綿陽(yáng)城市音樂(lè)藝人生存現(xiàn)狀（一）：調(diào)查篇

田彬華 魏妮娜 （西南科技大學(xué)文藝學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010）

綿陽(yáng)城市音樂(lè)藝人生存現(xiàn)狀（一）：調(diào)查篇

田彬華 魏妮娜 （西南科技大學(xué)文藝學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010）

城市是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、大眾媒介、科技、各種社會(huì)機(jī)構(gòu)及社會(huì)群體(也包括移民群體)的文明匯聚之地。而城市音樂(lè)文化則是一個(gè)城市文明的一個(gè)集中體現(xiàn)。本文在大量的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，介紹了綿陽(yáng)城市音樂(lè)文化生態(tài)的城市背景，對(duì)綿陽(yáng)這座城市音樂(lè)藝人的類(lèi)型、表演形態(tài)等基本現(xiàn)狀做了分析研究，并對(duì)綿陽(yáng)城市音樂(lè)文化生態(tài)特征做了一定的分析。

綿陽(yáng)；城市藝人；現(xiàn)狀；調(diào)查；思考

本論文屬于西南科技大學(xué)青年基金項(xiàng)目課題“震后綿陽(yáng)少數(shù)民族原生態(tài)歌手生存現(xiàn)狀研究”研究成果之一，編號(hào)：09sx3134

隨著城市人類(lèi)學(xué)近幾十年的異軍突起，音樂(lè)人類(lèi)學(xué)研究者們也逐漸將一貫投于偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村、少數(shù)族裔等音樂(lè)文化個(gè)體的目光逐漸轉(zhuǎn)向了自己所生活的城市。1978年美國(guó)學(xué)者耐特爾(Nettl)在《八城市音樂(lè)文化：傳統(tǒng)與變化》一書(shū)中正式將城市音樂(lè)文化研究作為一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域提出來(lái)，書(shū)中對(duì)現(xiàn)代城市音樂(lè)文化所面對(duì)的一系列問(wèn)題進(jìn)行了分析和批判，于是城市民族音樂(lè)學(xué)(urban ethnomusicology)便由此產(chǎn)生。國(guó)內(nèi)也漸漸地開(kāi)始關(guān)注這一學(xué)科領(lǐng)域。

在城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的研究中，音樂(lè)的承載者、演繹者的音樂(lè)“藝人”們是一個(gè)重要的研究對(duì)象。城市音樂(lè)文化作為一個(gè)獨(dú)立的人類(lèi)音樂(lè)文化現(xiàn)象，與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。筆者選取了自己生活的城市綿陽(yáng)，對(duì)這個(gè)被稱(chēng)為“中國(guó)科技城”同時(shí)又具有數(shù)千年歷史的古城音樂(lè)藝人情況進(jìn)行調(diào)查了解，試圖勾勒出一幅正在飛速發(fā)展的我國(guó)中小城市的音樂(lè)活動(dòng)承載者們的實(shí)際生活狀況。

一、綿陽(yáng)城市音樂(lè)藝人現(xiàn)狀概述

四川省綿陽(yáng)市距省會(huì)成都市100公里左右，古名“涪城”、“綿州”，自漢高祖六年（公元前201年）設(shè)置涪縣以來(lái)，建城已有2000多年的歷史，2010年綿陽(yáng)市區(qū)常住人口約為108萬(wàn)。如今，它既是以三國(guó)文化、李白文化、大禹文化等為特色的歷史文化名城，又是以中國(guó)工程物理研究院、西南科技大學(xué)為主體的中國(guó)科技城，交織著燦爛的歷史文化和現(xiàn)代高科技?xì)庀⒌默F(xiàn)代化旅游城市。不僅如此，綿陽(yáng)還是一個(gè)多民族城市，少數(shù)民族以羌族、藏族、回族為主。這些民族能歌善舞，具有濃郁的民族風(fēng)情。綿陽(yáng)文化藝術(shù)氛圍濃厚，有綿陽(yáng)市歌舞劇院、綿陽(yáng)市川劇團(tuán)等專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體，又有西南科技大學(xué)音樂(lè)系、綿陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)與表演學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)分院、綿陽(yáng)市藝術(shù)學(xué)校等大中專(zhuān)專(zhuān)業(yè)院系，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才濟(jì)濟(jì)。本文將綿陽(yáng)城市中比較典型的幾類(lèi)藝人大致分為：乞討型、商業(yè)型、民族藝術(shù)型、自?shī)首詷?lè)型、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體型等。

