王曉麗 (山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 山東濟(jì)南 250353)
現(xiàn)代建筑派對(duì)空間的探索
王曉麗 (山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 山東濟(jì)南 250353)
相對(duì)于傳統(tǒng)建筑空間重靜態(tài)使用空間而輕動(dòng)態(tài)流動(dòng)空間,現(xiàn)代建筑的空間設(shè)計(jì),已發(fā)展出四度空間(三度空間加時(shí)間)的概念,增添了人在傳統(tǒng)三維空間中體驗(yàn)、位移產(chǎn)生的時(shí)間因素,使空間更具交流性、多樣性。
建筑空間;現(xiàn)代建筑派;流動(dòng)空間;探索與發(fā)展
在建筑史學(xué)家S?吉迪翁的著作《空間、時(shí)間和建筑》中,人類(lèi)的建造歷史被描述為三個(gè)空間概念階段:1.有外無(wú)內(nèi)的階段。此時(shí)建筑關(guān)注的內(nèi)容僅是外部的圍護(hù)建造,真正的內(nèi)部空間并未出現(xiàn)。2.內(nèi)外分割的階段。公元100年古羅馬萬(wàn)神廟出現(xiàn)的第一個(gè)圓形穹頂塑造的空間,空間獨(dú)立出來(lái)成為關(guān)注的對(duì)象,但外部形式被忽略。3.內(nèi)外互動(dòng)的階段。密斯?凡?德?羅1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館,使內(nèi)外空間得以介入共融,“流動(dòng)空間”出現(xiàn)。從現(xiàn)代主義開(kāi)始,一種全新的概念讓我們重新面對(duì)空間。
歷史上現(xiàn)代建筑派又稱現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)等,主要包括以格羅皮烏斯、密斯?凡?德?羅和勒?柯布西耶為代表的理性主義建筑,以美國(guó)的弗蘭克?勞埃德?賴特和德國(guó)的沙龍為代表的有機(jī)建筑和芬蘭的阿爾瓦?阿爾托為代表的建筑人情化與地域性。他們的設(shè)計(jì)思想雖不完全一致,但在設(shè)計(jì)方法上有相近的特點(diǎn):在對(duì)空間的理解上,認(rèn)為建筑的空間設(shè)計(jì)與表現(xiàn)應(yīng)重于建筑平立面;考慮到人在三維空間中產(chǎn)生的時(shí)間因素,引出“空間——時(shí)間”的理論等等。
(1)薩伏伊別墅
作為“空間——時(shí)間”營(yíng)造的典范,徘徊在別墅屋室,便可領(lǐng)略到平靜素簡(jiǎn)的外觀下復(fù)雜豐富的內(nèi)部空間。開(kāi)放式的室內(nèi)空間設(shè)計(jì),使用螺旋形樓梯和室內(nèi)較少見(jiàn)的坡道來(lái)組織空間,不僅貫通了樓層之間的空間連續(xù)性,還營(yíng)造了視線和空間的流動(dòng),時(shí)空的流動(dòng)美油然而生。動(dòng)態(tài)自由的空間組織形式,體現(xiàn)了“建筑散步”的概念。
(2)朗香教堂
初看這座山中小教堂,奇特的造型總會(huì)給人留下強(qiáng)烈的印象。由特殊外觀圍護(hù)的主要室內(nèi)空間呈不規(guī)則狀,墻面也幾乎都是彎曲的。在此設(shè)計(jì)師將建筑激活,運(yùn)用了許多象征性手法來(lái)佐證空間的隱喻性:沉重封閉的屋室,暗示“安全的庇護(hù)所”之意;彎曲的墻面、朦朧神秘的室內(nèi)光源與黯淡的光線、下墜的頂部等容易讓人失去感官判斷;光線通過(guò)屋頂與墻面之間的縫隙和大小不一的彩色玻璃投射下來(lái),產(chǎn)生了一種非凡的空間氛圍。對(duì)于前來(lái)尋求精神回應(yīng)的信徒來(lái)說(shuō),這種空間意蘊(yùn)無(wú)疑營(yíng)造了一個(gè)充滿真諦與崇高的莊嚴(yán)之境。
(1)巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館
這座展覽建筑對(duì)結(jié)構(gòu)體系的全新理解、體現(xiàn)的新的建筑空間效果和處理手法,引出了一種完全與傳統(tǒng)封閉或開(kāi)敞空間不同的、貫通的、隔而不離的全新空間概念——“流動(dòng)空間”。
在一片不高的基座上面,用現(xiàn)代抽象語(yǔ)言建造了一座由主廳、附屬用房、水池和幾道圍墻組成的建筑,位置靈活的玻璃和大理石隔斷縱橫交錯(cuò),形成了一些半開(kāi)半閉的空間,室內(nèi)各部分之間、室內(nèi)和室外之間相互穿插,使空間中得以收錄自然的聲音。這種審美處理給人以自由靈動(dòng)之感,整個(gè)建筑猶如從山谷吹來(lái)的清新的風(fēng)。
