譚 崑 朱 雷 許衛(wèi)朕(佳木斯大學美術學院 黑龍江 佳木斯 154000)
礦物材料一般指天然的具有一定的可進行利用的物理、化學性能或通過一定的技術加工后達到可利用條件的礦物。廣義上的礦物材料也包括一些由巖石構成或制成的原材料。通過人工合成之后﹐所具有的物理以及化學性能與天然礦物相同或非常相似的產(chǎn)物﹐比如人造金剛石﹑陶瓷等。在各藝術形式中,礦物材料以自身諸多方面的特點實現(xiàn)著人類的審美活動,人類也通過這些審美活動賦予礦物材料多種審美可能性,在傳統(tǒng)的藝術形式中礦物材料被廣泛運用著。
20世紀繪畫藝術經(jīng)歷了空前的巨變,材料在藝術創(chuàng)作中的角色徹底改變了。人們對材料的觀念認識經(jīng)歷了一個由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程。藝術語言也因之經(jīng)歷了一個從材料代語(藝術家用材料說話)到材料自語(藝術家讓材料說話)的過程。這個過程中礦物材料的審美性和文化性被不斷發(fā)掘和使用,更快地實現(xiàn)了藝術家全新的創(chuàng)作觀念。
礦物材料在藝術領域是應用最廣泛,也是時間最久的藝術材料。正是因為礦物材料有著多種審美可能,并蘊藏著豐富的美的能量供我們來挖掘,礦物材料的審美性包括:質(zhì)感美、肌理美、紋理美、色彩美、裝飾美等。
礦物材料有著不同形態(tài)的存在方式,所以,在藝術史上礦物材料在各藝術形式中分別以不同的面貌出現(xiàn)??v觀藝術歷程的發(fā)展,礦物材料在任何藝術時期都起著至關重要的作用。經(jīng)過大量的生活實踐,人們根據(jù)礦物材料的多種審美性及物理和化學特性加以利用。
在原古時代,社會的生產(chǎn)力及其低下,人類繁衍密切的關系到人類的存亡,這時候人們常常選擇用石材作為基材,或雕或刻或塑,制造出所謂的膜拜之物來乞求上蒼護佑生命。而這種雕刻手法極為簡練的帶有崇拜意味的作品被稱為最古老的藝術。從原始社會的生殖崇拜雕像、到帝王的代表無上權利的玉璽、沙場英雄的墓石雕、再到佛教中的石佛、天安門門前的華表以及現(xiàn)當代的各種各樣石藝雕塑甚至包括寶石首飾的制作,這些藝術形式中,不同形態(tài)的礦物質(zhì)材料都是以創(chuàng)作基材的形式出現(xiàn)的。
很多藝術形式也都是利用礦物材料作為基底使用,因為礦物材料本身具有獨特的肌理、紋理、堅硬度、持久性等特點,許多藝術形式都是以礦物材料作為基底來進行藝術創(chuàng)作。如玉板畫、巖畫、石壁畫、石版畫、石板畫等。
礦物顏料是指以礦物巖石粉末研磨、制作而成的色彩顏料,傳統(tǒng)繪畫與文獻中把礦物顏色稱之為“石色”。礦物顏料在畫面中的體現(xiàn)要比植物顏料,化學顏料顯得更加厚實、濃重、醒目,并且歷久不變。
繪畫進入材質(zhì)表達領域,是二十世紀藝術表達最重要的成果之一,藝術家們以探索精神進行“繪畫語境的材質(zhì)表達”成果不斷引起人們的關注,他們作品中出現(xiàn)的新的繪畫表達空間,以及材質(zhì)在繪畫表達中凸顯出的精神性和想像力,從根本性地層次上深化了繪畫語言本體論的探索——繪畫進入到了材質(zhì)表達的領域。這些藝術實踐拓展了材料審美性的空間。
1.1.礦物材料創(chuàng)新應用拓展審美可能性
以材料作為文化的一個切入點,就會發(fā)現(xiàn)西方繪畫史的發(fā)展有一條語言發(fā)展規(guī)律,即傳統(tǒng)繪畫藝術向現(xiàn)當代藝術的發(fā)展也會是從“間接”藝術材料向“直接”材料藝術的演變。并且從藝術史上看每一次藝術語言的演進和發(fā)展都與材料的發(fā)展變化息息相關,藝術史同時也是材料語言發(fā)展史。礦物材料“舊材新用”的過程體現(xiàn)了可資繪畫表達的一切形式元素,形體、色彩,點線面的分解與組合……等等,同時也體現(xiàn)了全新的精神觀念。
藝術家尚陽從畫黃河、黃土高原到后來具有材料精神的作品,體現(xiàn)了他對本土意識的不斷發(fā)掘與探索?!渡詈粑M》的探索從材料方面體現(xiàn)了從舊材新用的現(xiàn)象,從畫黃土高原到直接利用土等綜合材料的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了質(zhì)感美從視覺質(zhì)感轉(zhuǎn)向真實質(zhì)感。和非傳統(tǒng)意義上的繪畫材料的突破,以及礦物材料文化內(nèi)涵的升華。
