演唱與多元化時尚新理念的有機發(fā)展——以分析社會現象為例進行對比分析

陶 珂 （洛陽師范學院音樂學院 河南洛陽 471022 ）

21世紀是全球多元化文化并存發(fā)展的新時代，在多元文化視野中，在崇尚多元化發(fā)展的今天，隨著社會的進步與快速發(fā)展，人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生著變化。對于美的追求和需求都發(fā)生著巨大的變化。從央視舉辦的青歌賽及星光大道欄目到各省市電臺舉辦的選秀，可以看出我們學院教授出來的學生存在的弊端。多元化學生學習評價體系是指高等教育根據培養(yǎng)目標、課程性質、教學目標和要求以及學生個性發(fā)展的需要，反映在對學生學習評價體系上的多元化。多元化學習評價體系是對學生知識、能力、素質綜合評價的多元系統(tǒng)，反映在評價的內容、過程、方式、方法、手段及其管理等環(huán)節(jié)的多樣性。 所以新形勢下，大學生聲樂教育不僅要注重發(fā)聲技藝與技巧的訓練，更應針對目前高職學生的特點，注重培養(yǎng)其綜合素質的同時發(fā)展學生的個性教育，為社會服務。大學生聲樂演唱教學必須突出“個性教育”特色，不能繼續(xù)沿襲本科音樂院校的教學模式，應結合社會的需要及崗位的需求定位，探索相應的、合理的改革措施。

一、大學生演唱現狀分析及課堂教學的弊端

多元化發(fā)展是知識經濟時代的需求，他與個性教育共同成長。我們要創(chuàng)新理念就要走多元化發(fā)展的新思路。所謂多元就是思想的多元，文化的多元，能力的多元，多元化能使學生學到更多的知識，培養(yǎng)了更強的實踐能力。但是，過于強調多元化，可能會導致忽視專業(yè)性、技能性。而當今對于從事高等師范院校的聲樂教育者來說，我認為同樣存在著過于強調專業(yè)，重技術技巧輕發(fā)展方向的弊端。從目前大學生演唱的能力來看，我們教學工作者很清楚學生們的演唱能否被社會接受：隨著多元化時代的發(fā)展，音樂也進入了一個多元化的新時代，不僅我國的民族音樂得到了良好的發(fā)展，美聲唱法也得到了長足的進步，在國際的舞臺上展露風采。在社會的進步和需求中通俗、流行包括原生態(tài)唱法更是得到了社會大多數人的青睞，所以通俗唱法也走進了音樂學院專業(yè)院校，原生態(tài)音樂也走上了國際的音樂大舞臺。在我們的聲樂教學工作中科學的發(fā)聲方法是很重要的，但因材施教更為重要。我們培養(yǎng)一個好的歌唱演員并不是一個合格的發(fā)音機器，所以聲音貴在音質而不是音量。在電聲樂器發(fā)展的大時代，高尖端的話筒、音響、混音器、效果器等一些設備為多元化音樂的發(fā)展開辟了更寬廣的道路，發(fā)聲打破了我們傳統(tǒng)民族、美聲唱法的教學中注重深氣息、高位置和聲音的穿透力。通過電聲設備更注重了音色的個性化表現。也就有了所謂“三種唱法結合”的說說，無論歌唱運用什么方法聲音是很重要的，但在歌唱中怎樣表現音樂又是更為重要的。教學中，學生為了追求方法往往被方法所限制，對方法只是一種教學手段要服務于音樂了解甚少。進入課堂隨處可以聽到聲嘶力竭喊叫，真所謂是扯著喉嚨發(fā)出各種各樣的怒吼聲，真正不能體現不出美的感受，方法的氣息太濃烈。歌唱的過程中不考慮作品的內容，只顧音量大小，以至于最基本的歌曲的流暢性不能自然流露。站在舞臺上更是沒有聲音啦全是氣聲，真可謂是氣斷聲也斷。我一年級的學生問我：她聽了大四的學生畢業(yè)匯報，心里難過了好幾天，原因在于與她說想聽到的聲音出入太大。她問我還有必要繼續(xù)學嗎？當時我真是不能很好的給她答案，很羞愧，到現在都在思考這個問題，很想教好每個學生，讓他們在社會上展放魅力。想到這些我們作為聲樂教育工作者，真的該冷靜的思考，該如何發(fā)展我們的演唱方向？讓更多的學生走向社會，突出個性展現自己的演唱風格。