（一）乞討型藝人

盡管人們的經(jīng)濟(jì)水平大幅度提高，但是城市中的乞討者一直都是城市中暗淡的光景，而對(duì)于社會(huì)草根階層乞討型藝人們而言，音樂(lè)，變成了他們賴(lài)以引起人們同情和關(guān)注的謀生手段。這類(lèi)藝人的表演具有很大流動(dòng)性，但是大多都在人群比較集中的繁華地方，這樣才能吸引更多的注意，從而達(dá)到各自音樂(lè)行為的目的。綿陽(yáng)市區(qū)幾個(gè)大型的商業(yè)活動(dòng)中心，如興利達(dá)百貨、沃爾瑪超市、富臨大觀園等處，都可以看到他們的身影。那些購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)的消費(fèi)者，是藝人們重要的生計(jì)來(lái)源。在市區(qū)人群比較集中的地方，經(jīng)?？梢钥吹胶芏噙@一類(lèi)藝人，他們?cè)O(shè)備簡(jiǎn)陋，常常只是用一個(gè)隨身推著的音響，一個(gè)話(huà)筒。雖然唱功并不好，但是卻能從歌聲中感受到滄桑，凄涼。

筆者參訪的殘疾男性藝人快四十了，由于自己殘疾，也干不了農(nóng)活，聽(tīng)別人說(shuō)在街上唱歌能賺錢(qián)，就叫人教他唱歌，學(xué)了幾首歌像《流浪的人》、《九月九的酒》等，還有現(xiàn)在流行的一些如快樂(lè)男聲陳楚生的《有沒(méi)有人曾告訴你》等。他到過(guò)很多城市，他說(shuō)每個(gè)地方都會(huì)有爭(zhēng)地盤(pán)的現(xiàn)象，但是綿陽(yáng)還好，他已經(jīng)呆了有十多天了，除了有時(shí)候城管會(huì)來(lái)趕，同行都很友好。像年末人多收益會(huì)比平時(shí)好，有時(shí)一天可以賺到八九十元。不過(guò)有時(shí)也不是很理想，但是平均下來(lái)一個(gè)月還是夠生活，比在家做農(nóng)活強(qiáng)得多。然而，那種遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，在外流浪的苦是我們永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)的。也許在我們看來(lái)，他們和乞丐沒(méi)有什么區(qū)別，但是他們心里卻有著常人沒(méi)有的堅(jiān)強(qiáng)和坦然。但是，筆者調(diào)查過(guò)程中也看到有一些年輕力壯但是靠欺騙、編造可憐身世的人來(lái)騙取大家的同情，不勞而獲。像這一類(lèi)人，已經(jīng)嚴(yán)重導(dǎo)致了大家對(duì)真正的弱勢(shì)群體的誤解。

這一類(lèi)藝人在全國(guó)各個(gè)城市都有所見(jiàn)，一般來(lái)說(shuō)，演出水平較為低下，多為生機(jī)所迫而不得已為之，在城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，他們依然在用最古老的方式在謀生。

（二）商業(yè)型藝人

商品經(jīng)濟(jì)大潮滲透中國(guó)的各大城市。音樂(lè)作為城市提升綜合力的有效途徑，又承擔(dān)著新的經(jīng)濟(jì)“促銷(xiāo)”功能。周末的時(shí)候筆者經(jīng)常在綿陽(yáng)興利達(dá)廣場(chǎng)等商業(yè)繁華活動(dòng)區(qū)域看到各種促銷(xiāo)演出。艷麗的舞蹈、勁爆的歌曲往往能吸引觀眾的目光，使其止步觀望。在綿陽(yáng)的繁華商業(yè)區(qū)，類(lèi)似的商業(yè)宣傳演出幾乎每天可見(jiàn)。據(jù)了解，這些藝人一般來(lái)自校園或?qū)I(yè)的團(tuán)隊(duì)，價(jià)格根據(jù)演出的時(shí)間、節(jié)目的數(shù)量和演出水平等來(lái)決定。特別是在周末，可以看到很多商家為了促銷(xiāo)、慶典、開(kāi)業(yè)等在各大廣場(chǎng)舉辦的大型商演。不管消費(fèi)者是否真的在意這些活動(dòng)背后的意義，但是至少可以積聚人群，起到最起碼的宣傳效應(yīng)。在觀看過(guò)程中，不管是對(duì)音樂(lè)還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都能起到積極的作用，這些表演時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)著這座城市。

