公共環(huán)境中無(wú)障礙設(shè)計(jì)再思考

張媛媛

從城市公共環(huán)境空間的角度，通過(guò)對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念的背景、重要性、發(fā)展現(xiàn)狀以及設(shè)計(jì)構(gòu)想等方面進(jìn)行解析，論證在社會(huì)文明飛速進(jìn)步的今天，人本主義設(shè)計(jì)思潮的無(wú)障礙設(shè)計(jì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)及推動(dòng)精神文明建設(shè)的重要作用，從而進(jìn)一步推廣無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

一、背景研究

現(xiàn)如今隨著科技飛速發(fā)展，人類所面臨的問(wèn)題日益加劇，能源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等一系列問(wèn)題正在向人類社會(huì)提出挑戰(zhàn)。恰在此時(shí)，環(huán)境建筑界中一些有志之士早已獲悉，人口老齡化問(wèn)題也在以常人難以想象的速度沖擊著市場(chǎng)，“生理性弱勢(shì)群體”（如殘疾人、老年人、孕婦、兒童等）作為公共環(huán)境設(shè)計(jì)的定位對(duì)象，其角色愈漸發(fā)生質(zhì)的改變。因此，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的創(chuàng)造理念便成為設(shè)計(jì)師悠久又簇新的研究課題。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)（barrier free design）這個(gè)概念名稱始見(jiàn)于1974年，是聯(lián)合國(guó)組織提出的設(shè)計(jì)新主張。作為一種全新的設(shè)計(jì)理念，是運(yùn)用人性化的設(shè)計(jì)思維結(jié)合當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)對(duì)人們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的建設(shè)與改造。此設(shè)計(jì)充分考慮到“生理性弱勢(shì)群體”的使用需求，從多角度配備能夠應(yīng)答、滿足服務(wù)要求的功能與裝置，進(jìn)而營(yíng)造出切實(shí)便捷、保障安全、充滿關(guān)愛(ài)的行為空間，同時(shí)以真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建“平等參與”氛圍之愿望。此外，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的課題研究不僅是針對(duì)“生理性弱勢(shì)群體”少數(shù)人而言，更是服務(wù)于所有民眾極為廣泛的設(shè)計(jì)理念，讓環(huán)境設(shè)計(jì)的“人性化”思維更加明確。故此，無(wú)障礙設(shè)計(jì)既是“以人為本”設(shè)計(jì)理念的突出體現(xiàn)，又是從側(cè)面反映出一個(gè)國(guó)家、城市社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)志。

二、無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共環(huán)境中的重要性

公共環(huán)境不同于個(gè)人居住環(huán)境，它對(duì)于“生理性弱勢(shì)群體”來(lái)講，前者在空間組織結(jié)構(gòu)上存在更多的錯(cuò)綜性。有時(shí)甚至由于設(shè)計(jì)師對(duì)公共環(huán)境中無(wú)障礙設(shè)計(jì)意識(shí)的部分缺失，很可能會(huì)將有特殊需求人士深陷于寸步難行的境地。所以在公共環(huán)境中對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的必要實(shí)施性便顯得更為突出。

三、無(wú)障礙設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

近十年，我國(guó)無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)工作經(jīng)過(guò)各部門積極協(xié)調(diào)與努力，先后在城市道路、建筑物建設(shè)等方面已取得了顯著成就，在舊城改造和新區(qū)建設(shè)中都普遍地貫徹了無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念，特別在某些大中型城市中人流量密集的公共環(huán)境設(shè)施建設(shè)方面表現(xiàn)尤為突出。據(jù)建設(shè)部和中殘聯(lián)提供的報(bào)告，我國(guó)有些城市按照聯(lián)合國(guó)亞太經(jīng)社會(huì)“亞太殘疾人十年”的有關(guān)指標(biāo)衡量，其無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)已經(jīng)走在了發(fā)展中國(guó)家大城市的前列，甚至在某些方面還達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家同類城市的水平，此次北京2008殘奧會(huì)相關(guān)的設(shè)施建設(shè)便可堪稱此設(shè)計(jì)的實(shí)體再現(xiàn)。但在部分中小城市情況卻不容樂(lè)觀，大部分街邊通道、公廁等公共場(chǎng)所中，缺少無(wú)障礙設(shè)施的現(xiàn)象幾乎處處皆是，同時(shí)這也從側(cè)面反映出整個(gè)社會(huì)對(duì)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)意識(shí)仍存在漠視的潛在危機(jī)。因此，我國(guó)公共環(huán)境中無(wú)障礙設(shè)計(jì)任重而道遠(yuǎn)！