二、社會現狀分析研究

1.青歌賽多種唱法的推廣

CCTV青年歌手大獎賽自1984年開始舉辦，兩年一屆到2010年已成功舉辦了14屆，推動了中國的歌唱事業(yè)，也為中國的歌壇推出了眾多歌唱家藝術家。在第十二屆推出的原生態(tài)唱法更是給人耳目一新的感受。原生態(tài)唱法又被給予了和美聲，民族，通俗長法并列的位置，并深受廣大電視觀眾的喜愛。在這里筆者簡單的介紹一下原聲態(tài)。原生態(tài)民歌，是我國各族人民在生產生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，它們是中華民族“口頭非物質文化遺產”的重要部分。 是各少數民族辛勤勞動智慧的結晶。這些歌曲直接產生于民間，多為大眾口頭傳授，并在流傳中不斷的豐富發(fā)展起來的。自第十二屆青年歌手大獎賽增添了原生態(tài)唱法，筆者認真聽取了它的發(fā)聲方法及風格特點，并與同仁們探討該話題，發(fā)現大家有相同的感受，對這種唱法的評價是：自然、流暢、音域寬廣，色彩明亮，表現形式多樣等用來形容，可為是民族民間的天籟之音。

2.星光大道推出的優(yōu)秀歌手

CCtv3舉辦的星光大道欄目，深受廣大觀眾喜愛，經過精彩的周賽、月賽和年度總決賽，選拔出了眾多的優(yōu)秀歌手，收視率極高。像阿寶，鳳凰傳奇，都是我們現在在中央臺經常所看的歌手，同時也為我們廣大觀眾帶來許多優(yōu)秀的歌曲。2010的星光大道上走出的劉大成帶給觀眾的更多是震撼，一個地地道道的農民，卻多才多藝的，被觀眾們認為是奇才。他將美聲、民族、通俗三種唱法演繹的繪聲繪色。除此之外，他模仿二胡、飛機、腳步聲、鳥叫聲、鑼鼓等惟妙惟肖讓觀眾無可挑剔。那么，作為一個長期從事聲樂的教育者，我更多的感受是想知道他怎么做到的？在電視上看到采訪，說自己就是喜歡唱，喜歡聽，喜歡模仿！我想他是具有一定的天賦的，到更多的是他的用心，他沒有學過方法，可是聽他的聲音卻又是優(yōu)美動聽的，樂感也極好！真假聲結合的很是自然，沒有痕跡。我想他的思想肯定是開闊的，思維方式是活躍的，打破傳統(tǒng)的一線思考法。

三、“多元化”發(fā)展與時尚個性教育有機發(fā)展。

所謂多元化發(fā)展無疑是朝著多種個性的方向發(fā)展，推廣更多的時尚個性化教育理念。2011年龔琳娜以一曲忐忑曲走紅全中國，多家新聞媒體對她進行了專訪，她的創(chuàng)作演唱走入了一個高峰時代。很多網友對她的演唱進行了多種多樣的說法與點評。最初，認識龔琳娜是在第九屆青歌賽的舞臺上，以一曲《斑竹淚》摘取青歌賽民族唱法的銀獎，她投入的表現力，真實自然的表演讓聽眾們記憶猶新。在2007年我有幸走進中國音樂學院跟鄒文琴教授學習了民族聲樂，了解到龔琳娜其實是個小號民歌的嗓音，與她所演唱的過的《一杯美酒》《孔雀飛來》《媽媽，您快溜步》都極為相應。但是就在今年我們不得不重新認識她對歌曲演唱新的思考及應用。她演唱的《忐忑》時而高亢，時而低沉，表情夸張，搖頭晃腦，依依呀呀，幾乎聽不懂。音色變化很大，音域的跨度也較大。因此，很多網友稱它為神曲。雖被稱為神曲但它的應用價值是很高的，點擊率也相當的高。這首作品剛剛榮獲了歐洲舉辦的聆聽世界音樂作家作品演唱大獎。我對她現在對音樂的應用及音色的轉換也感到很新奇，我覺著我們教學工作者同樣可以為我們的學生開辟這樣的理念，使他們朝著多元的方向發(fā)展。