華燈初上，都市的夜晚，總是帶著幾分精彩，幾分曖昧。在酒吧、演藝吧這些都市人夜生活的重要場(chǎng)所，活躍著一群夜場(chǎng)演員，他們或唱或跳或秀，用聲音或身體演繹著夜的浪漫和神秘。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，綿陽(yáng)城區(qū)目前的夜場(chǎng)、夜總會(huì)、酒吧數(shù)量不下百家，而夜場(chǎng)演員則有上千人，他們都很年輕，最小的才幾歲，最大的也不超過(guò)35歲。這個(gè)行業(yè)工資高，所以他們都覺(jué)得很滿(mǎn)足。據(jù)一些老藝人透露：180年代，綿陽(yáng)夜場(chǎng)才剛起步的時(shí)候，每個(gè)月的收入是一個(gè)工薪階層的10倍。而現(xiàn)在，由于行業(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)代信息文化充實(shí)著人們的視野，觀眾對(duì)娛樂(lè)的需求已經(jīng)不僅僅只局限于傳統(tǒng)的歌舞。據(jù)悉，現(xiàn)在夜場(chǎng)藝人還包括DJ、模特、雜技、魔術(shù)等，各具特色和實(shí)力。夜場(chǎng)藝人的流動(dòng)性是非常大的，有的藝人有經(jīng)紀(jì)公司，就算跑場(chǎng)效益不好，也會(huì)有固定的演出費(fèi)。但是那些沒(méi)有經(jīng)紀(jì)公司的藝人，如果觀眾沒(méi)有掌聲，那么他這場(chǎng)的工資也可能沒(méi)有了。競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，夜場(chǎng)藝人吃的是青春飯，每年從事這個(gè)職業(yè)的，總會(huì)有5%因?yàn)榫S持不下去而退出的。

如果說(shuō)燈紅酒綠是城市的特色，那么安靜休閑便可以算是綿陽(yáng)城市特色，綿陽(yáng)人喜歡休閑，所以也不乏一些優(yōu)雅別致的休閑場(chǎng)所，如茶樓、時(shí)代園林等。在這里，沒(méi)有城市的喧囂、沒(méi)有生活的煩鬧，只有清新雅致的悠閑。為了讓這些場(chǎng)所不乏新意，我們可以看到眾多樂(lè)器演奏者。

涪龍?jiān)肺挥谒拇ňd陽(yáng)市龍門(mén)鎮(zhèn)，涪龍?jiān)芬蜃?zhèn)龍門(mén)傍依涪江而得名。藝人工作時(shí)間便是周五到周日每天12點(diǎn)到下午2點(diǎn)，月薪是每人900元。如果有人要單獨(dú)點(diǎn)曲的話(huà)，一曲基本上是50元以上，價(jià)格不等。一般最常彈的就是一些耳熟能詳?shù)那樱热纭陡呱搅魉?、《漁舟唱晚》、《采茶撲蝶》、《寒鴉戲水》等等，不過(guò)也有一些比較喜歡聽(tīng)現(xiàn)代流行一點(diǎn)的古箏曲如《漁光曲》等。類(lèi)似于這樣的公共場(chǎng)所是比較復(fù)雜的休閑場(chǎng)所，這些地方為藝人提供演出空間，同時(shí)也讓這種表演活動(dòng)成為一種獨(dú)特的風(fēng)景，達(dá)到招攬生意的手段。

