崇法尚意：唐宋皇帝的筆墨實踐

李積健 (蘭州教育學(xué)院 甘肅 蘭州 730000)

書法至唐朝，可謂瓜熟蒂落，六朝蛻變，至此完成。在真、草、隸、篆各書體中，涌現(xiàn)了一批影響深遠(yuǎn)、青史留名大師級的書法家，真書與草書的影響尤著。真書書家大多脫胎于王羲之，但又兼收并蓄魏晉以來墨跡與碑版的雙重傳統(tǒng)，逐漸地從蕭散妍妙的王家書派中脫穎而出，繼而書風(fēng)轉(zhuǎn)呈嚴(yán)謹(jǐn)雄勁、法度森整之風(fēng)貌。行草書家，特別是草書書家漸入佳境，由亦步亦趨大、小王而趨于飛動縱逸。篆隸雖然沒有多大的發(fā)展，亦能紹述秦漢遺法，形成或嚴(yán)整緊勁、或遒勁圓活的新風(fēng)貌。總體而言，唐代各體書風(fēng)是講究法度又頗具力量之美，但不失書風(fēng)正脈的風(fēng)韻。顯而易見，這種新的書風(fēng)的形成，在初唐尚處于漸變中，至盛、中唐之際，不光是從草書領(lǐng)域中出現(xiàn)新風(fēng)貌，隨后并在真行諸體中亦別開生面。而作為一國之君，唐太宗李世民、女皇武則天、唐玄宗李隆基以及南唐后主李煜，也以各自喜悅的方式參于其中，堂堂正正地躋身于唐代書法家之列。

唐太宗(599--649年)，即李世民。他雄才大略、智勇雙全、知人善任。公元626年即位，他的“貞觀之治”，為世代所贊頌。同時在文學(xué)、書法方面的成就，也很有造詣。特別是他臨摹王羲之書法，功力深厚，甚至夜深人靜，把燭學(xué)《蘭亭序》，癡迷可見一斑。他正、行、草諸體皆能，尤喜飛白書。代表作有行書《溫泉銘》與《晉祠銘》，筆力遒勁，神采飛揚；草書《屏風(fēng)帖》輕靈峻美，流麗可愛。他的飛白書蒼勁練達(dá)，常書以賜人。

武則天(624--705年)，中國歷史上笫一位女皇帝。其治理國家的雄才大略及荒淫酷虐之穢，千古功過，本篇暫不涉及。就書法的影響力而言，她卻在我國書法史上，占有舉足輕重的地位?！缎蜁V》說她“喜作字”。武則天初得晉王導(dǎo)十世孫方慶家藏的其祖父等二十八人書跡，摹拓把玩，自此筆力益進(jìn)，尤其是其行書頗能顯示出偉丈夫之豪情壯志。傳世的行書碑刻《周昇太子碑》最負(fù)盛名，字體筆意清婉，氣勢寬展，具有章草遺意，是傳世的著名唐碑之一。啟功先生詩曰：草字書碑欲擅場，羽衣木鶴共徜徉。緱山夜月空如水，不見蓮花似六郎。

唐玄宗(685--762年)，即李隆基。李隆基年輕時是一個勵精圖治、治國有方的皇帝，被舊史家譽為“開元之治”。后來縱身于聲色荒淫，終于爆發(fā)安史之亂，唐由盛而衰。李隆基善騎，通音律，知歷象，還寫一手瀟灑的書法，尤以隸書出名。唐《述書賦》中稱：“開元應(yīng)乾，神武聰明。風(fēng)骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而吐風(fēng)，筆為海而吞鯨?！备]蒙對此注道：“開元皇帝好圖書，少工八分書其章草，殊異英特?！逼湫∽袧h法，頗得雄逸飛動之姿。其傳世書跡除西安碑林所藏《孝經(jīng)》碑外，還有《泰山銘》《陜州盧煥廳事贊》《鹡鸰頌》等十余種。

李煜(937--978年)，五代時南唐國主，世稱李后主?！端问?世家一》說他“少聰悟，喜讀書屬文，工書畫，知音律”，尤以詞著稱于世。在書法上，他師承歐陽詢和柳公權(quán)，崇尚筆力，以瘦硬為宗。蘇軾說“李國主不為瘦硬，便不成書。”黃庭堅贊其書法“筆力不減柳誠懸”。陳沂則形象地譽為“鐵鉤鎖”。宋陶轂在《清異錄》中贊曰“后主善書，作顫筆摎曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，也謂‘撮襟書’?！睋?jù)《宣和書譜》卷十二所載，傳世有楷書《金書心經(jīng)》等二種和行書《淮南子》《春草賦》等二十四種之多。李煜對書論頗有心得，在其《書述》中說：“書有七字法，謂之‘撥鐙’。自衛(wèi)夫人并鐘、王，傳授于歐、顏、褚、陸等，并傳于此日，因恐將來學(xué)者無入所聞焉，故略記之?！睂ǖ睦^續(xù)發(fā)展，表示了關(guān)注。