1.學生自我學習建構

這一理論內涵是建立在學生角色主動性理論基礎之上，建構主義代表人物馮?格拉塞斯費爾德將“知識不是被動接受的，而是積極建構的”稱為建構主義的第一原則。在聲樂學習過程中沒有哪個知識或技能是可以簡單傳授的，如聲樂教學中教師強調氣息、位置、狀態(tài)等等，這些單個的技能技巧只有讓學生在自身理解上達到統(tǒng)一協(xié)調才能發(fā)出協(xié)和的聲音，可見，在聲樂教學中不是說只可意會不可言傳，而是要做到真正的意會就必須讓學生主動的進行自我建構，教師在正確引導的過程中，引導學生進行自主學習的探索，形成研究性的學習觀念。在教學中不要限制固定的模式，具體表現在聲樂小組課教學中可讓學生在開學初始，進行學習規(guī)劃，建立個人學習檔案，在學習的過程中形成寫作學習小結的習慣。樹立自我學習建構的觀念，是學生面對教師課堂教學而需要尋求藝術個性的必經路徑。

2.社會互動促進意義建構多元化

筆者認為，在自我學習和新舊經驗的建構過程中，學生所在情境的影響對于認知來說至關重要。世界的意義依存于個體的建構，每個個體的成長經歷、學習環(huán)境，以及認知結構都不同，對于外部世界作用其內在的解釋也就相異了。聲樂小組課由兩個及四個學生組成，形成了一個小型的學習環(huán)境，在這個學習環(huán)境中有教師與學生的互動，而更多的是學生與學生的互動，在其中教師作為一個引導者，同學則作為更多經驗建構的腳手架，幫助其他同學理解或感受演唱魅力。常可見在聲樂小組課課堂中，教師糾正其他同學錯誤時，有同樣錯誤的學生如醍醐灌頂，突然明白自己問題的解決方法。這便是聲樂小組課這一小型社會中，教師與學生在互動過程中，其他學生自我建構知識的過程，這樣的情形促進了意義建構的多元化。

3.學生自我塑造，促進教學相長

社會的多元化發(fā)展，促使教學要不斷的更新理念，與社會形成一個極好的循環(huán)。學生們的氣息的是靈動的，沒有太多固定的模式，很自然生成的，因為他們沒有太多書本氣息。在接受教師學唱的過程中，相互的塑造聲音形象。對于演唱來講，需要的就是對個性聲音的挖掘，而不是千篇一律。觀眾的聽覺審美意向正在日益提高與疲憊狀態(tài)，我們更多的義務是在傳送美的聲音之外與社會接軌，鼓勵學生創(chuàng)造性歌唱。人所發(fā)出的聲音可以隨情緒的變化而變，情動聲變。社會的發(fā)展需要我們教育工作者有跳躍式的思維，敢于考慮更多的教學以外的與社會接觸的新想法。在教與學的過程中，產生新的碰撞，師生共同感受聲音的變化，不僅需要開放思想更需要相互激發(fā)，教師給予學生相對的空間任其抒發(fā)。然后再相互交流。形成一個良性循環(huán)，這種模式是可以隨時變化的，同時，在這個過程中，學生的思維更加積極活躍，因為這種上課形式是學生的迫切需要的。筆者認為我們要敢于釋然，達到良好的課堂氣氛。

總的來說，我們教學工作者在學習理論的同時，多看社會動態(tài)，加快自我行動能力。當今社會信息時代，發(fā)展速度之快，思想與行動要緊緊結合起來。教師以教為主，后以發(fā)現學生演唱能力為目標，挖掘出多種多樣的特殊性人才為社會服務，為人民服務，共建和諧家園。

1.張洋，崔志，.音樂教育中的多元化教育觀念——關于《世界民族音樂》課程教學的幾點思考[J].大舞臺，2010，(12).

2.喬洋，.多元化教育與《全新數碼鋼琴集體課教程》中的“多元化”[J].文化學刊，2009，(2).

3.肖靈.呼喚多元化教育 培養(yǎng)高素質人才——關于普通高校舞蹈教育的思考[J].上海藝術家，2000，(6).

4.杜國海.試論高等教育目標多元化與課程結構改革[J].云南師范大學學報(哲學社會科學版)，2000，(5).

5.陳琦、張建偉.建構主義學習觀要義評析.[J].華東師范大學學報1998年第1期.

6.鄧學明.從前概念到建構觀——淺議建構主義學習理論.[D] 廣西師范大學.2003.