹤铀校笳邔?huì)是一臉的志得意滿，掩埋這些互相爭(zhēng)斗的枯骨。他們不過(guò)就是在這個(gè)宮殿里上演了這些徒勞的廝殺與陰謀。正如伊拉斯謨所說(shuō)：“那只是一群蒼蠅或文字在互相打架、戰(zhàn)斗、設(shè)圈套、互相偷竊、玩耍、蹦跳、墜落和死去?！敝皇?，哈姆雷特最終選擇了自己的態(tài)度和方式，完成了他死亡的尊榮。所以，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，哈姆雷特并沒(méi)有很好地完成了復(fù)仇使命，但卻以他的思考和行為展示了一個(gè)算得上偉大的人?？v使他差點(diǎn)墮入深淵，卻最終完成了自我拯救。這個(gè)“朝生暮死的小動(dòng)物”用最后的死亡成全了最大的尊榮：他可以去到那個(gè)未知的國(guó)度了。

[1]朱生豪譯.《莎士比亞全集》（9）.人民文學(xué)出版社，1978年版.

[2]卞之琳譯.《莎士比亞悲劇四種》.方志出版社，2007年4月版.

[3]《圣經(jīng)》（簡(jiǎn)化字與現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和合本）中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì) 中國(guó)基督教協(xié)會(huì)印發(fā).

[4]楊周翰著，《十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)》.北京大學(xué)出版社，1985年8月.