蔣玲
教育的本質(zhì)是一種交往和溝通,是施教者對受教者的一種感化和示范,并引導(dǎo)受教者自行完成一種對自我的超越。器樂教育的本質(zhì)樂師是以固定的樂器作為物質(zhì)載體,以樂器演奏技巧和旋律樂理為技術(shù)紐帶,引導(dǎo)受教育者通過對樂器演奏技巧的熟練掌握,進而實現(xiàn)對器樂演奏和創(chuàng)作的感悟和領(lǐng)會,最終通過樂器來實現(xiàn)對自身音樂素養(yǎng)的超越。而幼兒手風(fēng)琴教育也不例外,尤其是幼兒教育,則更多的體現(xiàn)了教師通過手風(fēng)琴演奏技巧的傳授,把握幼兒學(xué)習(xí)心理和藝術(shù)表現(xiàn)心理的規(guī)律和表征,從而以更為自明的姿態(tài)引導(dǎo)其健康成長。因此,認(rèn)識和把握幼兒的心理特征和規(guī)律,是手風(fēng)琴教學(xué)的起點。
感性,是幼兒的普遍特點,通俗的說,就是幼兒對外界的認(rèn)知往往從最直觀的印象出發(fā),而落腳點往往是事物的最表層的現(xiàn)象,因而往往是以感覺器官去體會事物外在的、變化的聯(lián)系和特征。而幼兒的理性認(rèn)知能力則尚未發(fā)育成熟,不習(xí)慣用理性邏輯來判斷外界事物。因而對其進行手風(fēng)琴教育,首先要尊重幼兒的這種感性的認(rèn)知模式特點。要讓幼兒多聽手風(fēng)琴所演奏的音樂,讓他們感受到手風(fēng)琴發(fā)出的聲音,與其他樂器的區(qū)別,讓他們用比喻的方式表達(dá)出這種器樂聲音的特點。讓幼兒多觀察演奏指法和風(fēng)箱拉動的節(jié)拍與規(guī)律,讓他們在腦中形成一定的節(jié)奏感,尤其是演奏一些節(jié)奏明顯而簡單的兒童歌曲,讓他們在耳熟能詳?shù)臉非畜w驗手風(fēng)琴演奏最直觀、最醒目的特征。
興趣是學(xué)習(xí)的動力,而這一點對幼兒教學(xué)來說尤為重要。幼兒由于對事物的判斷多以感性認(rèn)知來實現(xiàn),因而興趣往往成為他們學(xué)習(xí)與否的第一標(biāo)準(zhǔn)。因而感不感興趣往往成為幼兒學(xué)習(xí)器樂演奏的前提條件。這就意味著,幼兒的手風(fēng)琴教學(xué)必須要以激發(fā)興趣作為根本動力和教學(xué)技巧的根本前提。沒有興趣,任何高超的演奏技巧和教育實踐都是無濟于事的。幼兒學(xué)習(xí)手風(fēng)琴,由于不會考慮到未來的職業(yè)選擇、藝術(shù)氣質(zhì)培養(yǎng)及感悟等成人意識層面,完全從最感性的興趣出發(fā),因此對幼兒的心理把握,首先就是要切準(zhǔn)幼兒對手風(fēng)琴演奏可能形成的興趣來源、興趣點和興趣表現(xiàn),如樂音品質(zhì)、節(jié)奏感和獨特的演奏動作等。這些都可能成為幼兒的興趣所在。而教師就必須要抓住這些外在的感性的特征來引導(dǎo)幼兒的興趣。
明確認(rèn)識是前提條件,尤其是手風(fēng)琴教師,就要明確的樹立一種“心里場”的幼兒手風(fēng)琴學(xué)習(xí)的教學(xué)本體思想。這里的“心理場”是針對“技術(shù)場”而言的,即對幼兒的手風(fēng)琴教授更多的是建立在幼兒的心理場合,在幼兒獨特的心理世界中融入手風(fēng)琴特定的感官符號,包括視覺的和聽覺的。這就需要手風(fēng)琴教師需要端正態(tài)度,即幼兒學(xué)習(xí)手風(fēng)琴,最重要的是用手風(fēng)琴的演奏行為來促進兒童健康的心理結(jié)構(gòu)的形成、優(yōu)化幼兒的具象思維方式、激發(fā)幼兒的想象力,最終培養(yǎng)出心理健康、個性馴良、內(nèi)心豐富的少年兒童,而學(xué)會一種技能,僅僅是教育的直接目的和較低層次的任務(wù)。這就需要手風(fēng)琴教師要深刻的思考“心理場”的基本教學(xué)思想,深刻領(lǐng)悟到手風(fēng)琴演奏是一種藝術(shù),是與幼兒心靈之間的對話,是對兒童精神世界的呵護和尊重,而不是生硬的干涉,更不是用演奏技巧的獲得去代替心性的修養(yǎng)。謝洛夫認(rèn)為:“不是所有的人都能成為藝術(shù)家,但是所有的人都能夠并且也應(yīng)該喜愛并理解藝術(shù)。趣味,和人的任何一種能力一樣,是要發(fā)展和培養(yǎng)的”。這一點對與手風(fēng)琴教師的理念培養(yǎng)和教學(xué)指導(dǎo)思想的塑造來說是很重要的。幼兒手風(fēng)琴指導(dǎo)教師,不僅要在演奏技巧上熟練而卓越,更需要的是對幼兒心理的熟練把握,能夠通過“心理場”的獨特興奮點透視幼兒的學(xué)習(xí)興趣所在,進而因異施教,讓幼兒對手風(fēng)琴演奏產(chǎn)生強烈的、內(nèi)在的、自愿的參與意識。
