淺談中國古代女子發(fā)型的演變以及對現(xiàn)代女性造型的影響

齊文東 （海南大學(xué)三亞學(xué)院 海南三亞 572200）

頭發(fā)，作為人體美的重要特征，它不只作為人體的一部分而簡單地存在，也早已固定為一種民俗心理，在古往今來人們的生活中起著積極的作用。頭發(fā)對于人們來說，不僅作為體現(xiàn)禮俗的一個(gè)重要方面，也是人們審美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國人認(rèn)為人首是全身最高位置，而頭發(fā)高居人首，作為妝飾的部位來說，遠(yuǎn)較其他部位來的莊重、明顯。因此，自原始社會(huì)起，頭發(fā)就成為人們展示美的情趣的一個(gè)重要方面。幾千年來，人類所創(chuàng)造的發(fā)式已經(jīng)成為人類文化生活中一筆重要的財(cái)富。

一、中國古代女性的發(fā)型特點(diǎn)

1.新、舊石器時(shí)代女性的發(fā)型

遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代，人類過著極為簡陋原始的穴居生活，由于當(dāng)時(shí)沒有發(fā)明銳利的器具。所以當(dāng)時(shí)的不論男女都是留著長發(fā)，任其自然生長，十分零亂，出于勞動(dòng)和生活的方便，把長長的頭發(fā)，用石頭砸斷、整短，保持自然垂落狀態(tài)。

到新石器時(shí)代，出于勞動(dòng)時(shí)較為方便的需要，將一貫的披發(fā)過渡到了挽髻，開始懂得梳理頭發(fā)。從山東大漢口墓葬中的象牙梳等文物中所見到的梳發(fā)工具，就是歷史的見證。

2.夏商周到隋唐時(shí)期女性的發(fā)型

自夏、商起至西周時(shí)期，統(tǒng)治階級已經(jīng)基本完善了一整套的冠服制度。從一個(gè)側(cè)面反映了人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的水平。

由于統(tǒng)治階級日益注重自身的儀容，發(fā)式及其裝飾就是其中最為顯著、最為重要的部分。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子興起，百家爭鳴，社會(huì)思潮趨于活躍，衣冠服飾呈百花齊放之態(tài)，人們以德高望重為美，與此同時(shí)，戰(zhàn)爭頻繁，難民四處為家，婦女們的衣著、發(fā)型不得不以簡潔為主，民間女子多梳雙辮，而貴婦已開始飾戴假髻、笄。

秦漢時(shí)期國家統(tǒng)一，各類發(fā)式及其裝飾日趨講究。到中國封建社會(huì)的鼎盛的隋唐時(shí)期，政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、生活富裕。此時(shí)的婦女發(fā)式及裝飾可謂達(dá)到了歷史上的登峰造極之勢。唐代的女子發(fā)型變化最多，樣式最豐富的。不管以婚的婦女還是未婚的年輕女子，一般都是將頭發(fā)全部梳到頭上，做成各種造型，如果不夠的話還可以用假發(fā)來點(diǎn)綴。每一種造型都有好聽的名字。如魏晉時(shí)期的“雙鬟” 到了唐代不僅得到充足發(fā)展，而且完善的更加俏麗美觀，另外一些極富藝術(shù)感的造型?！霸器?，醉髻，蟬翼，螓首，蓮花，慵妝，玉環(huán)?！痹煨蜆邮綄映霾桓F，現(xiàn)在日本傳統(tǒng)的女子發(fā)式，就是學(xué)自唐式發(fā)型的一種。

中晚唐時(shí)期最為流行的是高髻，常見的頭飾是發(fā)頂上插一只牡丹，牡丹為唐朝國花，更添雍容華貴之氣。首飾在傳統(tǒng)發(fā)簪的基礎(chǔ)上發(fā)展到步搖，搔頭，釵（釵為兩股），用來固定發(fā)型的木梳，勝，鈿，花冠子等諸多不勝列舉。

3.宋元明清女性的發(fā)型

自宋明始，人們的思想漸趨保守，發(fā)式及裝飾也基本處于停滯狀態(tài)。

宋代婦女的發(fā)式承晚唐五代之遺風(fēng)，也以高髻為尚，且發(fā)髻之高大，可謂比唐代有過之而不及。當(dāng)時(shí)婦女為了加高發(fā)髻，自己的頭發(fā)不夠，往往要摻入假發(fā)，甚至直接用假發(fā)編成各式發(fā)髻。

明代婦女的發(fā)式，在高度上較之前朝有了明顯的收斂，從中晚期開始，婦女的發(fā)髻樣式開始由扁圓趨于長圓。為了節(jié)省時(shí)間和精力，當(dāng)時(shí)的假髻也是非常流行的，而且，戴各式各樣現(xiàn)成的假髻，也成了婦女變換發(fā)式的主要手段。

