試論世博建筑設(shè)計(jì)的當(dāng)代性

溫軍鷹

“當(dāng)代性”一詞，指每個(gè)時(shí)代的代表性,其蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識顯而易見。它是在過去、現(xiàn)在、未來中顧后瞻前的一個(gè)詞，但它主要強(qiáng)調(diào)當(dāng)下性而非過去，在現(xiàn)時(shí)與未來的聯(lián)姻中來發(fā)展自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)?？萍及l(fā)展是隨著時(shí)代進(jìn)步而并驅(qū),先進(jìn)的科技是每一時(shí)代的代表,科技是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力反映，是該時(shí)代當(dāng)代性的重要詮釋,所以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和新時(shí)期的人文精神既是當(dāng)代性的集中反映。建筑設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)是同步發(fā)展的，科技對建筑設(shè)計(jì)一直有著潛移默化的影響力。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在建筑上利用各種科學(xué)技術(shù)的成果越來越廣泛深入，設(shè)計(jì)工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水工程估算，園林綠化等方面的知識。20世紀(jì)的建筑中有不計(jì)其數(shù)的科學(xué)性的象征，它總是具有時(shí)代的印記,從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、材料到內(nèi)部設(shè)施，而且必須和社會當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起。科學(xué)技術(shù)的變革對建筑的影響是逐漸滲透的,從一開始的零星影響,到直接的影響.等到技術(shù)變革走向成熟,新技術(shù)就會滲透到社會的每一個(gè)角落,形成新的生活方式,新的文明,從而也導(dǎo)致對建筑的全面革新。如早期建筑大師密斯的作品展現(xiàn)了機(jī)器時(shí)代的建筑材料、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的新式樣，為機(jī)器主義提供了樣板。利用多學(xué)科的發(fā)展可以拓展建筑的設(shè)計(jì)手段?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也逐步自覺地把時(shí)代感和當(dāng)代性融貫在建筑的內(nèi)容之中。

人類不斷走向更加物質(zhì)化的文明，知識更新帶來的科技進(jìn)步，使社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益多樣化，上海世博會的申辦成功為我們提供了一個(gè)絕好的探索和實(shí)踐機(jī)會。世博會為人類提供了一個(gè)全球溝通的平臺，跨文化的碰撞和融合是世博會一如既往的使命。世博會是一個(gè)富有特色的講壇，在精神領(lǐng)域中它鼓勵人類發(fā)揮創(chuàng)造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學(xué)性和情感結(jié)合起來，將種種有助于人類發(fā)展的新概念、新觀點(diǎn)、新技術(shù)奉獻(xiàn)在世人面前。世博會給舉辦國家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，宣傳和擴(kuò)大了舉辦國家的知名度和聲譽(yù)，促進(jìn)了社會繁榮和進(jìn)步。世博會為人類展示其最新的科技成就提供了一個(gè)舞臺，人們在各種互動和體驗(yàn)中感受到更多的是世博會建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。

世博建筑是以現(xiàn)有的手段設(shè)計(jì)未來的建筑，確立了“城市讓生活更美好”的主題，并提出了三大和諧的中心理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與未來的和諧”。人與自然的和諧，表現(xiàn)為正生態(tài)城市范式，提倡“人、城、自然”三者共存。我們將對空間環(huán)境的人文主義建構(gòu)的探索目標(biāo)與正生態(tài)城市的基本理念聯(lián)系起來，把“以人為本”和“保護(hù)環(huán)境”集合為一個(gè)整體性目標(biāo)。從根本上實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧和共存。世博會鼓勵人類的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是世博會亙古不變的靈魂，有創(chuàng)新才有進(jìn)步。

世博會的各種建筑和展館展示的科技與文化成果，反映著思考和前瞻的理念，及21世紀(jì)建筑核心的當(dāng)代性思潮：節(jié)能、環(huán)保、綠色、和諧、掌握未來。

一、上海世博建筑設(shè)計(jì)中的精神領(lǐng)域當(dāng)代性表現(xiàn)

上海世博會的精彩看點(diǎn)可以用7個(gè)“看”來概括：看設(shè)計(jì)、看建筑、看中華、看世界、看科技、看文化、看未來。不應(yīng)該把世博會僅僅看成是物質(zhì)交流的大會，而應(yīng)從精神層面，更多地體會其中對人們思想認(rèn)識的撞擊。從建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出各民族，各國家，各種風(fēng)格、民情的融合，這種各國文化的相互融合是當(dāng)代發(fā)展的潮流的表現(xiàn)形式。物質(zhì)與精神不能簡單割裂，技術(shù)包含著人類的文明思想?？词啦?yīng)該有這樣的意識，不應(yīng)該把看誰發(fā)達(dá)當(dāng)成看世博會的目的，而應(yīng)更多地去理解其中所包含的文化、傳統(tǒng)和當(dāng)代創(chuàng)意，應(yīng)該避免將世博建筑單純物質(zhì)化的各樣建筑群。

