淺議歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控

哈寶忠 (寧夏歌舞團(tuán) 寧夏銀川 750000)

淺議歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控

哈寶忠 (寧夏歌舞團(tuán) 寧夏銀川 750000)

“歌唱是一種運(yùn)動(dòng)”是沈湘大師的遺作《聲樂教學(xué)藝術(shù)》一書中所闡述的一個(gè)聲樂教學(xué)中的理論。沈湘大師認(rèn)為，歌唱總的來說是呼吸、共鳴、發(fā)聲、吐字協(xié)同運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作。在整體的協(xié)同運(yùn)動(dòng)中心理因素是主導(dǎo)因素。筆者多年來一直在學(xué)習(xí)鉆研沈湘大師的這一聲樂教學(xué)理論，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸地摸索出了注重和強(qiáng)調(diào)歌唱運(yùn)動(dòng)中的意志作用，在聲樂教學(xué)用心理意志來調(diào)控歌唱，如呼吸、共鳴、發(fā)聲、咬字等運(yùn)動(dòng)，用對(duì)這些具有操作性的符合科學(xué)發(fā)聲的歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控來獲得歌唱技能和方法，使聲樂教學(xué)具有強(qiáng)烈的可操作性、可調(diào)控性、針對(duì)性和高效性，改變了幾十年聲樂教學(xué)中只熱衷于歌唱生理教學(xué)的單一教學(xué)理念。一大堆的呼吸方法，加上一大堆的發(fā)聲方法，使很多學(xué)生越學(xué)越糊涂。高師很多學(xué)生抱怨：“聲樂太復(fù)雜了”，“太難學(xué)了”，有的學(xué)生干脆就放棄了這門課。因此，改變聲樂教學(xué)的從機(jī)能到機(jī)能、從聲音到聲音的機(jī)械式的，缺少科學(xué)教學(xué)理念和手段的聲樂教學(xué)，是擺在我們聲樂教師面前的一個(gè)急待解決的課題。

一、意志調(diào)控在歌唱運(yùn)動(dòng)中的作用

意志調(diào)控是指人們自覺地調(diào)節(jié)自己的行為、動(dòng)作的具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的心理過程，是聲樂教學(xué)的重要因素之一，歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控是對(duì)在發(fā)聲和歌唱中生理運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控。如對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)的肌肉內(nèi)收外展的意志調(diào)控，對(duì)共鳴腔體打開運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控等，這種調(diào)控體現(xiàn)的是歌唱與發(fā)聲是肌肉運(yùn)動(dòng)與心理的意志調(diào)控的協(xié)調(diào)關(guān)系。許多聲樂教育家把聲樂技能概括兩個(gè)字“動(dòng)作”，我認(rèn)為很有道理，在聲樂學(xué)習(xí)的初期，學(xué)生必須了解自己要做什么(動(dòng)作)，應(yīng)該怎樣做(動(dòng)作)，這就是聲樂學(xué)習(xí)的基本方法。歌唱運(yùn)動(dòng)動(dòng)作需要鞏固和練習(xí)，這個(gè)過程就需要意志調(diào)控，否則就不可能有目的地反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，更不用說良好的學(xué)習(xí)效果了。歌唱與發(fā)聲的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作是通過練習(xí)鞏固起來的，這就是所謂的“技能”，技能通過反復(fù)練習(xí)，即成為“技巧”?！凹寄堋薄凹记伞钡男纬梢膊荒苊撾x對(duì)歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控。可見，學(xué)生無論進(jìn)行哪一種聲樂基本運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的練習(xí)，都需要根據(jù)目的來進(jìn)行刻苦訓(xùn)練。特別是單純的、枯燥的呼吸運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，更需要把自己的意志調(diào)控堅(jiān)持下去，因而意志調(diào)控在歌唱運(yùn)動(dòng)中具有重要的作用。

