構(gòu)建浪漫的音樂生存

吳桂華

（吳桂華：齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院音樂教育系。）

音樂是個(gè)性化的，音樂的生活也應(yīng)是個(gè)性化的，只有你自己才有可能真正知道你自己的需要；音樂是開放的，音樂生活也應(yīng)是開放的，要時(shí)時(shí)保持好奇的心，這樣才有可能獲得許多音樂的秘密，真正進(jìn)入音樂的大千世界。一方面不要去相信那些時(shí)髦的鬼話，說(shuō)“現(xiàn)在已經(jīng)流行到什么款式了，你還在聽你的老歌”，這后面其實(shí)是大有經(jīng)濟(jì)炒作之嫌的，你有權(quán)利有能力判斷自己的需要，另一方面要有耐心和開放的心態(tài)，相信在陌生的音樂里不是沒有可能獲得一種全新的感覺，發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自我。

一、建立你的音樂生活檔案

新的音樂生活不妨從建立你的音樂生活檔案開始，那是你整體情感結(jié)構(gòu)發(fā)展的脈絡(luò)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含你生活中大量的信息，你會(huì)在這些觸發(fā)你回憶的音樂當(dāng)中找到很多樂趣、情感和勇氣。建立音樂檔案，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是將你生活道路中那些你所喜愛的，感動(dòng)過(guò)你的音樂，無(wú)論是歌曲還是樂曲錄制成集，作為你欣賞音樂的組成部分。音樂心理學(xué)家曾經(jīng)為那些情緒低落，甚至處于絕望中的病人建立了類似的檔案，并播放那些病人最輝煌時(shí)期所聽過(guò)的音樂，結(jié)果神奇的效應(yīng)產(chǎn)生了，病人重新恢復(fù)了對(duì)生活的自信。當(dāng)然，我們不是病人，但建立這樣的音樂生活檔案會(huì)使我們的情感生活豐富起來(lái)，對(duì)自己重視起來(lái)，這難道不是一件很有意思的事情嗎？就像你翻開自己的日記，或者看到自己不同年齡階段的照片，從你的昨天和前天，從你的青年和童年，發(fā)現(xiàn)自己的豐富和光彩。而音樂檔案將會(huì)是另一種滋味，它會(huì)帶給你特殊的感受，一種生命的神圣感會(huì)在聆聽之中不知不覺地產(chǎn)生。它還會(huì)使你發(fā)現(xiàn)音樂與你是如此接近，并給你不盡的滋養(yǎng)。

二、選擇適合自己的音樂

而對(duì)于你進(jìn)一步創(chuàng)造的音樂生活，這第一步最重要的是使你最真切地體會(huì)到音樂所具有的強(qiáng)烈的情感力量，這種力量可以支持你，調(diào)整你的情感情緒。健康良好的情感對(duì)我們的生活實(shí)在是太重要了，你隨時(shí)都可以而且應(yīng)該問(wèn)自己，你的心情現(xiàn)在好嗎？你對(duì)不順心的事，還那么在意嗎？你自信嗎？然而最重要的是你應(yīng)該想到，即使你失去了許多，但世界上還有音樂，音樂足以抵御你失去的一切，因?yàn)樵S多音樂和音樂創(chuàng)作，都是一個(gè)在痛苦和絕望中找回自我的過(guò)程，而所有音樂都是有助于自我的肯定。因此音樂是你最忠實(shí)的朋友，任何時(shí)候它都不會(huì)拋棄你。因此接下來(lái)要思考的是，如何針對(duì)自己的心情選擇音樂。

音樂心理學(xué)家認(rèn)為，針對(duì)心情的音樂選擇有同質(zhì)和異質(zhì)兩種，從心理能量輸導(dǎo)的理論來(lái)看，還是先同后異好一些。同質(zhì)音樂指的是與你心情、心理情緒相一致的音樂，異質(zhì)則相反。先同后異指的是先聽和你心情接近或者一致的音樂，再聽情緒相反的音樂。例如你心情沉重，傷感的音樂能幫你化解心中的憂郁，哪怕音樂讓你號(hào)啕大哭，這種感覺也是非常好的，因?yàn)樾那榈某林鼗蛘咭钟舯举|(zhì)上都是一種心理能量的阻滯，必須把它疏導(dǎo)和化解才好，而同質(zhì)音樂是最有利于達(dá)到此目的的。當(dāng)疏導(dǎo)的過(guò)程完成之后則應(yīng)該轉(zhuǎn)而聽一些輕松愉快的音樂，不要再聽悲傷的音樂，避免一味地悲傷下去，以免造成消極的心理定勢(shì)。

三、創(chuàng)造一種音樂性的生活環(huán)境

古人說(shuō)“樂盛則流，禮盛則疏”，非常精辟地道出了音樂利于交往的本質(zhì)特征，人的絕大部分節(jié)律都是共通的，但在人與人的交往中由于理念意識(shí)上的差異，這種共同的節(jié)律并沒有對(duì)應(yīng)起來(lái)，因此常處于一種難用語(yǔ)言化解的緊張狀態(tài)。正如古人所說(shuō)的，禮貌也解決不了這種溝通，因?yàn)椤岸Y”產(chǎn)生出來(lái)的直接功能是為了分，至少在中國(guó)古代文化中“上下有序”、“男女有別”是很能說(shuō)明這一點(diǎn)，即使是在現(xiàn)代社會(huì)，禮貌最多也只能起到一個(gè)尊重對(duì)方的作用，人與人之間的溝通還需要靠“樂”?！皹肥t流”說(shuō)明音樂能使人接近或者太接近。因此音樂在人際交往中提供了親近感和安全感。那么如何去創(chuàng)造一種人際交往的音樂氛圍呢？以下提供幾種操作的選擇：