（三）民族藝術(shù)型藝人

四川民族文化特色鮮明，隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，大量民族文化演出場(chǎng)所被拆除，同時(shí)觀眾的大量流失、演員的后繼乏人等等都令人憂(yōu)慮，雖然振興民族文化這條路持久而艱辛，但是還是有人在堅(jiān)守者自己的理想。

1.民族藝術(shù)：天青苑

人生如戲，戲如人生，忽聞梨園檀板脆，一曲消凝，淚沾襟袖。走到鐵牛廣場(chǎng)附近，我們就會(huì)聽(tīng)到一陣陣熱鬧的川劇鑼鼓，一曲曲悠揚(yáng)的巴蜀鄉(xiāng)音，循著樂(lè)曲聲，走進(jìn)一個(gè)綠蔭掩映的小院。舞臺(tái)上，水袖翻飛，演繹著古往今來(lái)的悲歡離合，舞臺(tái)下，清茶一杯，品味著滾滾紅塵中的人生百味…… 這里就是有著“悅來(lái)茶樓”之稱(chēng)的天青苑，天青苑位于綿陽(yáng)市鐵牛廣場(chǎng)鐵牛街。2010年4月6日下午，筆者在天青苑看了一場(chǎng)精彩的川劇表演。在抑揚(yáng)頓挫的鑼鼓聲中，演員們身著華麗的戲服逐一上場(chǎng)，聲情并茂的表演，高亢的幫腔，引得臺(tái)下的戲迷們陣陣喝彩。在觀看過(guò)程中，觀眾們手指輕輕敲著拍子，嘴上還不時(shí)搖頭晃腦地跟著演員一起哼唱著。劇院里的觀眾大多是年過(guò)半百的老人，幾乎是座無(wú)虛席。

戲院散場(chǎng)后，筆者到后臺(tái)采訪了一位川劇演員黃金城。黃金城老師是天青苑里資深的川劇演員，德陽(yáng)人，從藝已經(jīng)30幾年了。黃老師說(shuō)，小時(shí)候家里窮，就想學(xué)藝，正好鎮(zhèn)上有個(gè)戲園，找了個(gè)師傅就開(kāi)始拜師學(xué)藝，同時(shí)也開(kāi)始登臺(tái)演出。久了，慢慢地喜歡上了川劇，那時(shí)候，看戲的人多，所以感覺(jué)到?jīng)]什么壓力，只知道每天賣(mài)命的演出，可是，慢慢地看戲的人越來(lái)越少，很多戲院和川劇團(tuán)開(kāi)始紛紛倒閉。但是，他并沒(méi)有想過(guò)放棄，首先上了年紀(jì)，不唱戲了還真不知道干什么，再來(lái)舍不得，唱了這么多年，早就視為生命的一部分了。他還說(shuō)其實(shí)他并不擔(dān)心下崗，更擔(dān)心后繼無(wú)人。這時(shí)一個(gè)中年男人走過(guò)來(lái)和黃老師握手，嘴里還不停地說(shuō)著：“辛苦了，辛苦了”！知道筆者的來(lái)意，他自我介紹說(shuō)是黃老師的戲迷，只要黃老師有演出，他一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)。他對(duì)老師的評(píng)價(jià)是：也許戲曲造詣沒(méi)有國(guó)家演員那么高，但是他的藝德卻是讓人欽佩的。

2.餐館藝人

在綿陽(yáng)各個(gè)餐飲經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，每天晚上都會(huì)看到有各個(gè)身背樂(lè)器跑場(chǎng)子的餐館藝人們出現(xiàn)，或者單干、或二三人一個(gè)緊湊的小樂(lè)隊(duì)，他們一般都是多面手，能拉、能彈、會(huì)唱，表演內(nèi)容一般都是大眾喜愛(ài)的流行歌曲，常見(jiàn)的表演形式有吉他彈唱、薩克斯獨(dú)奏、電子琴?gòu)棾刃问?，大都自備小音箱擴(kuò)音。每當(dāng)傍晚人們?cè)诨疱伒辍⒅胁偷甑鹊扔貌椭畷r(shí)，他們就會(huì)奏響樂(lè)器到各個(gè)餐館招徠生意，有客人點(diǎn)曲目，他們就在餐桌前現(xiàn)場(chǎng)演唱、演奏，按照曲目收費(fèi)。