清代，滿漢文化的融合使當(dāng)時(shí)社會(huì)上的發(fā)式呈現(xiàn)出多元的趨勢。滿族女子的發(fā)式普遍作“旗頭”打扮，這是一種非常具有民族特色的發(fā)式。主要有一字頭、大拉翅等。而清代的漢族女子由于有“男從女不從”的特赦令，因此得以保存了漢族自己的發(fā)式。

二、中國近、現(xiàn)代女性的發(fā)型特點(diǎn)

1.中國近代女性的發(fā)型

清末民初，封建社會(huì)走向瓦解，西洋文化逐步滲透，民間的發(fā)式及裝飾受其影響朝著明快、簡潔的方向發(fā)展。年輕婦女除部分保留傳統(tǒng)的髻式造型外。又在額前覆一綹短發(fā)，時(shí)稱“前劉海”。前劉海，如追蹤溯源的話，出自于古代雛發(fā)覆額發(fā)式，屬未婚女子的發(fā)式，到清光緒庚子年后，不論是年長年幼都時(shí)興起此種發(fā)式了。此發(fā)式最顯著的特征是前額留一綹短發(fā)。因?yàn)檫@一綹短發(fā)的不同變化，還在一個(gè)不太長的流行時(shí)期中，經(jīng)歷了一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程，因此還被冠之為“美人髦”。

辛亥革命以后，時(shí)興剪發(fā)。約在上世紀(jì)30年代，國外婦女的燙發(fā)經(jīng)沿海幾個(gè)通商口岸傳入國內(nèi)，由一少部分達(dá)官貴人為代表的追求西方燙發(fā)而產(chǎn)生了時(shí)髦發(fā)式，一時(shí)間，人們的發(fā)式妝飾大多崇尚西洋，群起仿效，這一時(shí)期中國的美發(fā)受到了新的影響，從而也改變了以往民族的傳統(tǒng)。中國進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，國民的發(fā)式也發(fā)生了巨大的變化，由傳統(tǒng)的挽髻向簡潔的方向過渡演變。民國女子的發(fā)式可分為明顯的兩種類型，一種是“保守派”，一種是“革新派”。保守派的女子主要沿襲晚清遺制，而革新派的女子可以說是完全拋棄了封建社會(huì)的遺韻，而呈現(xiàn)出一派百花齊放的新氣息。

2.中國現(xiàn)代女性發(fā)型的特點(diǎn)

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，人們逐漸重視起了自己的外在形象，其中發(fā)型就是一個(gè)重中之重.隨著人們思想的進(jìn)步和西方新思想的影響，中國現(xiàn)代女性的時(shí)尚感越來越強(qiáng)，不光在服裝服飾上，也在發(fā)型的創(chuàng)新上有了更進(jìn)一步的發(fā)展。主要分為幾大類：

發(fā)髻，中國婦女的傳統(tǒng)發(fā)型之一，歷代有所發(fā)展。至清代以后，直到現(xiàn)代，發(fā)髻仍為中國婦女所采用的主要發(fā)型之一。

發(fā)辮，又稱辮子，是中國婦女最先使用的發(fā)型之一。發(fā)辮常見的主要有三股單辮、三股雙辮等，也有或盤辮成髻，或束扎成圓環(huán)狀、帶狀、網(wǎng)狀。同時(shí)，在辮子上多用各種裝飾，如在發(fā)根以蝴蝶結(jié)或其他造型的飾品為飾，最受女孩喜愛。

束發(fā)，又稱扎結(jié)或束扎發(fā)型，是最古老的傳統(tǒng)發(fā)式。它是將一部分頭發(fā)用絲帶或發(fā)夾夾住，固定在某一部位，發(fā)梢下垂，形成多種簡單的發(fā)式，是女性與便裝搭配的發(fā)型。也是女性常用的基本發(fā)型之一。常見的有一側(cè)束發(fā)、兩側(cè)束發(fā)、頭頂束發(fā)、腦后束發(fā)等多種流行式樣；發(fā)型既有直發(fā)束扎，也有卷皮束扎，其發(fā)梢形式有馬尾形、波浪形、卷形等變化。配以各式彩色頭飾，增添魅力。

剪發(fā)，又稱直發(fā)發(fā)型，常以自然直發(fā)經(jīng)過修剪而成。其特點(diǎn)是簡潔大方，梳理方便，形成格調(diào)高雅的風(fēng)格，是近現(xiàn)代中國女性的主要發(fā)型之一。