(2)吐根哈特住宅
在吐根哈特住宅中,密斯得以把他在德國(guó)館中的建筑手法用于其中。在住宅開(kāi)敞的大空間中,幾個(gè)主要生活空間被少數(shù)的隔斷劃分為靈活律動(dòng)、互相聯(lián)系的空間,玻璃幕墻又將內(nèi)部流動(dòng)的空間引向花園,室內(nèi)外空間得以延伸、滲透,形成類(lèi)似德國(guó)館的“流動(dòng)空間”。
在對(duì)空間的摸索和表達(dá)上,賴特經(jīng)歷了由實(shí)體轉(zhuǎn)向空間,從靜態(tài)到流動(dòng)、連續(xù)空間,再發(fā)展到適度的、序列展開(kāi)的動(dòng)態(tài)空間,最后達(dá)到自然組合的整體空間幾個(gè)階段。
流水別墅
整個(gè)別墅處在自然的懷抱之中,主要的一層空間通過(guò)空間處理形成相互通透的各種從屬空間,同時(shí),自然光線的明度變化在賴特手中,成為了使空間氣氛多樣的微妙畫(huà)筆:日光流動(dòng)于起居室三側(cè),瀉于天窗,通往建筑與溪流相連的樓梯,或明亮溫暖,或朦朧柔美,還有幽暗的陰影布在微妙的巖石鋪陳的地板。在自然的片段光影與建筑空間的共舞中,升騰出一種從容鎮(zhèn)定的氛圍。
建筑被固定在自然山石中,光、風(fēng)和流水等自然要素得以穿過(guò)和滲入建筑空間,打開(kāi)了對(duì)人的感官限制,促成了心靈與自然的接觸。
阿爾瓦?阿爾托在空間處理上自由流暢、有動(dòng)態(tài)感,使人感到空間不僅僅是簡(jiǎn)單的流通,而且在不斷地延伸、增長(zhǎng)和變化。其后期作品變化豐富,發(fā)展了連續(xù)空間的概念。
瑪麗亞別墅
這座別墅既展現(xiàn)出建筑與自然環(huán)境相融的親和性,又是精工細(xì)造的住宅。采用貼近自然的、非幾何形體的空間結(jié)構(gòu),其獨(dú)有的建筑人情化風(fēng)格在建筑線條的表達(dá)上流暢富有變化,不像其他現(xiàn)代主義大師拘泥于單調(diào)嚴(yán)肅的幾何形體。庭院空間將自然情趣引入起居生活,室內(nèi)外空間流動(dòng)互通,起居室空間不作截然分隔,使其具有連續(xù)性和模糊性。各空間流動(dòng)及動(dòng)線十分舒暢,給人連續(xù)的空間的感受。
現(xiàn)代建筑對(duì)于空間的探索將人們帶出想象之境,在人們的感知和體驗(yàn)中,空間“流動(dòng)”了起來(lái)。對(duì)于建筑本身而言,上述幾位設(shè)計(jì)師在風(fēng)格上也許不盡相同,他們所創(chuàng)作的某些作品相對(duì)使用功能更多地是作為藝術(shù)品而存在。如薩伏伊別墅與周?chē)匀画h(huán)境關(guān)系不甚密切且可置于其它地方,而流水別墅與自然密切結(jié)合,是特定地點(diǎn)的特定建筑,這是兩種不同建筑思想的產(chǎn)物。又如巴塞羅那德國(guó)館在某種意義上是一件無(wú)實(shí)用要求的純建筑藝術(shù)作品;流水別墅則是為了滿足大資產(chǎn)階級(jí)消閑享福與對(duì)建筑藝術(shù)獵奇的追求等。但現(xiàn)代主義建筑所創(chuàng)造的新的建筑構(gòu)圖手法、提倡的建筑美學(xué)原則、代表的進(jìn)步的設(shè)計(jì)理念啟發(fā)和影響了后來(lái)的設(shè)計(jì)師,對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展起了開(kāi)闊、探索作用。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中,該如何不拘泥于傳統(tǒng)也不被當(dāng)代奢華風(fēng)氣和大都市建筑所迷惑,他們的設(shè)計(jì)對(duì)我們有很好的啟示。
[1]羅小未.外國(guó)近現(xiàn)代建筑史-2版[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2003.
[2]吳煥加.論現(xiàn)代西方建筑[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1997.
[3]李之吉.中外建筑史[M].長(zhǎng)春出版社,2007.
[4]湯鳳龍.流動(dòng)與勻質(zhì)之間——巴塞羅那館之“幾何建構(gòu)”解讀[J].建筑師,2009年05期.
[5]劉先覺(jué).阿爾瓦?阿爾托[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1998.