打破傳統(tǒng)模式下的漆畫語境藝術(shù)創(chuàng)新

邢學(xué)生

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。近百年來的人類取得的所有成就都是建立的創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的。同時(shí)，物質(zhì)文明的創(chuàng)新也和精神文明的創(chuàng)新是相伴而行的。西周以前，我國便出現(xiàn)了在陶器上用生漆描繪出的簡單紋飾。隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，漆畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法越來越復(fù)雜，內(nèi)容也更加繁雜，也出現(xiàn)了不同的流派。在各種新媒體，新藝術(shù)手法層出的今天，由于漆畫在畫面效果和表達(dá)形式上都與其他的藝術(shù)形式不同，吸引了越來越多人得關(guān)注和研究，對(duì)于傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)和現(xiàn)代創(chuàng)新和爭論也各有所見，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，如何進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)上的創(chuàng)新，這正是當(dāng)下漆畫領(lǐng)域需要思考和探索的課題。

一、觀念上的轉(zhuǎn)換

中國的漆畫藝術(shù)是伴隨著人類文化的整個(gè)發(fā)展過程的。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類社會(huì)便出現(xiàn)了各種生活生產(chǎn)必須用到的各種器物，而在器物上的各種裝飾孕育了漆器的胚胎；夏商周時(shí)期，出現(xiàn)了各種青銅器工具，在青銅器上的金玉等裝飾，使生漆裝飾藝術(shù)走上了正式發(fā)展之路；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“油漆”技術(shù)的發(fā)明和鐵器時(shí)代的到來使生漆裝飾體系日臻完善，油漆工藝的發(fā)展呈突飛猛進(jìn)之勢，最終促進(jìn)了秦漢時(shí)期的輝煌；到了隋唐時(shí)期，漆文化使漆器由生活用品正是轉(zhuǎn)變成精品的工藝品，出現(xiàn)了像密陀僧、綠沉漆這樣的專門用于裝飾的工藝，隨后又興起了夾造像、金銀平脫等工藝；宋直至清生漆精制關(guān)鍵技術(shù)的突破，把生漆工藝推向了極致。尤其是在清末，在日本和西方美術(shù)界的影響下，漆畫中各種紋飾相互夾雜，技法相互借鑒，誕生出不少表現(xiàn)力極強(qiáng)的肌理圖案。

漆畫工藝發(fā)展到今天，面臨著的首要任務(wù)就是進(jìn)行觀念上的轉(zhuǎn)換，因?yàn)橛^念上的改變將直接影響到漆畫的發(fā)展方向。目前的漆畫界關(guān)于“漆”和“畫”的關(guān)系大致存有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“漆藝為本”，漆畫脫胎于漆藝，工藝性與材質(zhì)的豐富性是漆畫區(qū)別于其他畫種的最大特點(diǎn)。在漆畫的創(chuàng)作過程中必須使用大漆，在材料和工具上都對(duì)漆器的制作過程和生產(chǎn)流程上都起到了推波助瀾的作用?！捌岙嬓掌帷保瑒?chuàng)作出更多的時(shí)代精品、為漆畫贏得應(yīng)該有的藝術(shù)地位。既吸收傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)的精華，又融入現(xiàn)代工藝材料和創(chuàng)作理念，汲古而不泥古，賦予漆材以靈動(dòng)的時(shí)代氣息。

事實(shí)上作為一個(gè)畫種，漆畫單純的在技術(shù)與技巧上的表現(xiàn)能力都是受到限制的，在技術(shù)層面上的討論并不能解決這一根本問題，相對(duì)而言，在精神內(nèi)涵上如何提高其表現(xiàn)能力才是根本矛盾之所在。因此需要廣泛吸收時(shí)代元素，利用當(dāng)代科技優(yōu)勢拓寬漆畫的創(chuàng)作概念及審美情趣等方面的視野，打破傳統(tǒng)思維方式，在充分保留漆畫傳統(tǒng)藝術(shù)優(yōu)勢的同時(shí)，使漆畫作品呈現(xiàn)出時(shí)代性與藝術(shù)性同步的獨(dú)特風(fēng)貌，從而賦予傳統(tǒng)漆畫以新的靈魂?；剡^頭說，假如作者自身對(duì)時(shí)代特點(diǎn)都不甚敏感，還停留在幾個(gè)世紀(jì)之前的審美標(biāo)準(zhǔn)的話，那他的作品最多也不過是新瓶裝舊酒，自然不會(huì)有什么時(shí)代價(jià)值。

在這個(gè)藝術(shù)想著多元化發(fā)展的時(shí)代，任意一種藝術(shù)都可能隨著發(fā)展方向逐漸改變?cè)械谋憩F(xiàn)形式，但是如果以否定和失去其在漫長發(fā)展歷程中逐漸形成的獨(dú)有特色來片面最求所謂超時(shí)空創(chuàng)新的態(tài)度絕不可取，片面的大躍進(jìn)最終只能以失敗而告終。新的藝術(shù)門類天天都會(huì)出現(xiàn)，舊的藝術(shù)門類天天都有滅亡。漆畫藝術(shù)如果在追趕時(shí)代，追求潮流的同時(shí)不能正確找到自己的定位，最終必將被同化，被社會(huì)淘汰，正如前邊所說，“漆畫姓漆”，任何的發(fā)展方向和創(chuàng)新，如果失去了“漆”這一根本，漆畫就會(huì)和水彩畫、油畫等其他畫種混淆，必將失去自己最具魅力的部分。

