鞠小穎 (山東輕工業(yè)學院 山東濟南 250353)
淺談以生活方式為核心的生態(tài)設計
鞠小穎 (山東輕工業(yè)學院 山東濟南 250353)
以生活方式為核心的生態(tài)設計要求我們不僅要在景觀的各構成要素中體現生態(tài)理念,更要使所構筑的生態(tài)環(huán)境能夠潛移默化的影響和引導人們的生活方式,從而提高人們尊重自然、熱愛自然并保護自然的意識。
生活方式;生態(tài)設計
多少年來,人們肆意地向自然無限制掠奪已經成了習慣,這使自然生態(tài)系統遭到了嚴重破壞。近年來,我們可以明顯感覺到各種自然災害和疾病的發(fā)生頻率在不斷提高。這些無一不在警示著我們回歸生態(tài)的重要與緊迫。然而長期以來,作為改善人類生存環(huán)境和保護自然生態(tài)系統重要手段的景觀設計學卻存在著很多問題,其中比較突出就是許多景觀設計師在規(guī)劃設計方面更看重于視覺效果的塑造,將大量的資源投入到裝飾性的景觀綠地中,而忽視了對生態(tài)方面的考慮。
早在半個世紀以前,已故的景觀設計學教育家佐佐木就告誡我們:“當前,景觀設計學正站在緊要的十字路口,一條路通向致力于改善人類生存環(huán)境的重要領域,另一條路則是通向膚淺裝飾的雕蟲小技?!焙茱@然也很遺憾,現在的很多景觀設計案例都是朝著后者的方向發(fā)展了。在這樣的背景下,我們必須認識到將景觀規(guī)劃設計與生態(tài)設計理念緊密結合的重要與緊迫,矯揉造作的裝飾性景觀更應該為其讓位。
談到生態(tài)設計,大多數人會聯想到太陽能技術、雨水收集系統等節(jié)能環(huán)保新技術,這些漸漸成了生態(tài)設計的代名詞,也成為設計師、開發(fā)商炫耀的資本。通過高新技術來解決生態(tài)問題,往往能以最快的速度達到預期的效果,也能解決很多環(huán)境問題。然而一個不容忽視的事實是,我們在追求這些高技術的同時,也為其付出了更高的技術成本和能源消耗,而且很多新技術、新材料的生產加工過程往往會造成新的工業(yè)污染問題,這些都是不生態(tài)的。
從人自身的感受來說,生活在高技術的生態(tài)環(huán)境中,人的生態(tài)意識并不能得到相應的提升。舒適的生活環(huán)境使人們感受不到周遭環(huán)境污染的嚴重和資源的短缺,也無法警示和幫助人們形成節(jié)約、環(huán)保的生活方式。人們在享受著生態(tài)技術所創(chuàng)造的健康生活環(huán)境的同時,繼續(xù)過著充滿浪費和破壞的生活。
實際上高新技術只是實現生態(tài)設計的手段,我們不能將其混淆為生態(tài)設計的本質意義和目的。
生態(tài)設計要求我們不僅要在景觀的各構成要素中體現生態(tài)理念,更要使所構筑的生態(tài)環(huán)境能夠潛移默化的影響和引導人們的生活方式,幫助人們認識到環(huán)境危機的緊迫性,認識到人與自然和諧共生的關系,讓所有人能夠一起為建設生態(tài)家園而努力。生態(tài)設計要求我們從細部著手,創(chuàng)造貼近人們生活、引導人們生活的生態(tài)景觀。我們還應該用整體的眼光去看待相對單體的設計,在單體設計中找到與整體環(huán)境的最佳契合點,去遵循、去誘導、去改善、去優(yōu)化,而不是去破壞。