四、公共環(huán)境中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的構(gòu)想

（一）實(shí)施確保安全性

人人平等，享有同樣的權(quán)利。為鼓勵(lì)各種體能狀況的人融合于社會(huì)，公共環(huán)境中無(wú)障礙設(shè)計(jì)首要設(shè)定因素便是要確保該設(shè)計(jì)的實(shí)施安全性。在方便使用者應(yīng)用相關(guān)環(huán)境設(shè)施的同時(shí)，對(duì)其施加作用與影響，以完成自身行為與要求的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

1.公共環(huán)境中信息識(shí)別無(wú)障礙設(shè)計(jì)

信息識(shí)別是功能操作準(zhǔn)確的前提條件，它是指人們從環(huán)境中通過(guò)視、聽(tīng)、嗅、觸等感官功能獲得各種信息，經(jīng)過(guò)大腦的存儲(chǔ)、剖析、組織與重構(gòu)，形成自身的整體認(rèn)知體系，進(jìn)而指導(dǎo)相應(yīng)的行動(dòng)。信息識(shí)別無(wú)障礙設(shè)計(jì)專門針對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等具有信息識(shí)別障礙人士，采取相應(yīng)的措施，充分調(diào)動(dòng)各種感知補(bǔ)償，如：利用聲響與標(biāo)志的方位引導(dǎo)、裝飾材料質(zhì)感差別的定向行動(dòng)以及色彩色度的反差導(dǎo)向等進(jìn)一步提高環(huán)境的可感知性。人性化的信息識(shí)別系統(tǒng)能夠指導(dǎo)某些生理性弱勢(shì)群體發(fā)出正確的行為信息，以達(dá)到人與環(huán)境關(guān)系的最適宜化。

（1）在公共環(huán)境場(chǎng)所不僅應(yīng)設(shè)有盲道，更重要的是在公共信息提示欄、樓梯扶手、電梯按鍵等細(xì)節(jié)處最好設(shè)有盲文，同時(shí)自身移動(dòng)設(shè)備如電梯間或電子自動(dòng)門還應(yīng)配備相應(yīng)的音響聲訊裝置，以滿足視力殘障人士的特殊需求；

（2）同時(shí)在公共環(huán)境場(chǎng)所的信息指示還應(yīng)采取多形式內(nèi)容體現(xiàn)。采用同期文字、圖片、圖表、視頻、聲頻等其他非單一文本媒體形式來(lái)說(shuō)明概念，以增加內(nèi)容被理解的可能性。此外，指示標(biāo)志物的色彩應(yīng)明亮和諧，以刺激人的視覺(jué)神經(jīng)，有如：緊急報(bào)警裝置在突出色彩同時(shí)還應(yīng)兼顧聲響及燈光指示報(bào)警雙向功能。

2.公共環(huán)境中功能操作無(wú)障礙設(shè)計(jì)

功能操作是對(duì)環(huán)境施加效應(yīng)的過(guò)程，無(wú)障礙設(shè)計(jì)是力求“生理性弱勢(shì)群體”在無(wú)需他人協(xié)助的條件下獨(dú)立完成行為需求。為此，相關(guān)設(shè)施的設(shè)計(jì)就要求必須以滿足此類群體之特殊要求為前提，充分考慮到他們身體的尺度及行為特點(diǎn)等一系列要求，從而盡可能做到設(shè)計(jì)的科學(xué)化。