心理既然是一種“場”,那么它更需要外在的“場”來保證其運行的能動性和系統(tǒng)性,也就是外在環(huán)境的重要所在。這就需要手風(fēng)琴教師要針對幼兒的習(xí)慣和好惡,選擇和營造一個活潑生動的學(xué)習(xí)環(huán)境。實踐證明,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是教師正確引導(dǎo)的基礎(chǔ)。因此,寬松、生動、美輪美奐而又充滿活力的學(xué)習(xí)環(huán)境,能夠讓幼兒既熟悉而產(chǎn)生安全感,又具有新鮮感和探索欲望,從而對手風(fēng)琴演奏產(chǎn)生參與感和迷戀感。首先,這種學(xué)習(xí)環(huán)境要具有幼兒熟悉和喜愛的特征,也就是充滿歡樂的游戲環(huán)境。幼兒在做游戲時候是最放松的、最快樂的,也是想象力最豐富的時候,因此在手風(fēng)琴教學(xué)中,就要創(chuàng)造幼兒游戲的場面,讓手風(fēng)琴演奏成為幼兒游戲的背景音樂,讓幼兒在游戲互動中體味手風(fēng)琴曲的樂感、節(jié)奏和美感。比如,在用手風(fēng)琴演奏《采蘑菇的小姑娘》的時候,可以一邊教學(xué),一邊讓小朋友做采蘑菇的游戲,通過一些道具和競技元素,讓一些小朋友在背景音樂的映襯下比賽采蘑菇,從而激發(fā)幼兒的興趣和參與快感。當(dāng)然,這種環(huán)境營造需要把握一個度,那就是不能讓幼兒參與游戲而忽略了演奏樂曲本身。因而手風(fēng)琴教師必須要有強大的現(xiàn)場掌控能力和冷靜的判斷力,一旦游戲行為失控而壓制了對手風(fēng)琴演奏的關(guān)注,就必須戛然而止,引導(dǎo)幼兒重新回到手風(fēng)琴演奏的視聽教學(xué)的路線上。其次要避免那種功利思想在環(huán)境上的展現(xiàn)。功利思想是很多家長和教師的固定思想,認(rèn)為學(xué)樂器是為了學(xué)技能,獲得學(xué)校加分,或者是日后擇業(yè)。這種功利思想必須要斬斷,讓幼兒在學(xué)習(xí)手風(fēng)琴上保留最淳樸、最本質(zhì)的意愿。
好的教學(xué)模式是教學(xué)質(zhì)量的保證。而教學(xué)模式的選擇和塑造同樣要珍視和審視幼兒的心理環(huán)節(jié)。經(jīng)過實踐經(jīng)驗證明,集體授課是幼兒手風(fēng)琴教學(xué)的良好模式,有必要推而廣之。本文認(rèn)為,集體授課模式是可以滿足幼兒感性認(rèn)知、興趣動力和教師“心理場”教學(xué)思想、學(xué)習(xí)環(huán)境塑造的集大成。
1.迎合感性認(rèn)知模式的集體性幼兒教學(xué)。集體授課方式是符合幼兒感性認(rèn)知模式的。幼兒感性的認(rèn)知模式在同一個年齡段的特征往往比較統(tǒng)一,因而將一定數(shù)量的幼兒學(xué)員組織在一起進行集中授課,往往能夠互相激發(fā)每一個幼兒的觀察力和想象力。因為感性認(rèn)知既是對外在的特征進行識別,而且識別的過程也是外在的,因此大家通過最直觀、最明顯的感性行為往往能夠第一時間取得共識和理解,從而讓幼兒學(xué)員能夠?qū)W⒂谝粋€共同的主題,即對手風(fēng)琴演奏所營造的感性特征的關(guān)注。
2.符合興趣引導(dǎo)動力的集體式幼兒教學(xué)。同一年齡段的幼兒往往有著相同的興趣點和興趣來源,而集體式教學(xué)往往能夠?qū)⒚恳粋€幼兒對手風(fēng)琴的共同的興趣特征集體亮相。比如幼兒普遍對手風(fēng)琴的風(fēng)箱來回拉動發(fā)出來的聲音比較感興趣,既有旋律又能作為伴奏。因此集體授課中,手風(fēng)琴教師就能夠把握幼兒的這種統(tǒng)一的興趣所在,因而針對這種情況進行比較有針對性的教授和指導(dǎo),讓幼兒學(xué)員集體整齊的訓(xùn)練拉動風(fēng)箱的動作、力度和節(jié)奏感掌握。
3.符合學(xué)習(xí)環(huán)境塑造的集體式幼兒教學(xué)。在學(xué)琴初期,幼兒學(xué)員會碰到各種各樣的困難,如手型不規(guī)范,背琴的姿勢不正確,觸鍵方法不適合,風(fēng)箱運用雜亂無章,樂曲節(jié)奏掌握不準(zhǔn)確等等。而在集體授課教學(xué)模式恰恰提供了一個公開陽光的平臺,讓幼兒之間促進,互相趕超,形成良性積極的學(xué)習(xí)氣氛。而這個時候,手風(fēng)琴教師多采取表揚、鼓勵的方法,請較好的學(xué)員上來演奏示范,通過先進典型示范等措施來幫助學(xué)員度過難關(guān)。而每克服一個困難,幼兒學(xué)員就會分享一份快樂,自信心也會增強。此外,由于每一位兒童都參與了這些活動,他們既是“演員”又是“聽眾”,可以互相學(xué)習(xí),互相競爭、取長補短、提高了練琴效果。