燙發(fā)，又稱卷發(fā)發(fā)型。一般通過燙發(fā)操作，將自然直發(fā)燙成卷曲形狀，然后梳理造型，是現(xiàn)如今最受中國女性歡迎的發(fā)式之一。

三、中國古代發(fā)型對現(xiàn)代發(fā)型的影響

中華民族繁衍千百萬年以來，具有極為豐富的歷代發(fā)式，在整個(gè)中國文化發(fā)展史上，占據(jù)著閃光的一頁。不僅如此，中國發(fā)式文化中幾千年來的積淀也對現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

現(xiàn)代的發(fā)型體現(xiàn)了人們不同的個(gè)性和不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。

1.對日常生活發(fā)型的影響

生活發(fā)型是指在日常生活中，不用采取過多的加工手段，就能梳理成型的發(fā)型。如辮子、發(fā)髻、馬尾、直發(fā)等。這種發(fā)型便于生活，方便梳理，比較適合現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式。雖然現(xiàn)代生活中的發(fā)型風(fēng)格多樣，但是歸根結(jié)底每一種發(fā)型也都是由古代發(fā)型演變過來的，都是以古代發(fā)型元素為基礎(chǔ)的。

2.對時(shí)尚造型的影響

隨著西方文化的融入，中國的服裝服飾和造型設(shè)計(jì)越來越多的受到國際潮流的沖擊，在和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合后，產(chǎn)生了中國特有的時(shí)尚潮流和發(fā)展趨勢。與此同時(shí)，中國的復(fù)古元素也越來越多的出現(xiàn)在了世界頂級服裝設(shè)計(jì)師和造型師的作品中，走到了時(shí)尚的潮頭浪尖上，從而引發(fā)了世界時(shí)尚界的東方旋風(fēng)。

復(fù)古風(fēng)潮在時(shí)尚界越刮越猛比如說，先如今流行的BOBO頭就是當(dāng)年青年女學(xué)生的流行發(fā)型；在時(shí)尚造型設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)復(fù)古感的就是我國30年代開始流行的手推波紋，現(xiàn)如今它成為了營造復(fù)古感的首選發(fā)型。

3.對T臺造型的影響

在時(shí)尚界，T臺上的風(fēng)云變幻一直是各種時(shí)尚資訊的風(fēng)向標(biāo)，每一個(gè)設(shè)計(jì)師的作品都可能是下一個(gè)季節(jié)潮流的起點(diǎn)，發(fā)型對服裝的演繹起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。由于復(fù)古風(fēng)潮的影響，許多頂級設(shè)計(jì)師的發(fā)布會(huì)上都出現(xiàn)了復(fù)古的現(xiàn)象。從服裝、化妝到發(fā)型，大量的古代元素走上了T臺。T臺上的發(fā)型也不僅僅只起到了和服飾搭配的作用，相反，它已經(jīng)越來越獨(dú)立地成為了一種特定的時(shí)尚和人們追逐的目標(biāo)。

例如，Dior高級時(shí)裝定制會(huì)中，設(shè)計(jì)師約翰.加里亞諾就大量使用了東方復(fù)古元素，尤其是發(fā)型上和發(fā)飾上，運(yùn)用花朵、假發(fā)、亮片和羽毛等裝飾，營造出神秘的東方伊甸園，在世界時(shí)尚界掀起了一股強(qiáng)大的復(fù)古風(fēng)潮。

服裝設(shè)計(jì)師祁剛的《閣樓》系列也是全部運(yùn)用中國古代元素，亭臺樓閣、雕欄玉砌，加上美人的一顰一笑都展現(xiàn)出了一幅江南水墨山水畫的韻味。

縱觀我們整個(gè)人類文化發(fā)展史，發(fā)式的造型是千姿百態(tài)，豐富多彩的，各種發(fā)式無不深受各個(gè)不同歷史時(shí)期，不同民族及不同地域之間千差萬別的影響。

而發(fā)式的歷史變革及其演變的過程，也從另一個(gè)側(cè)面反映了人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和一個(gè)民族的形象水平。因此我們說發(fā)式在人類發(fā)展史上，始終反映著社會(huì)的更替與發(fā)展，進(jìn)步與繁榮。

我國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，業(yè)內(nèi)人士急需要了解、掌握世界主流時(shí)尚的發(fā)展趨勢、方向和歷程。發(fā)型雖然只是一個(gè)很小的部分，但是，一切從頭而起，發(fā)型的成敗也決定了整個(gè)造型和形象的質(zhì)量，而發(fā)型的創(chuàng)意和實(shí)踐也只有通過學(xué)習(xí)和思考，交流與創(chuàng)新才能取得更大的成功。

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[2]李秀蓮.中國化妝史概說.中國紡織出版社.

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