筆者一次在火鍋店巧遇一個(gè)獨(dú)特的餐館藝人，他竹琴、金錢(qián)板、刮打板等等門(mén)門(mén)精通，他就是三臺(tái)縣民間藝人趙金勝。近年來(lái)，他一直在城區(qū)的火鍋店等餐飲場(chǎng)合賣(mài)藝。每晚7點(diǎn)，趙金勝背著饅頭和樂(lè)器，穿梭在綿陽(yáng)的餐飲店堂，一直忙到深夜。為迎合客人的消費(fèi)需求，他在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)客人的要求和當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，隨機(jī)新創(chuàng)節(jié)目。“演到老，等哪天演不動(dòng)了，我就回家，家里還有果園?！?/p>

3.民間藝術(shù)團(tuán)體藝人：北川羌族民間藝術(shù)團(tuán)

綿陽(yáng)少數(shù)民族文化中最有特色的就是北川羌族和平武白馬藏族文化。在震后成立的北川羌族民間藝術(shù)團(tuán)，是綿陽(yáng)少數(shù)民族文化的代表性藝術(shù)團(tuán)體（民間性質(zhì)）。團(tuán)長(zhǎng)楊華武，是藝術(shù)團(tuán)的靈魂人物，他是四川省“羌年”的文化傳承人。2002年楊華武組建了一支表演隊(duì)，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2008年5月12日的大地震后由于旅游業(yè)停止，表演隊(duì)伍無(wú)奈解體。在楊華武等人的多方努力下，對(duì)口援建北川的山東省威海市拿出了60萬(wàn)元扶持資金幫助羌族民間藝術(shù)團(tuán)建設(shè)。楊華武招募了48人，成立了羌族民間藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)在綿陽(yáng)游仙區(qū)老龍山租用了一個(gè)農(nóng)家樂(lè)山莊作為自己的演出基地。廣泛參加綿陽(yáng)市及各地的各種相關(guān)活動(dòng)，演出任務(wù)繁重，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，組建到現(xiàn)在，他們參加了省內(nèi)外演出300余場(chǎng)。

羌族民間藝術(shù)團(tuán)主要對(duì)羌族的民歌（包括多聲部民歌），釋比文化、羌笛、口弦、羊皮鼓舞等進(jìn)行了傳承和排演，他們的活動(dòng)日益頻繁，輾轉(zhuǎn)各地感恩演出，應(yīng)邀赴中央電視臺(tái)、四川電視臺(tái)錄制節(jié)目和演出，為羌文化的傳承保護(hù)做出了積極和重要的貢獻(xiàn)。

這個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)絕大部分團(tuán)員來(lái)自山寨鄉(xiāng)村的農(nóng)民，年齡最大的60歲、70歲，最小的17歲。沒(méi)有受過(guò)所謂專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)舞蹈培訓(xùn)和教育，但他們能歌善舞，是羌族音樂(lè)文化最好傳承載體，承擔(dān)著保護(hù)和傳承羌族活態(tài)文化的重任。全體團(tuán)員都把羌文化的傳承保護(hù)視為己任，也為自己是羌文化的表演傳承者而感到自豪。很多援建單位和部隊(duì)都對(duì)羌族民間藝術(shù)團(tuán)的表演和這種精神所感動(dòng)、震撼，他們說(shuō)，曾接受過(guò)的慰問(wèn)表演無(wú)數(shù)，惟獨(dú)羌族民間藝術(shù)團(tuán)的演出讓他們特別感動(dòng)、震撼，那是一種羌族的精神體現(xiàn)——是面對(duì)災(zāi)難依舊不屈不撓的精神的體現(xiàn)。

（四）自?shī)首詷?lè)型藝人：湖畔歌友會(huì)

在這一類(lèi)藝人中，大多數(shù)都是有自己穩(wěn)定的工作和收入。他們之所以出來(lái)參加音樂(lè)表演，并不是為了金錢(qián)，而是為了通過(guò)這樣一種音樂(lè)表演形式抒發(fā)自己的感情，同時(shí)也是一種對(duì)生活的熱愛(ài)，是一種積極向上的心態(tài)。