二、歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控突出特征

(一)歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控具有目的審美性?！磅俗愣幻月?，能趕過雖健步如飛但誤入歧途的人?！边@是英國(guó)著名的哲學(xué)家、作家培根的一句名言，對(duì)今天我們學(xué)聲樂的人應(yīng)該說是很有啟迪的。歌唱是一項(xiàng)技藝，這種技藝在從自然狀態(tài)發(fā)展為成熟的科學(xué)技巧的過程中，是依靠意志調(diào)控進(jìn)行反復(fù)磨練而獲得和形成的，在意志調(diào)控中一旦形成了習(xí)慣性的動(dòng)作，無論是好是壞，要想改變就很困難，因此，歌唱者在學(xué)習(xí)過程中要盡可能地少走彎路，更要避免誤入歧途。這就要求我們學(xué)生明確正確的聲音概念，即我們追求的聲音是什么樣的，也就是要有對(duì)聲音的目的審美性。只有建立起聲音的審美目標(biāo)，才能對(duì)追求這個(gè)審美目標(biāo)的歌唱運(yùn)動(dòng)進(jìn)行意志調(diào)控，減少盲目的練習(xí)，使聲樂學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。在教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣兩種現(xiàn)象：一是學(xué)西洋唱法的學(xué)生往往出現(xiàn)聲音窩，大顫抖，位置低的“羊聲”；二是學(xué)習(xí)民族唱法的學(xué)生往往為了追求聲音靠前、甜美，反而使聲音變成“嗲”聲，這樣會(huì)使聲音位置低沒有穿透力，出現(xiàn)上述現(xiàn)象，一方面是學(xué)生聽覺上的錯(cuò)誤，但更重要的是學(xué)生的審美觀念和意識(shí)偏差造成的。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)采取以下幾項(xiàng)措施：一是教師必須嚴(yán)肅指明出現(xiàn)這種“羊”聲或“嗲”聲的危害性，明確聲音美的標(biāo)準(zhǔn)；二是讓學(xué)生多聽一些中外歌唱家的錄音，鍛煉鑒別美的能力；三是讓學(xué)生把自己的歌唱錄下來，讓他自己聽自己的演唱，體驗(yàn)美的感覺；四是請(qǐng)有歌唱水準(zhǔn)的聲樂教師對(duì)學(xué)生演唱給予評(píng)價(jià)，進(jìn)行美的指導(dǎo)?？傊寣W(xué)生從思想上，明確在聲音觀念上是否存在問題，培養(yǎng)學(xué)生的正確的審美意識(shí)、審美觀念，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力，用正確的審美觀念和審美意識(shí)去追求美的聲音，創(chuàng)造美的聲音，完善美的聲音，這樣才能真正達(dá)到聲情并茂的歌唱效果。

(二)歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控具有調(diào)控性。意志調(diào)控的第二特征對(duì)歌唱與發(fā)聲具有調(diào)節(jié)和支配作用，使歌唱者演唱行動(dòng)能正常地沿著自覺的目的、方向順利進(jìn)行。歌唱與發(fā)聲的意志調(diào)控特征表現(xiàn)為：我想怎樣做，可能就會(huì)怎樣做；我堅(jiān)決要怎樣做，就一定會(huì)怎樣做，即心理調(diào)控和行為調(diào)控。意志調(diào)控對(duì)歌唱發(fā)聲的調(diào)節(jié)和支配，首先表現(xiàn)為對(duì)歌唱者發(fā)聲的心理思維過程的調(diào)控。所謂“用頭腦去唱”就是用思維意志調(diào)控去唱。洪亮、圓潤(rùn)、豐滿的聲音，或富于藝術(shù)感染力的歌唱等，這些都是演唱者用思維對(duì)歌唱運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)控的外部表現(xiàn)。演唱者通過正確的意志調(diào)控，使身體各發(fā)聲器官運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)配合，正確地用力的結(jié)果，也是引導(dǎo)學(xué)生通過聲音結(jié)果去感受生理、心理的意志協(xié)調(diào)配合的過程，把聲樂教學(xué)從無形變?yōu)橛行?，從難于操作變?yōu)橐子诓僮鞯倪^程。這種操作的熟練程度就是在反復(fù)意志行動(dòng)調(diào)控過程中形成的，演唱者的熟練程度越高，他的心理調(diào)控能力就越強(qiáng)，演唱的成功率也越高。

在聲樂學(xué)習(xí)中，歌唱的全部動(dòng)作，既有心理的調(diào)控，又有具體行為控制發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。歌唱與發(fā)聲的動(dòng)作，可概括為八個(gè)字，即笑提、放開、收展、高說。