巖石、白灰、泥土、沙石作為古老藝術形式壁畫的依托物的主要構成,而在當代藝術中被藝術家重新廣泛的應用。有許多藝術家的視覺作品都是直接利用了大地、山石、泥土、沙石的材質(zhì)美感和材料的文化屬性作為創(chuàng)作的語言主體,不加改動而直接運用于創(chuàng)作。
1.2.綜合材料語言的探索對礦物材料美感的拓展
藝術材料系統(tǒng)逐漸成為藝術語言的主體經(jīng)歷了一個多維立體錯綜復雜的演變過程,藝術家吸收過去各種繪畫形式的優(yōu)勢與長處,藝術材料的任何一點,都能成為當代藝術家的一個切入口加以探索,從而創(chuàng)造出巨大的發(fā)展空間,藝術思想、觀念、風格、語言極速豐富、膨脹、爆炸、裂變。藝術家利用個人智慧將個性藝術語言發(fā)展到極致。
綜合材料語言的探索過程中,礦物材料審美性的拓展主要體現(xiàn)在三個方面,一方面是礦物材料獨立構成的語言形式,另一方面是礦物材料與其他材料一同構成的語言形式,以及運用非礦物材料構成的語言形式。通過各種語言形式直接或間接的展現(xiàn)礦物材料的審美性。
當代藝術中藝術家的藝術實踐發(fā)揮礦物材料的本體語言,此外對材料的政治性、經(jīng)濟性、民族性、宗教性,以及材料本身的結(jié)構所具有的能引起人們印象、經(jīng)驗、思維和情感的內(nèi)在力等加以充分發(fā)揮。藝術材料的應用從二維向三維甚至多維的轉(zhuǎn)變,挖掘出無限的空間,材料語言的審美價值、文化價值、精神意義也得到進一步的肯定。礦物材料在當代藝術觀念下全新應用,是一種材質(zhì)的“物性”的超越,“物性”是超越社會、民族、歷史、文明等因素的,在表達上它沒有障礙和包袱,所以它具有更大的自由,它可以和人性和人的精神直接溝通。當然最終它還是要和社會、民族、歷史、文明發(fā)生關系,但是此時的關系,作用于藝術表達就都是正面性的了,從架上延伸、輻射至墻體、裝置、行為等多個方向。
黑龍江省資源豐富,依靠資源優(yōu)勢已為國家做出了許多貢獻,近年黑龍江省經(jīng)濟獲得了穩(wěn)定的增長,但資源消耗、環(huán)境污染都很嚴重。礦山開發(fā)造成了嚴重的水源、土壤污染、地下水資源銳減、地面部分沉降與塌陷、植被景觀破壞、礦石廢料等問題。因而提高資源利用效率,改善生態(tài)環(huán)境,增強資源對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的保障能力是重要課題。
礦石固體廢物如能有相關先進技術投入,不但能解決環(huán)境污染問題,而且也將帶來可觀的經(jīng)濟效益。例如,很多礦渣都可以應用于文化石、建筑裝飾材料、建筑用磚、雕塑藝術等。
黑龍江省礦產(chǎn)資源非常豐富,伴隨黑龍江省資源儲量的減少和開采難度的增加,各城市中作為主要產(chǎn)業(yè)的采掘業(yè)逐漸失去競爭優(yōu)勢。必須把轉(zhuǎn)型的重點從對采掘業(yè)的援助轉(zhuǎn)移到發(fā)展替代產(chǎn)業(yè),培育區(qū)域競爭優(yōu)勢上來。單純的發(fā)展幾家大型企業(yè)并不能解決問題,還需要大量中小企業(yè)的配合。礦物材料在藝術領域的應用具有很大的前景,并且靈活性較大,這些產(chǎn)業(yè)多為中小企業(yè),及高附加值產(chǎn)業(yè),具有相當好的前景。
由此看來,當代藝術觀念的發(fā)展正在促進人類文明走向融合,體現(xiàn)多元并存的時代特征,同時也打開了材料綜合應用的大門,必將為礦物材料審美性創(chuàng)造更大的空間。礦物材料審美性及應用研究也將為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供新思路。
[1]張國龍.當代?材料?藝術?空間[M].長春:吉林出版集團有限責任公司,2006.8.
[2]張元,趙揚.藝術材料的遐想;繪畫應用的結(jié)與解[M].北京:高等教育出版社,2005.10.
[3]材質(zhì)表達——繪畫本體探索的新空間——寫在《中國抽象藝術系列展第12回》.