2010年4月6日，筆者在綿陽(yáng)公園突然聽(tīng)到一首《草原夜色美》。循聲而去，在公園廣場(chǎng)上，有一大群人在跳舞，舞姿簡(jiǎn)單但整齊，站在中間的一位年過(guò)半百的阿姨在唱歌，阿姨身后便是一個(gè)小型民族樂(lè)隊(duì)。我找到負(fù)責(zé)人陳翠萍。陳阿姨今年60多了，以前是綿陽(yáng)一所中學(xué)的音樂(lè)老師，退休后與一個(gè)社區(qū)同年代的人合計(jì)著，大家一起集資辦了一個(gè)“湖畔歌友會(huì)”，每周一到周五下午三點(diǎn)到四點(diǎn)半，大家聚在一起，會(huì)唱歌的唱歌，會(huì)跳舞的跳舞，會(huì)樂(lè)器的在一旁吹拉彈。這個(gè)歌友會(huì)已經(jīng)堅(jiān)持了有了三四年了，舞蹈都是自己編排的，唱歌都是由負(fù)責(zé)人當(dāng)指導(dǎo)，大家再選擇自己喜歡的歌來(lái)唱。比較常唱的歌有《深情的月亮》、《因?yàn)橛心恪返?。陳阿姨說(shuō)之所以選這些歌曲，不僅僅是這些歌旋律優(yōu)美，而且更能夠抒發(fā)她們對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)，對(duì)大自然，對(duì)生活的熱愛(ài)與感恩。

（五）專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體藝人

1.專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體：綿陽(yáng)市藝術(shù)劇院

綿陽(yáng)市藝術(shù)劇院于2000年12月正式掛牌成立，是中國(guó)西部率先進(jìn)行重大文藝體制改革后實(shí)行新的運(yùn)行機(jī)制的國(guó)家正縣級(jí)事業(yè)單位，是綿陽(yáng)市唯一的國(guó)有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院團(tuán)，屬專(zhuān)業(yè)綜合性的文藝表演團(tuán)體。劇院下設(shè)川劇團(tuán)、歌舞團(tuán)、舞美工程中心、創(chuàng)編中心、藝術(shù)培訓(xùn)中心等演出和文化經(jīng)營(yíng)實(shí)體。據(jù)報(bào)道從2001年開(kāi)始，劇院共演出2000余場(chǎng)，獨(dú)立組織承辦四川省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)閉幕式、梓潼文昌文化旅游節(jié)晚會(huì)、平武白馬風(fēng)情節(jié)、第十六屆亞洲際郵展大型文藝晚會(huì)、全國(guó)中小學(xué)生勞技創(chuàng)新大賽頒獎(jiǎng)晚會(huì)、2008年中央戲曲綜藝晚會(huì)等近六十余臺(tái)大中晚會(huì)。但是在改革的過(guò)程中由于屬于幾個(gè)團(tuán)體的合并，一些傳統(tǒng)的音樂(lè)文化優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目并沒(méi)有保留下來(lái)，而隨著市場(chǎng)的沖擊而日益萎縮，原來(lái)堅(jiān)持多年的交響樂(lè)團(tuán)也隨著人員的流動(dòng)而解散，不能不說(shuō)是一種遺憾。

2.大中專(zhuān)院校

綿陽(yáng)境內(nèi)高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)齊全，有四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院、西南科技大學(xué)文藝學(xué)院音樂(lè)系、綿陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)與表演學(xué)院三所全日制大學(xué)，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師生共計(jì)約2000余人，這一個(gè)龐大的群體構(gòu)成了綿陽(yáng)相當(dāng)龐大的音樂(lè)藝人群體，和專(zhuān)業(yè)團(tuán)體相比，他們的演出主要集中于學(xué)校內(nèi)部的演出活動(dòng)。部分師生積極參與社會(huì)上的各種演出，前文所述的多種演出藝人中，他們占據(jù)了很大部分。

注釋?zhuān)?/p>

1.注：數(shù)據(jù)資料來(lái)源于綿陽(yáng)論壇http://bbs.scol.com.cn/forum-787-1.html

田彬華（1978-），碩士，西南科技大學(xué)教師。

魏妮娜（1988-），綿陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師。