首先是創(chuàng)造一種音樂性的生活環(huán)境，使音樂融入你的生活空間。這種安排處理得當(dāng)，體會(huì)獲得一種開放、舒暢和樂觀的心態(tài)，為你健康地和人交往打下了良好的基礎(chǔ)。如果你的朋友或同事進(jìn)入你的生活空間，常能被溫馨的音樂氛圍所感染，你已經(jīng)為你的人際關(guān)系著上了柔和的色調(diào)。

如果說(shuō)第一步的構(gòu)想是讓你的音樂空間參與你的人際交往，那么進(jìn)一步的安排就得費(fèi)一番心思了，因?yàn)槟悴辉賰H是與別人分享你的音樂，而是為別人或者為你和朋友之間的共同感覺設(shè)計(jì)音樂。請(qǐng)記住，你完全應(yīng)該具有演奏家的那種自豪感，你比他們?cè)趦蓚€(gè)方面上更自由，一是你不受曲目的限制，二是你能保證演出的成功，而且你還能為這樣的音樂會(huì)增添許多新內(nèi)容，比如為朋友倒茶、介紹音樂作品，一般演奏演唱家在音樂會(huì)上很難做到這一點(diǎn)。

第三步的安排范圍可能更廣了，為了某個(gè)聚會(huì)、洽談、討論會(huì)或者與戀人的約會(huì)，你可以計(jì)劃去音樂廳，組織音樂舞會(huì)等等。在人際交往中音樂也永遠(yuǎn)是你最好的朋友。

四、懂得音樂欣賞的藝術(shù)

音樂欣賞是建立在文化修養(yǎng)的產(chǎn)物，它來(lái)源于對(duì)生活的體驗(yàn)和知識(shí)的積淀，經(jīng)過(guò)個(gè)人主觀意識(shí)的提煉加以升華。音樂是一門特殊的藝術(shù)，可對(duì)不同的對(duì)象產(chǎn)生不同的刺激、意識(shí)和幻覺，而引發(fā)精神活動(dòng)，導(dǎo)致與藝術(shù)的直接對(duì)話。這就是我們常說(shuō)的“知音”、和“對(duì)牛彈琴”之說(shuō)。人們對(duì)事物的欣賞是屬于情感的領(lǐng)域。凡屬藝術(shù)的欣賞，都是由人們的內(nèi)心世界發(fā)出的聲響，它能體現(xiàn)人們的主觀愿望、幸福、痛苦和勇氣。并為主體提供一個(gè)超脫現(xiàn)實(shí)的精神世界，使心靈得到一種滿足，它可以消除內(nèi)心的壓抑，平衡感增強(qiáng)征服自然的力量和信心。音樂是時(shí)代的鏡子，總能以鮮明的形象反映人們的要求和愿望。人們也總是那樣期盼的去擁抱它，而文化修養(yǎng)則正是驅(qū)使它的唯一動(dòng)力。人的認(rèn)識(shí)和理智活動(dòng)，都是一種以感性經(jīng)驗(yàn)和理智行為相結(jié)合的活動(dòng)方式。

許多偉大的藝術(shù)家也正是因具備高深的文化修養(yǎng)和豐富的想象力，從而形成了一種自覺的意識(shí)，通過(guò)其精湛的藝術(shù)手法，把作品立足于舞臺(tái)，而受到人們的崇敬。如曲作者安東·魯賓斯坦（1829～1894）是著名俄羅斯音樂家，著有歌劇《惡魔》、《馬卡維》、《商販卡什尼可夫》、《尼祿》、《戈柳莎》，神劇《蘇拉米夫》、《莫伊賽》、《耶穌》，以及六部交響樂、五首鋼琴協(xié)奏曲，和室內(nèi)樂、抒情歌曲等。他還是個(gè)鋼琴家和指揮家。他的歌曲作品題材廣泛，形式多樣，主要是抒情性的、描寫大自然的以及刻畫心理活動(dòng)內(nèi)容的。不少歌曲繼承了俄國(guó)世俗歌曲傳統(tǒng)，有代表性的是以普希金詞譜曲的《歌手》；較為戲劇性，表現(xiàn)渴望自由的有《囚徒》、《敘事曲》等，那是十九世紀(jì)中葉很典型的作品。他的《波斯戀歌》則早流行于世了?！兑埂废灯障＝鹱髟~，屬于抒情藝術(shù)歌曲。感情飽滿而濃郁，顯示出魯賓斯坦才思豐富、回腸蕩氣的旋律魅力。節(jié)奏的鋪設(shè)恰到好處，與詞意結(jié)合緊密，從開始有節(jié)制的控制：逐步發(fā)展到奔放的高潮：“啊，溫柔親愛的朋友，我屬于你……”從而使表演者和聽眾都得到極大的滿足。

［1］蔡良玉，梁茂春．世界藝術(shù)史［M］.東方出版社，2003．

［2］陳兆金．藝術(shù)鑒賞學(xué)導(dǎo)論［M］．北方文藝出版社，2007．

［3］莫維．世界音樂經(jīng)典快讀［M］．中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2003．

［4］孫繼南，周柱銓．中國(guó)音樂通史簡(jiǎn)編［M］．山東教育出版社，1990．