正如“國(guó)際通用的無(wú)障礙設(shè)施設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)”所指，在一切公共建筑的入口處設(shè)置取代臺(tái)階的坡道，其坡度應(yīng)不大于1/12，如條件允許，最好設(shè)無(wú)障礙入口；在盲人經(jīng)常出入處設(shè)置盲道；門的凈空廊寬度要在0.8米以上，采用旋轉(zhuǎn)門則需另設(shè)平開(kāi)門及殘疾人入口；所有建筑物走廊的凈空寬度應(yīng)在1.3米以上；電梯的入口凈寬均應(yīng)在0.8米以上。同時(shí)，公共衛(wèi)生間應(yīng)設(shè)有帶扶手的座式便器，門隔斷應(yīng)做成外開(kāi)式或推拉式，同時(shí)取消衛(wèi)生潔具周圍地面的門檻等，以保證內(nèi)部空間便于輪椅進(jìn)入；甚至在一些大型公共環(huán)境的衛(wèi)生間內(nèi)，應(yīng)設(shè)有嬰兒床。同時(shí)，設(shè)計(jì)螺旋形樓梯的同時(shí)必須配備便于殘疾人通行的直行樓梯，而且還要避免踢腳板漏空或踏面過(guò)于凸出的設(shè)計(jì)。

此外，建筑法規(guī)和消防法規(guī)都是以健康成年人為主體對(duì)象，因此在一般建筑物中殘疾人在緊急情況下安全疏散的條件往往會(huì)被忽視，導(dǎo)致發(fā)生緊急事故時(shí)，殘疾人受害幾率會(huì)大大高于健康人。在一些特定的公共環(huán)境建筑中，如醫(yī)院或老年公寓等其內(nèi)部設(shè)計(jì)內(nèi)應(yīng)根據(jù)服務(wù)對(duì)象考慮到其特殊疏散需求。最好能將自動(dòng)事故報(bào)警裝置與燈光、音響相結(jié)合；同時(shí)疏散通道如遇到高差不可避免的情況，采用坡道處理；再有防火門的有效通行寬度也應(yīng)適當(dāng)，且開(kāi)啟方向更應(yīng)朝向易推開(kāi)的疏散方向等。在裝飾選材上也同樣不容忽視，出入口的通道及衛(wèi)生間的路面應(yīng)平坦且選用材料不易過(guò)滑，繼而充分保障殘障人士行動(dòng)的有效性。

故此，安全需求是滿足人本主義設(shè)計(jì)思想最基本的需求，更是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的首要原則，它要求保障自身安全、擺脫隱患威脅、避免人為不利因素的侵襲等。應(yīng)切實(shí)結(jié)合無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念來(lái)處理公共環(huán)境中的潛在不安全因素，努力讓危險(xiǎn)及錯(cuò)誤操作降至最低，真正地做到公共環(huán)境無(wú)障礙。

（二）廣泛確保適用性

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的目的是為大眾尤其是生理性弱勢(shì)群體等行動(dòng)不便者提供于便利，其設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象不只是身體某部位單一類型生理性弱勢(shì)的群體，其作用面是極其廣泛的。其中不僅包括各類殘障人士，甚至全體公民都是其涉及的對(duì)象，這是面向改善公共環(huán)境的首要原則。如：坡道、樓梯的扶手同樣也既要考慮到乘輪椅者，又不能忽視健全人及拄拐者的不同需求，可以試圖設(shè)有雙層欄桿，采用不同的高度進(jìn)行高差補(bǔ)充。所以，設(shè)計(jì)不只局限于側(cè)重某一類殘疾群體的特殊要求，要力求做到科學(xué)擴(kuò)大其廣泛適用度，故此設(shè)計(jì)人員必需仔細(xì)權(quán)衡其中微妙的利弊關(guān)系，綜合考慮才能最終做出適宜的決策。

（三）創(chuàng)意結(jié)合經(jīng)濟(jì)性

任何完美的設(shè)計(jì)不應(yīng)只單一停留在設(shè)計(jì)的形式表達(dá)甚至審美韻味上，在此基礎(chǔ)上能夠與其外部相關(guān)條件呼應(yīng)結(jié)合更為重要。故此，現(xiàn)如今在環(huán)境設(shè)計(jì)中其實(shí)用經(jīng)濟(jì)價(jià)值與可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念日漸引起眾人關(guān)注。許多設(shè)計(jì)師和投資商往往都會(huì)在不同程度上擔(dān)憂無(wú)障礙設(shè)計(jì)的資金耗費(fèi)問(wèn)題，甚至在占地使用原則上也有一定的顧慮，實(shí)則并非如此。成功的無(wú)障礙設(shè)計(jì)并不在于資金投入數(shù)額，其應(yīng)用操作有效性才是價(jià)值體現(xiàn)之真諦。據(jù)美國(guó)住宅和都市開(kāi)發(fā)部調(diào)查統(tǒng)計(jì)，一般新建工程的無(wú)障礙基本設(shè)施只占總投資的l%左右，其中許多設(shè)施是不需要另增空間的。所以，只要精心設(shè)計(jì)、巧妙安排，完全可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)且人性化的合理布局。反之，若未在設(shè)計(jì)階段加以優(yōu)先考慮，工程竣工后再進(jìn)行“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”的反復(fù)拆改，隨之造成的無(wú)謂浪費(fèi)才是真正值得關(guān)注的重點(diǎn)。