生態(tài)的生活方式追求的是一種安全舒適、節(jié)能環(huán)保而又親近自然的居住環(huán)境,強調的是一種理性、務實的生活態(tài)度,表現出的是人與自然之間非對抗性的關系。景觀設計和規(guī)劃往往是從解讀人們的生活方式和休閑娛樂活動著手的,也就是說人們的生活方式和態(tài)度從一定程度上決定了景觀的功能和形式,反過來講,景觀的功能和形式也會對人們的生活方式產生潛移默化的影響,我們可以從營造生活方式入手,探討生態(tài)設計的方法和途徑。
長期以來,我們身邊熟悉的一條條河道被渠化或硬化,天然的湖泊被涂抹上了“現代化”的妝容,我們與自然的距離越來越遠。因此,生態(tài)設計要求我們在設計中更多的顯露自然,要創(chuàng)造一個可以看得見、摸得著、聽得到的生態(tài)的生活環(huán)境,把生態(tài)過程呈現在人們的面前。土人景觀在沈陽建筑大學新校園里設計的校園稻田景觀就是一個很好的例子。設計師用當地非常普通、經濟而高產的東北稻為設計素材,創(chuàng)造了一個可以讓學生讀書休閑、親近自然的校園環(huán)境,這既能幫助人們看見和關注人類在大地上留下的痕跡,又能促使人們形成樂于親近自然、關愛自然的生活態(tài)度。
生態(tài)設計要求所創(chuàng)造的不是擺設性的裝飾景觀,而是一個可以讓人體驗和享受的參與性景觀。注重過程和體驗的生態(tài)設計將幫助人們重新認識自然,在體驗中享受自然帶來的樂趣,進而形成珍惜自然的生態(tài)意識。例如,在秦皇島湯河紅飄帶的案例中,設計師完全保留了原有的河流生態(tài)廊道,在其中引入了一條以玻璃鋼為材料的紅色飄帶。這條曲折蜿蜒的紅色飄帶,因地形和樹木的存在而發(fā)生寬度和線型的變化,并承載了包括漫步、環(huán)境解釋系統、鄉(xiāng)土植物標本種植、燈光等功能和設施需要,用最少的設計為當地人們提供了一個真正節(jié)約的城市綠地。人們漫步其中,可以真正的貼近自然,感受原生態(tài)帶來的驚喜和樂趣。
繁重的工作壓力、機器般的忙碌生活,有時候會使人忍不住想逃離這個喧囂的城市。江南小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)間野地等都成了人們閑暇之時的向往之處,人們渴望擁有一段沐浴陽光、品味香茗、聆聽天籟的時間,渴望能置身于自然清新、舒適宜人的休閑環(huán)境。為此,在城市綠地設計中,我們可以從那些鄉(xiāng)村生活和古樸悠閑的江南小鎮(zhèn)中獲取靈感,尋找生態(tài)生活的影子,來營造輕松愜意的生活場景,這有益于健康樸素的生活理念的提升。
低技術的生態(tài)設計就是要通過較少或基本不采用工業(yè)化生產的技術來達到生態(tài)目的。低技術不一定就是粗糙落后的,通過精心的設計,它同樣可以形成高品質的視覺感受,它反映的是人們一種理智的、科學的、健康的生活態(tài)度。廣東中山的岐江公園對原有的場地中的廢棄鐵路、鄉(xiāng)土物種等進行了保留、加工和再設計,實現了一個化腐朽為神奇的低技術的生態(tài)景觀。這種低技術的生態(tài)設計會提示人們去巧妙和合理利用廢棄材料,養(yǎng)成節(jié)約資源、避免浪費的生態(tài)生活方式。
如今以生活方式為核心的生態(tài)設計已經受到人們的關注,這種強調價值觀導向和生活方式引導的生態(tài)設計,就是要讓人們在親近自然的過程中,能夠加深對自然的認知水平,從而提高人們尊重自然、熱愛自然并保護自然的意識,最終實現人類社會與自然環(huán)境的和諧共存。
[1]俞孔堅.綠色景觀:景觀的生態(tài)化設計原理.為中國而設計——第二屆全國環(huán)境藝術設計大展論文集.北京.中國建筑工業(yè)出版社,2006年5月.
[2]姚民義.當代設計:以自然為本.美術觀察.2003年09期.