“笑提”就是微笑、興奮地提起硬腭。這個(gè)微笑動(dòng)作是為了首先建立一個(gè)發(fā)聲的肌肉興奮狀態(tài)和七竅通暢狀態(tài)，同時(shí)使下巴放松并防止裝腔作勢(shì)對(duì)歌唱與發(fā)聲有直接的調(diào)控作用?！胺砰_”就是放下喉結(jié)，打開喉嚨。這個(gè)放下喉結(jié)、打開喉嚨的動(dòng)作目的，就是為了排除緊張情緒侵襲，使喉嚨下沉而穩(wěn)定放松，消除聲道障礙，使空氣暢通無阻地流進(jìn)肺里，這個(gè)意志行動(dòng)直接調(diào)控聲音自然通暢。“收展”是指腹部的氣息內(nèi)收外展，形成歌唱的支持點(diǎn)。這個(gè)動(dòng)作的目的主要是使氣息沉下去，同時(shí)保持氣息不隨意流出，并且致使聲音有支持點(diǎn)、有根基，不易漂浮?！案哒f”即把聲音從高位置說出來。這個(gè)動(dòng)作不論是母音練聲，還是唱歌都非常有益處，它能使母音或歌詞的力度恰當(dāng)，又能使聲音自然而不造作。以上八個(gè)字，四個(gè)動(dòng)作是連續(xù)的，而不是孤立的，甚至在起首前，或樂句間換氣的剎那同時(shí)完成的。這四個(gè)意志動(dòng)作直接調(diào)控歌唱，使歌唱具有高度集中的、松弛自然的、圓潤(rùn)豐滿、具有金屬般的音色。教學(xué)實(shí)踐也證明，這四個(gè)動(dòng)作對(duì)歌唱與發(fā)聲的調(diào)控起著重要作用。

三、歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控的過程

歌唱與發(fā)聲的興奮和抑制是歌唱運(yùn)動(dòng)的意志調(diào)控的兩個(gè)基本過程，是大腦兩半球?qū)Ω璩c發(fā)聲進(jìn)行分析綜合過程的主要過程。所謂“興奮”是指演唱者的神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)狀態(tài)，是歌唱者按照預(yù)定的目標(biāo)積極地控制動(dòng)作器官進(jìn)行的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。所謂“抑制”是指演唱者有意識(shí)地阻止與預(yù)定目的相矛盾的行動(dòng)。這兩者既是相互對(duì)立的，又是相互依存的。充分認(rèn)識(shí)和掌握興奮與抑制的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂是非常重要的。巴甫洛夫曾形象地把興奮與抑制比作“天平兩個(gè)盤”“不可分的孿生子”。事實(shí)上有很多學(xué)生的面部肌肉總是處于一種積極興奮的狀態(tài)，而相反的應(yīng)該積極興奮的丹田神經(jīng)和唇、齒、舌的神經(jīng)受到了極大的抑制。這就給歌唱學(xué)習(xí)帶來了很大的困難?？梢?，一部分肌肉神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)處于興奮狀態(tài)，而另一部分肌肉神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)就處于抑制狀態(tài)。興奮和抑制是同一意志調(diào)控過程中的不同的兩個(gè)方面，也是同一意志調(diào)控過程中的兩種不同的表現(xiàn)，抑制經(jīng)常跟蹤著興奮而來，抑制在某種程度上是興奮的反面。因此，我們?cè)诼晿穼W(xué)習(xí)中，就是要用意志行動(dòng)去調(diào)控該興奮的肌肉神經(jīng)，讓他積極的興奮起來，該抑制的肌肉神經(jīng)就會(huì)讓他消極地停止一切興奮的運(yùn)動(dòng)因素。所以我們應(yīng)該把歌唱與發(fā)聲中的興奮和抑制都看作是意志行動(dòng)的積極的調(diào)控過程。

總之，我們?cè)诟璩虒W(xué)活動(dòng)中，不僅是肌肉韌帶、骨路的生理運(yùn)動(dòng)，更重要的是意志心理活動(dòng)的表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是人的神經(jīng)活動(dòng)、意志行動(dòng)的調(diào)控學(xué)生和感情抒發(fā)的一種過程。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生掌握好意志心理的調(diào)控能力，這樣才能使演唱水平和學(xué)習(xí)的效果獲得提高。