兩宋繼續(xù)唐、五代以來的社會風(fēng)氣，書法和詩歌一樣，是士大夫們必備的修養(yǎng)，這使宋代的書法發(fā)展，有了廣泛的基礎(chǔ)。特別是“宋四家”書風(fēng)，突破了宋初以來“二王”的統(tǒng)治，一舉改變了顏、柳的肅穆而為之輕快活潑，恣肆放達(dá)，以意為書，使人耳目一新，從而掀起了中國書法發(fā)展的又一個高潮。宋代帝王大都善書，十八個皇帝中，就有十三個皇帝書史留名，其中堪稱書家者，有徽宗趙佶，高宗趙構(gòu)，孝宗趙昚等。從宋太祖趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身，到南宋小皇帝趙昺跳海身亡三百多年間，出現(xiàn)了這么多帝王書家，似不多見。自唐朝開始，書法藝術(shù)已經(jīng)融入了帝王將相的日?；顒臃秶小Ｑ永m(xù)至宋朝，書法水平的高低已成為檢驗才學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一，王公貴族的后裔無一例外地都要接受正規(guī)的書法教育，即使皇太子也不能搞特殊化?；实勰７稁ь^，大臣身體力行，書法普及蔚然成風(fēng)。宋太祖對書藝喜愛有加，宋太宗更是潛心學(xué)書，且常以飛白書分贈眾臣，漸成規(guī)矩。此后好幾個皇帝效法先帝，也喜以飛白書賜人。

宋太宗(939—997年），太祖弟。他性情沉謀英斷，治國有方，號稱賢君。且又多才多藝，乃帝國書法家之中的佼佼者。雍熙三年十月，太宗書贈宰相李昉時說：“朕退朝未曾虛度光陰，讀書外留意真、草書，近又學(xué)飛白。”足以佐證其習(xí)書之勤奮。其實太宗為登皇位前，已經(jīng)身名遠(yuǎn)播，求書者趨之若鶩，索到者奉為寶物。后來他當(dāng)上皇帝，日理萬機(jī)，仍遨游墨海硯空之中，潛心研習(xí)篆、隸、草、行、飛白、八分等體，往往至夜深人靜，“三更燈火五更雞”，刻苦達(dá)到癡迷狀態(tài)。米芾《海岳名言》評論太宗書法是“真造八法，妙入三味，行書無對，飛白入神”。顯而易見，宋太宗對中國書法藝術(shù)的最大貢獻(xiàn)當(dāng)為繼承大統(tǒng)，留意翰墨，提倡文治，特遣使搜求歷代帝王名臣墨跡，命侍書王著編排次序，標(biāo)明法帖，摹刻于棗木板上，拓賜大臣，世稱《淳化秘閣法帖》，成為我國書法史上無爭論、無疑義的最早的一套集大成式的書法叢帖，對于保存名人書跡、推動書法發(fā)展，都起到了一定的積極作用。

宋仁宗（1010—1063年），即趙禎。執(zhí)政四十二年，內(nèi)安外平，時稱仁主。歐陽修《歸田錄》載：“仁宗萬幾之暇，無所玩好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙?！痹鵀樘６Y院言明堂書篆書“明堂”、飛白“明堂之門”二個大榜書，轟動朝野?；视右院螅磕攴甓宋缰仃?，他都要寫飛白書扇面以賜近臣?？涤袨檎f：“宋仁宗書骨血峻秀，深似《龍藏》?！眰魇罆E有《飛白書》《佛牙贊》《賜梅摯詩》及《賜御篆天章寺額》等。

宋徽宗（1082—1135年），即趙佶，雖國破身亡但其琴棋書畫諸藝皆精。擅書法，以行草、真草為佳，真書學(xué)薛曜，自稱“瘦金體”。其書體形態(tài)修長峻偉，點畫清勁挺拔，意態(tài)天成，結(jié)體靈動，細(xì)而不覺其枯。至此，能在楷書上有獨特面貌自成一家者，晉唐以后，惟宋徽宗和趙孟頫二人而已，因此看來，趙佶在中國書畫史上有相當(dāng)重要的地位。傳世書跡有《大觀圣作之碑》《宣和御制化道文碑》《洛神賦》《草書千文》《御書臨寫蘭亭絹本》等。

宋高宗（1107—1187年），即趙構(gòu)，他在位三十六年臭名昭著。擅書法，孜孜不倦，“未始一日舍筆墨”。明陶宗儀《書史會要》載：“高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙，或云初學(xué)米芾，又輔以六朝風(fēng)骨，自成一家?！备咦趯撘差H有見地，著《翰墨志》一卷，說：“余自晉、魏以來至六朝筆法，無不臨摹……晚年得趣，橫斜平直，隨意所適，至作尺余大字肆筆皆成，每不介意?！笔来鏁E有“玉堂”二大字、《道德經(jīng)》《禁酒碑》《御書三詩》《心經(jīng)》等。

宋孝宗（1127—1194年），即趙昚。他書法學(xué)高宗，謂有家風(fēng)，有《草書赤壁賦》傳世。

綜上所述，唐宋帝王書法的筆墨實踐，成為中國書法寶庫中濃墨重彩的重要一頁。正因為他們的積極提倡和參與，使崇法與尚意的唐、宋書壇精彩紛呈，生機(jī)勃勃，可喜可賀。另一方面，由于唐宋兩朝末代帝王們過分的醉心于此，卻使權(quán)奸當(dāng)?shù)?，最終走上了亡國的不歸路，可惜可嘆。