淺談中國(guó)古典舞身韻中的“圓”

鐘曉紅 （江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 江西南昌 330000 ）

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，其文化燦爛輝煌、厚重深遠(yuǎn)。中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的生活生產(chǎn)，產(chǎn)生了諸多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，舞蹈就是其中一項(xiàng)，而中國(guó)古典舞又是舞蹈門(mén)類(lèi)的一個(gè)具體代表。中國(guó)古典舞身韻主干教材中的典型動(dòng)作——“云手”，其運(yùn)動(dòng)軌跡為“圓”。從這個(gè)“圓”中（平圓、立圓、8字圓），我們可以窺見(jiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

中國(guó)古典舞于上世紀(jì)50年代創(chuàng)建，是在我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、戲曲、武術(shù)等藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)數(shù)代舞蹈工作者整理、提煉、創(chuàng)造，具有獨(dú)特美學(xué)原則和一定典范意義、古典風(fēng)格的舞蹈。由于歷史的局限和時(shí)代的選擇，脫胎于戲曲舞蹈的古典舞，一度被人稱(chēng)作“戲曲舞蹈”，或者被學(xué)者稱(chēng)著為“新古典舞”，但是從傳承和源流關(guān)系來(lái)看，中國(guó)古典舞是中國(guó)古代舞蹈的繼承，戲曲舞蹈的繼承，幾千年傳統(tǒng)舞蹈的繼承。上世紀(jì)80年代初，北京舞蹈學(xué)院李正一、唐滿(mǎn)城教授，創(chuàng)建了中國(guó)古典舞“身韻”課程。它是在繼承戲曲、武術(shù)的基礎(chǔ)上，按照舞蹈藝術(shù)自身的特性和規(guī)律，通過(guò)借鑒和吸收一切有利的因素加以發(fā)展，創(chuàng)造具有鮮明民族性、舞蹈性、科學(xué)性和時(shí)代性的中國(guó)古典舞訓(xùn)練和表演體系?？梢哉f(shuō)，身韻課程的產(chǎn)生，使古典舞徹底脫掉戲曲舞蹈的“外套”。

所謂古典舞身韻就是“身法”與“韻律”的合稱(chēng)?！吧矸ā本褪峭獠康男螒B(tài)樣式，“韻律”就是內(nèi)在的內(nèi)涵神韻，兩者有機(jī)結(jié)合，融為一體。云手在傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)中，是一個(gè)典型的動(dòng)作。但是在古典舞身韻中，屬于主干教材五大典型動(dòng)作之一，有一系列的運(yùn)用和發(fā)展。例如，在戲曲中，云手是一個(gè)程式化的動(dòng)作，要求動(dòng)作的整體軌跡為圓，茹富蘭先生說(shuō)拉一個(gè)云手要?jiǎng)澪鍌€(gè)圓，可想而知，圓對(duì)于云手的重要性；同樣歐陽(yáng)予倩先生在《一得余抄》中說(shuō)過(guò)：“京戲的全部舞蹈動(dòng)作可以說(shuō)無(wú)一處不是圓的”，是一種“劃圓圈的藝術(shù)”。還有戲曲泰斗錢(qián)寶森先生在《京劇表演藝術(shù)雜談》也說(shuō)過(guò)：“使起身段來(lái)，是大圈兒套小圈兒，身段都有圈兒?！痹谔茲M(mǎn)成、金浩所著的《中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法》教材中，云手主要分為四大類(lèi)：一為基本云手，其動(dòng)作要領(lǐng)是雙手交叉胸前時(shí)要保持圓臂，要含胸提氣。完成云手的過(guò)程身體也要在過(guò)程中隨之提、仰、含、沉、眼睛要先跟隨上面的手，雙手配合的感覺(jué)要像在胸前揉撫一個(gè)圓球一樣，后隨下面的手，要有渾厚的內(nèi)涵氣質(zhì)和外在的規(guī)范樣式。二是沖靠云手，在基本云手的基礎(chǔ)上，加以上身沖靠為基本動(dòng)律，帶動(dòng)云手的同時(shí)加上腳的前后移動(dòng)重心，整個(gè)過(guò)程要完成兩次上身的沖靠，同時(shí)，需要兩次腳步的前后移重心。三為大開(kāi)大合云手，特別強(qiáng)調(diào)“橫擰開(kāi)合”的技術(shù)要領(lǐng)，二位手臂要向后打開(kāi)一些，要盡量挺拔上身并橫擰，上下身較勁產(chǎn)生一種“擰麻花”的形態(tài)。最后是波浪云手，又稱(chēng)“云手大揉球”，是上身經(jīng)過(guò)右旁提－后仰身－左旁提的大幅度運(yùn)動(dòng)過(guò)程，其始動(dòng)作要比基本云手舒展和撐長(zhǎng)一些，幅度也較大，比其他云手更加追求圓的軌跡。大家知道，云手的軌跡主要就是平圓，要求大圓套小圓，小圓化大圓，陰陽(yáng)互補(bǔ)，連綿不絕，可以說(shuō)招招不離弧形，勢(shì)勢(shì)皆成圓像，整體運(yùn)動(dòng)圓滿(mǎn)連貫，一氣呵成。唐滿(mǎn)城先生說(shuō)道：“云手的精華在于一個(gè)‘云’字”。即雙臂交叉進(jìn)行而產(chǎn)生“立體式”的圓線運(yùn)動(dòng)，戲曲中形容云手要像“揉球”。云手不僅在動(dòng)作上要求圓，在與身法、步法和各種舞姿相結(jié)合，可貫穿于整個(gè)動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，也要形成圓的連接動(dòng)作，尤其是正云手與反云手在動(dòng)作起始連接的交替中，使動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接，往來(lái)運(yùn)行于圓的軌跡運(yùn)動(dòng)之中，強(qiáng)調(diào)于圓的流動(dòng)感，這樣就形成了中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”美學(xué)意味中的“圓”。