是中華文化的魅力瑰寶，成為中國這個(gè)千年文明古國在2010年世博會上的“國家名片”。展館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。 展館的展示以“尋覓”為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個(gè)展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國三十多年來城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來，感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。中國館的建筑設(shè)計(jì)無論從造型上還是結(jié)構(gòu)上以及他所體現(xiàn)的中國風(fēng)格都極具很強(qiáng)的當(dāng)代性。

二、上海世博建筑設(shè)計(jì)展現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)、科技等物質(zhì)文化對當(dāng)代性的詮釋

世博會歷史源遠(yuǎn)流長，它是一個(gè)富有特色的講壇，它鼓勵人類發(fā)揮創(chuàng)造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學(xué)性和情感結(jié)合起來，將種種有助于人類發(fā)展的新概念、新觀點(diǎn)、新技術(shù)奉獻(xiàn)在世人面前。世博會是綜合反映當(dāng)代世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展水平及成就的大型展示活動。中國2010年上海世博會，再一次成為全球建筑設(shè)計(jì)師競技的舞臺。建筑形態(tài)意象無疑是世博會建筑的重要元素。上海世博園區(qū)里的建筑設(shè)計(jì)有西班牙館的藤條、英國館的觸須、挪威館的森林、芬蘭館的冰壺……無一不令人眼花繚亂，但都反映出各國的經(jīng)濟(jì)、科技等物質(zhì)文明?？萍际钱?dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力反映，是該時(shí)代當(dāng)代性的重要詮釋。世博園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，貫徹了以下綠色建筑的設(shè)計(jì)原則：

（一）資源經(jīng)濟(jì)和較低費(fèi)用原則：如巴西館，其外墻使用可回收的木材為裝飾材料；葡萄牙館，同樣用可回收的木材作為裝飾。丹麥館，立面設(shè)計(jì)以經(jīng)濟(jì)，節(jié)能為理念，在墻面上挖出的孔洞，不僅可以起到自然通風(fēng)，調(diào)節(jié)光線的作用，而且可以提供夜景景觀照明；秘魯館，外墻用可再生的竹子排列編織而成；瑞士館，外部幕幃由大豆纖維制成，既能發(fā)電，又可自然降解。

（二）全壽命設(shè)計(jì)原則：英國館，“種子”的六萬根觸須會像光纖那樣傳導(dǎo)光線來提供內(nèi)部照明，營造一種出不同凡響的現(xiàn)代感和震撼力；

（三）宜人性設(shè)計(jì)原則：日本館被會呼吸的紫蠶島，島外面的膜，透氣，微透明，整個(gè)島利用水循環(huán)調(diào)節(jié)溫度；日本館很好的體現(xiàn)了綠色建筑的精髓，提供一個(gè)綠色的人居生態(tài)環(huán)境；法國羅阿案例館，以焙燒粘土作為外墻，整個(gè)建筑被植被覆蓋，這些植被不僅可以凈化空氣，調(diào)節(jié)氣溫，還可以延緩落水，以達(dá)到及時(shí)排水的目的；

（四）靈活性原則：芬蘭館，使用以紙和塑料為原料的復(fù)合材料，表面堅(jiān)硬耐磨，自重輕，不褪色，方便拆卸，可重復(fù)使用；

（五）傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代技術(shù)相統(tǒng)一的原則；如中國展館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。展館的展示以“尋覓”為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個(gè)展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國三十多年來城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來，感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。

（六）建筑理論與環(huán)境科學(xué)相融合的原則；如美國館的自然氣息，用瀑布和倒影池降低入口溫度，減少噪音，館內(nèi)種植城市綠化植物，不僅可以達(dá)到冷卻效果，同時(shí)提供了一個(gè)生態(tài)環(huán)境；

上海世博會園區(qū)的綠化覆蓋率將超過40%，在為觀眾提供蔽蔭和休息場所的同時(shí)，也將起到為園區(qū)降溫的作用。與此同時(shí)又采用的綠色建筑技術(shù)主要包括綠色配置、自然通風(fēng)、自然采光、低能耗圍護(hù)結(jié)構(gòu)、太陽能利用、地?zé)崂?、中水利用、綠色建材、節(jié)水節(jié)能設(shè)備、立體綠化等方面的高新技術(shù)。這無疑是在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用科技手段對當(dāng)代性的表現(xiàn)。

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)和規(guī)劃發(fā)展已有幾百年的歷史，建筑已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，建筑設(shè)計(jì)反映著當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)性、進(jìn)步性等。這種當(dāng)代性多方面、多層次不受國體限制，更不受地域影響，也沒有民族、宗教、文化經(jīng)濟(jì)水平等因素的限制的，體現(xiàn)的是一種飽含生命活力和追求積極向上的人生態(tài)度。