（四）整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

大概絕大多數(shù)的設(shè)計(jì)師相對(duì)工程造價(jià)會(huì)更擔(dān)心無(wú)障礙設(shè)計(jì)在整體設(shè)計(jì)構(gòu)思中所充當(dāng)?shù)摹敖巧?，顧慮其是否會(huì)影響整體環(huán)境造型的美觀。設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變是解決設(shè)計(jì)上整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一性的至關(guān)要點(diǎn)，如：著名建筑大師貝聿銘先生設(shè)計(jì)的華盛頓國(guó)家美術(shù)館，堪稱費(fèi)時(shí)十年耗資近億美元的藝術(shù)殿堂，既被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)與建筑充滿創(chuàng)意的結(jié)合”。在東廳的正門入口，大師便將臺(tái)階與坡道絕妙組合，以使殘疾人如同正常人一般方便出入，此舉正是在兼顧無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念的同時(shí)卻不失宏偉氣勢(shì)統(tǒng)一整體的明智之舉。某些特殊機(jī)構(gòu)如醫(yī)院、酒店的入口是必須要采用坡道的處理方式來(lái)代替臺(tái)階，此種方案既可以滿足殘疾人、病人或搬運(yùn)重物的旅客自由出入之需，又能營(yíng)造出迎接公眾，平易近人的氣氛。此外，增設(shè)的室外道路坡道其布局選材同樣要與周邊環(huán)境氛圍選材協(xié)調(diào)，以便使之與周圍環(huán)境渾然一體。實(shí)際上，無(wú)障礙設(shè)計(jì)不是加大投資更不是技術(shù)難題，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)和管理人員對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重視程度。該設(shè)計(jì)是為了方便生理性弱勢(shì)群體服務(wù)于全社會(huì)的事業(yè)，更是功及人類、利及百年的大事。

五、結(jié)束語(yǔ)

中共中央提出以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，為加強(qiáng)無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)工作提供了強(qiáng)大的思想武器，營(yíng)造了更為和諧的社會(huì)環(huán)境。實(shí)際上，“人性化關(guān)懷”是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本原則，該設(shè)計(jì)是公共設(shè)施體現(xiàn)“以人為本”理念的重要表現(xiàn)，它不僅具有相對(duì)的獨(dú)立性而且兼具更為廣泛的實(shí)用價(jià)值，這一觀點(diǎn)已在許多國(guó)家和地區(qū)的實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。如今全球?qū)o(wú)障礙設(shè)計(jì)的關(guān)注已由一種表象認(rèn)識(shí)上升到了實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，乃至它直接關(guān)系著國(guó)家的城市形象與國(guó)際形象。推進(jìn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)，大力建設(shè)無(wú)障礙公共環(huán)境，更是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的集中體現(xiàn)，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過(guò)強(qiáng)化“無(wú)障礙設(shè)施，方便你我他”的理念，增強(qiáng)公民的無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)意識(shí)，使全社會(huì)都了解、關(guān)心和支持無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)，參與無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)，進(jìn)而提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)公眾道德意識(shí)，推動(dòng)精神文明建設(shè)等具有重要的社會(huì)意義。

［1］楊慧麗．建筑中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)［J］．糧食流通技術(shù)，2008．2．

［2］郭進(jìn)輝．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展加強(qiáng)建筑物的無(wú)障礙設(shè)計(jì)［J］．山西建筑，2009．3．

［3］謝浩．談?wù)劅o(wú)障礙設(shè)計(jì)［J］．技術(shù)交流，2009．1．