論音樂特色的形成

林國(guó)花

論音樂特色的形成

林國(guó)花

任何學(xué)科的發(fā)展都與人文、地理等具有密切的聯(lián)系，音樂特色的形成也是一樣的。音樂特色主要因文化、地域及社會(huì)歷史等因素的不同而不同。此外，對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族來說，不同歷史發(fā)展階段也會(huì)有不同的音樂特色風(fēng)格。本文欲從文化、地域、歷史等角度論述音樂特色的形成。

音樂特色 文化 地域 歷史

音樂特色，也叫做音樂風(fēng)格，它是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的音樂受地域、文化、歷史等影響所形成的一種特有的風(fēng)格。這種特色具有一定的排他性，并且在某一地區(qū)范圍內(nèi)又具有某種統(tǒng)一性，能讓我們聽某個(gè)音樂作品的時(shí)候能夠推測(cè)出其作品出自于哪個(gè)國(guó)家或哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)時(shí)代等。因此，音樂特色的形成與文化、地域及歷史時(shí)代等具有緊密的聯(lián)系。

一、文化與音樂特色

提起文化，這是一個(gè)比較大的話題，在此略談一二。在音樂的起源方面有一種說法就是語言音調(diào)說，這一理論觀點(diǎn)是：音樂是從語言的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)中發(fā)展而來的，而語言屬于文學(xué)范疇。文學(xué)是以有選擇、有組織的形象化語言作為客觀媒介的。同時(shí)，語言離開了“聲音”這個(gè)物質(zhì)載體則無以存在。因此，聲音是語言存在的必要條件，相反，語言依賴于聲音。而語言是人類文化的重要內(nèi)容。

我國(guó)《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》的開篇“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@短短的十六個(gè)字，采用了擬聲、迭聲、雙聲、疊韻、押韻等語音修辭手法，形象生動(dòng)，不僅由景生情，并且寓情于優(yōu)美動(dòng)聽的聲律中，給人以美的享受。我國(guó)著名作曲家陳培勛的交響樂《英雄的詩篇》是以毛澤東的三首詩詞《黃鶴樓》、《婁山關(guān)》、《六盤山》的意境構(gòu)思而發(fā)展而成的；張曉峰以唐代大詩人白居易的唱片敘事詩《琵琶行》為據(jù)創(chuàng)作了同名琵琶協(xié)奏曲。

而在西方音樂中一樣有很多取材于文學(xué)作品的音樂作品。莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》在戲劇舞臺(tái)上久演不衰，傾倒了一代又一代多情的青年男女。著名的《蝴蝶夫人》的劇情是選自美國(guó)作家朗的同名小說，尤其是歐洲浪漫主義時(shí)期的音樂作品深受當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮的影響。1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命，開創(chuàng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的新紀(jì)元，掀起了歐洲各國(guó)反封建的民主運(yùn)動(dòng)。在文學(xué)藝術(shù)上，產(chǎn)生了席卷全歐的浪漫主義運(yùn)動(dòng)、涌現(xiàn)藝術(shù)大師、創(chuàng)造出大量的具有浪漫主義色彩的音樂作品。再如舒曼的鋼琴曲《蝴蝶》是在讀完冉·鮑爾的小說《淘氣的年月》后創(chuàng)作的。舒曼音樂的浪漫主義特色，體現(xiàn)在他對(duì)人的內(nèi)心世界與深刻、豐富感情的全面發(fā)掘和充分揭示。人化的自然、奇妙的幻想、自傳性的體驗(yàn)以及感染力極強(qiáng)的真情的傾訴，使舒曼的作品在浪漫派大師的音樂中由特殊的意味。

此外，屬于文化范疇的宗教，也是西方音樂特色形成的重要因素，也是西方音樂文化的種子。格里高利圣詠是西方音樂形成和發(fā)展的重要基石。格里高利圣詠是公園6世紀(jì)由羅馬教皇格里高利一世親手組織編寫的唱經(jīng)歌集。這部歌集為后來的三聲部、四聲部甚至是更多聲部的西方音樂的“立體”思維模式的形成作出了重要貢獻(xiàn)。在西方音樂作品中常常可以看到宗教的印跡。他們把很多事物與神、教聯(lián)系在一起，有時(shí)還把命運(yùn)理解為“主”的安排。在格里高利圣詠、“神劇”、“清唱?jiǎng)　?、“康塔塔”、“受難曲”等音樂中明顯地看出音樂與宗教文化的關(guān)系。

不論是中國(guó)還是西方音樂，都受文化氛圍的不同而形成不同的特色。中國(guó)音樂是線性思維模式，西方音樂是立體的思維模式；中國(guó)音樂主要講究語言的音調(diào)變化及細(xì)膩的情感表現(xiàn)，而西方音樂主要取材于宗教、文學(xué)、小說等?？傊幕谝魳诽厣男纬芍衅鹆酥匾淖饔?。