唐代張志和在《空洞歌》中說(shuō)到：“無(wú)而自然，自然之原。無(wú)造而化，造化之端。廓然愨然，其形團(tuán)欒”。將圓之形狀論為造化的本原。在古希臘，圓是最美的圖形，是美的化身，美的使者，以圓為貴，以圓為美。人們以各種圓形物質(zhì)來(lái)裝飾自己的身體和生活。例如，戒指、項(xiàng)鏈、古希臘埃皮達(dá)羅斯圓形劇場(chǎng)。在萬(wàn)物自然中，圓形無(wú)處不在，比比皆是。從造型的角度來(lái)看，圓形具有整體性、對(duì)稱(chēng)性。另外，圓的內(nèi)部即使有一定的形式上的變化，也不會(huì)容易破壞這種整體性，反而可以使造型更具特色。在中國(guó)傳統(tǒng)中，圓既是美的，又是善的，所以有圓滿(mǎn)、圓融、團(tuán)圓之說(shuō)。圓的意識(shí)影響至深也與中國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)賴(lài)以安身立命的處世哲學(xué)有很大的關(guān)系。例如，《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》中曾提到“智欲圓而行欲方”，是指人既要中庸、圓滑，同時(shí)又不能失正氣、骨氣和品德，要堅(jiān)持原則和獨(dú)立的個(gè)性。同時(shí)，“圓”的審美心理，也體現(xiàn)在中華民族對(duì)“天”的崇拜，所以自古就有“天圓地方”之說(shuō)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)建了圓形的“鳥(niǎo)巢”和方形的“水立方”。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)“圓”，如敦煌中的飛天，戲曲的圓場(chǎng)步和水袖，藏族的鍋莊、天壇等，都明顯體現(xiàn)了這種“體如游龍、轉(zhuǎn)似回波”的圓的形態(tài)、神韻和審美。明代音律家朱載堉認(rèn)為“轉(zhuǎn)之一字為眾妙之門(mén)”，這個(gè)“轉(zhuǎn)”就是圓的意思。因此，在身韻教學(xué)中，老師要求學(xué)生的動(dòng)作必須遵循“三圓”運(yùn)作軌跡、“動(dòng)與靜”，“點(diǎn)、線、面”的審美原則，身韻元素的動(dòng)作也要通過(guò)“擰、傾、圓、曲”來(lái)凸顯圓的意味和審美。

圓作為一種哲學(xué)觀念普遍存在于全世界各民族文化中 ，人類(lèi)對(duì)圓的認(rèn)識(shí)可上溯到人類(lèi)起源之初，人類(lèi)最早的群舞就是“圈舞”，這種圈舞至今還流傳于世界各民族的民間舞蹈中，以“圈舞”“圓舞”的形式。大家手拉手，臂挽臂，唱著歌，合著節(jié)拍，動(dòng)作步伐整齊一致，踏地為節(jié)，一起轉(zhuǎn)圈，共歌共舞，邊行進(jìn)邊表演，如山東鼓子秧歌的吐須、龍擺尾等等?？梢哉f(shuō)人類(lèi)有意識(shí)以來(lái)，圓就在人類(lèi)意識(shí)中打下了深深烙印。中國(guó)傳統(tǒng)文化中圓的思想主要表現(xiàn)在儒、道、釋、武、舞等傳統(tǒng)文化方面 ，如古典舞的“擰、傾、圓、曲”、太極中的陰陽(yáng)魚(yú)、儒家的中庸、佛家的圓滿(mǎn)輪回等等。圓是中國(guó)的一種文化具象的載體，也是一種處事態(tài)度，更是一種辯證的哲學(xué)態(tài)度。圓是中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，它首尾相接，無(wú)始無(wú)終，圓滿(mǎn)圓融。中國(guó)古典舞身韻，通過(guò)多年舞蹈工作者的不斷建設(shè)和完善，其圓的形態(tài)造就了一種“轉(zhuǎn)似回波”的美學(xué)意蘊(yùn)，展現(xiàn)了東方人體在時(shí)空中的流連綿延，使中華民族精神意識(shí)在舞蹈形體運(yùn)動(dòng)中的一種高度反映和民族審美的本質(zhì)體現(xiàn)。

[1]《中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法》.唐滿(mǎn)城.金浩著.上海音樂(lè)出版社.

[2]《中國(guó)古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建發(fā)展史》 李正一.郜大琨.朱清淵著.上海音樂(lè)出版社.

[3]《舞蹈形態(tài)學(xué)》 于平著.北京舞蹈學(xué)院內(nèi)部教材.

[4]《唐滿(mǎn)城文集》 唐滿(mǎn)城著.中國(guó)戲劇出版社.