按照現(xiàn)代唯物主義的觀點(diǎn)，“認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的辯證過程，是從不知到知、從知之不多到知之較多、從知之不深到知之較深的過程，是從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的過程?！爆F(xiàn)代漆畫創(chuàng)新的過程也不能一蹴而就，應(yīng)該是一個(gè)長期不斷反復(fù)，充滿著矛盾和辯證的過程。在這長期的辯證中，最終實(shí)現(xiàn)漆畫的新時(shí)代創(chuàng)新過程，達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

二、技法上的創(chuàng)新

（一）主題上的拓展

把漆畫作為一種獨(dú)立的畫種進(jìn)行研究，是在1984年，第六屆畫展之后，與國畫相比，漆畫要晚的多，漆畫的審美學(xué)也比較落后，但是漆畫有著幾千年的發(fā)展歷史，這可以給我們的研究工作提供豐厚的資料。一般認(rèn)為，中國的繪畫藝術(shù)講究的是寫意，西方的繪畫藝術(shù)重寫實(shí)。傳統(tǒng)的寫意主要是采用哲學(xué)的方式，通過辯證地處理大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、主次、疏密、濃淡等關(guān)系來完成的。傳統(tǒng)的漆畫內(nèi)容上以小花小草為主，形式上以亭臺(tái)樓閣和神仙仕女為主，題材上或者裝飾唯美，或風(fēng)情萬千。萬變不離其宗，與普通人的生活有很大差異?，F(xiàn)代的漆畫應(yīng)該在更大的層面上進(jìn)行表達(dá)，關(guān)注現(xiàn)代人的生活、思想，多塑造一些與人們生活相近的造型，甚至鼓勵(lì)創(chuàng)作探索性、實(shí)驗(yàn)性作品。同時(shí)解決好機(jī)器生產(chǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)的矛盾，使得量產(chǎn)成為可能，更容易走進(jìn)人們的生活，提高普及型。同時(shí)，力戒漆畫創(chuàng)作中的兩種傾向：一，過度追求繪畫性。忽視因材施藝，簡單地把油畫、國畫等其他畫種的技術(shù)移植到漆畫中，缺乏材質(zhì)美，以己之短攻彼之所長，勉為其難地去表現(xiàn)自己不擅長的東西。二，沉迷于復(fù)雜、華麗的工藝制作。漆畫的美感止步于材料技法上，堆砌蛋殼、螺鈿、金銀箔、閃光磷等材料，炫耀技術(shù)，技術(shù)性高于藝術(shù)性，缺乏繪畫的意境美和內(nèi)涵美，多了份俗氣，少了份才氣，免不了匠氣。

（二）新材料的應(yīng)用

“漆”是漆畫的主要物質(zhì)媒介，如果想要做出好的漆畫作品，就必須先了解漆材料的基本工藝特性。對(duì)材料特性的了解足夠深，運(yùn)用足夠好，就可以為漆畫多元化的表現(xiàn)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持。從漆畫發(fā)展的歷史來看，漆畫藝術(shù)的發(fā)展與不同時(shí)代的社會(huì)發(fā)展水平緊密相關(guān)，與不同時(shí)代的科技發(fā)展程度緊密相關(guān)，與不同時(shí)代人們對(duì)漆材料性能的認(rèn)識(shí)程度緊密相關(guān)。可以認(rèn)為，今天漆畫繁多的技法和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法完全歸功于漆藝家們對(duì)漆材料性能的不斷的探索和發(fā)現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漆畫作品由于精美漆器多服務(wù)于王室，故漆畫的材料大多為金銀凇石、珠玉等，雖然“色艷質(zhì)美”，但名貴不易得，這與現(xiàn)代人“以人為本”的審美風(fēng)格不相符合?，F(xiàn)代漆畫家則對(duì)材料的選擇上進(jìn)行了拓展，蛋殼鑲嵌、鋁粉研磨等材料都被用于漆畫創(chuàng)作中。傳統(tǒng)的漆畫作品中，漆是先從樹上采割，然后加工，呈半透明褐色，需調(diào)以顏料色彩才變得豐富起來。因漆本色所致，千百年來漆畫均以深沉含蓄為美。若想在漆畫中表現(xiàn)出鮮艷的色彩，只能利用珠貝等來提亮局部。在現(xiàn)代的漆畫創(chuàng)作中，許多漆畫家把化學(xué)漆和天然漆混合運(yùn)用其中，這樣調(diào)配出的色彩更加豐富艷麗，也不失去生漆的原汁原味。我們可以預(yù)見，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)漆材料性能的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深入，越來越多的新型材料會(huì)被用于漆畫創(chuàng)作中，原有漆材料與新材料的結(jié)合將會(huì)不斷拓展，漆畫藝術(shù)家在創(chuàng)新過程中對(duì)漆材料的運(yùn)用將會(huì)更加得心應(yīng)手，漆畫的表現(xiàn)形式也會(huì)更豐富。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新并不是水火不容的，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，融入新時(shí)代因素才是現(xiàn)代漆畫發(fā)展的必由之路。我國的漆畫歷史悠久，取得的成就讓世界為之一嘆。但是要想永葆活力，則必須在尊重傳統(tǒng)的前提下大膽創(chuàng)新，拓寬視野，豐富語言。創(chuàng)新不僅是在外在形式上標(biāo)新立異，更重要的是從包括思想、題材、意境以及材質(zhì)與工藝在內(nèi)的多方面進(jìn)行研究和創(chuàng)造，傳承傳統(tǒng)中的精華部分，創(chuàng)造出新時(shí)代下的新應(yīng)用。以時(shí)代的精神不斷發(fā)掘新主題、新材料、新工藝、新形式，并與傳統(tǒng)相互融合，繼承漆畫獨(dú)有的符號(hào)特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)，使其作為具有民族特征的特有畫種得到社會(huì)普遍認(rèn)可，并且走向世界。

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