二、地域與音樂特色

音樂與地域環(huán)境也具有密切的關(guān)系。對(duì)于地大物博的中國(guó)來說，按照地理劃分為：華北地區(qū)、華中地區(qū)、華東地區(qū)、華南地區(qū)、西北地區(qū)、東北地區(qū)、西南地區(qū)。這些地區(qū)都具有地區(qū)化的音樂特色。例如，東北的秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，這與高寒的地區(qū)的寒冷的氣候有很大的關(guān)系，是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。再如，江南的“小調(diào)”《繡荷包》、《茉莉花》、《小小無錫景》、《漁舟唱晚》等民間音樂的輕柔、優(yōu)美，這便與江南秀麗的景色與他們的生活方式有密切的聯(lián)系。另外，內(nèi)蒙古大草原音樂的熱情、遼闊及其特有的樂器——馬頭琴等都體現(xiàn)放牧生活的音樂特色；西藏給人的印象是地域遼闊、天空蔚藍(lán)，還有神秘的布達(dá)拉宮。以藏族為主的西藏音樂，旋律優(yōu)美遼闊、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。如《珠穆朗瑪》、后填詞改編的《北京的金山上》等?？傊?，在不同的地域里人們的生活方式、生存理念等都有所不同，因此，形成不同的音樂特色也是必然的。

即所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方水土里也孕育著深厚的音樂文化，都具有各自的音樂特色，這與地域環(huán)境是分不開的。

三、歷史時(shí)代與音樂特色

音樂，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。音樂的特色也與時(shí)代的變化而變化。古、今、中、外的音樂特色在不斷地發(fā)生變化，不同的歷史階段音樂特色必然不同。以西方音樂發(fā)展來說，經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)期、封建社會(huì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期、維也納古典音樂時(shí)期、浪漫主義時(shí)期以及20世紀(jì)現(xiàn)代音樂時(shí)期等。

單音音樂的形式和文藝作品對(duì)音樂的啟蒙是遠(yuǎn)古時(shí)期音樂的重要特征。在封建社會(huì)里，宗教音樂開始盛行，而后，經(jīng)過文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和巴洛克時(shí)期，人文主義思想發(fā)達(dá)，反對(duì)宗教勢(shì)力、反對(duì)封建統(tǒng)治，這一階段是世俗音樂與復(fù)調(diào)音樂發(fā)展的重要?dú)v史階段。以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的維也納古典音樂時(shí)期，主調(diào)音樂勝過復(fù)調(diào)音樂，音樂中開始包含很深的哲理性。貝多芬曾說，音樂是一切哲學(xué)更高的啟示。蘊(yùn)含著哲學(xué)內(nèi)涵，這就是西方古典音樂為什么在世界音樂中有如此高的價(jià)值的重要原因。進(jìn)入19世紀(jì)，人們開展民族解放運(yùn)動(dòng)，很多愛國(guó)的、浪漫的、富于詩意的、情感勝于理性的音樂大量出現(xiàn)。而進(jìn)入20世紀(jì)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和資本主義剝削對(duì)人們的思想和心理上有了很大的沖擊。人們想要自由、和平。而在現(xiàn)實(shí)中不能獲得自由和解放的作曲家們常常以極端的方式創(chuàng)作。例如，微分音音樂、無調(diào)性音樂、噪音音樂、偶然音樂、計(jì)算機(jī)音樂、數(shù)學(xué)作曲法等都是這一時(shí)期音樂的特色。他們想要表現(xiàn)創(chuàng)作者自己，思想上走進(jìn)個(gè)人主義。因此，人們將20世紀(jì)的音樂稱作為（近）現(xiàn)代音樂或現(xiàn)代派音樂。而對(duì)現(xiàn)代派音樂中的數(shù)學(xué)作曲法，以德國(guó)音樂理論家馬泰松（1681~1764）的觀點(diǎn)來說明：數(shù)學(xué)與音樂沒有關(guān)系這種觀點(diǎn)是不正確的，需要仔細(xì)探討，但是自己認(rèn)為和是別人相信：數(shù)學(xué)是音樂的心臟和靈魂，則是更大的和危險(xiǎn)的錯(cuò)誤。

音樂的特色是與人類文化的方方面面都具有關(guān)聯(lián)的，它并不是由某一種因素決定的。但是，人類進(jìn)入21世紀(jì)后，由于世界經(jīng)濟(jì)的全球化，音樂也在不斷地相互影響和融合。這在一定程度上削弱了各民族、各地區(qū)的音樂特色，尤其是西方現(xiàn)代音樂創(chuàng)作特色及風(fēng)格對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家的音樂影響很大。為此，有專家也提出保護(hù)和發(fā)展民族音樂的口號(hào)。

［1］羅小平編著．音樂與文學(xué)［M］．人民音樂出版社，1995．

［2］童忠良等編．音樂與數(shù)學(xué)［M］．人民音樂出版社，1993．

［3］高志敏主編．外國(guó)音樂簡(jiǎn)史［M］．遼寧：吉林音像出版社，2003。

（林國(guó)花：綏化學(xué)院音樂系。）