談聲樂演唱應(yīng)該具備的基本條件

□高子晴

談聲樂演唱應(yīng)該具備的基本條件

□高子晴

外行人以為只要有一副好嗓子就能唱好歌，這是一種誤解。歌唱和其他藝術(shù)一樣，越是具備多種學(xué)科知識，歌唱的水平就越高。這是一個沒有爭議的事實。一般地說，一個好的歌唱演員，起碼應(yīng)該具備如下的基本條件。

一、作為歌唱演員要具備一定的藝術(shù)潛能

由于歌曲是人們現(xiàn)實生活的藝術(shù)再現(xiàn)，因而我們在演唱歌曲時首先要考慮到其“藝術(shù)性”。“藝術(shù)既是技術(shù)”，這句話雖有些偏頗，但用在這里就有著其積極的一面。也就是說，作為一名歌曲演唱者，沒有精湛的歌唱技能、技巧，是很難以用聲音來表現(xiàn)出歌曲中豐富多彩的生活的，因而強調(diào)歌唱者首先要具備一定的歌唱基礎(chǔ)很是必要的。

在我們學(xué)習(xí)歌唱的過程中，常常會遇到這種情況：雖然對歌詞和曲調(diào)的意境有了一定的理解，卻不能用歌唱的方式充分表現(xiàn)出來，對歌曲中所要求的長氣口，氣不夠；高音域，夠不著；強音量，體能不支。這種力不從心的現(xiàn)象大體上都是基本功不扎實所造成的。

例如有一個出色的女歌唱演員，當(dāng)年在剛?cè)雽W(xué)時，老師按照她的嗓音條件確定她要從以前的女中音改唱女高音，對此她很興奮，沒想到她還能唱高音。在這種亢奮的情況下，她找來了大量的女高音的代表曲目來練習(xí)，可是怎么也唱不上去，高音有時還會破裂，她迷茫了：究竟她是不是高音呢？如果是高音，為什么總唱得不夠高呢？幸虧老師及時發(fā)現(xiàn)了她這種急躁的思想苗頭，耐心地告訴她：要在藝術(shù)潛能上下功夫，發(fā)掘潛力，提升潛能，積聚力量，找到途徑，利用技巧，再經(jīng)過千百次的磨練，美妙的高音才能成功。在老師耐心的輔導(dǎo)下，她從基本功做起，調(diào)動藝術(shù)潛能，半度半度地往上唱，終于發(fā)出了較高質(zhì)量的高音G，在期終考試時她以一曲女高音的代表曲目《我愛你，中國》名列前茅。這對于以前唱中音的她來說，這是令人何等高興的進步??！事后細(xì)想，如果當(dāng)初不按照老師的要求盲目地瞎唱，不調(diào)動藝術(shù)潛能，就不會有今天的好聲音，如果當(dāng)初放棄了學(xué)習(xí)高音的基本技巧，怎么能取得較好的成績呢？從這個例子和我們的經(jīng)驗中可以看出，一個人如果發(fā)聲的能力和歌唱的技巧很低，必將限制歌唱的表現(xiàn)水平，更有礙于聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、作為歌唱演員要具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)

作為歌唱者，不光要會唱，而更要會演。演唱者的任務(wù)就是把自己對歌詞和音樂的理解用優(yōu)美的歌聲表達出來，使人們在欣賞歌聲的同時，也了解歌曲主題內(nèi)容和思想情感。因此，可以說，演唱者也就是歌曲的詮釋者。由于歌曲的內(nèi)容和風(fēng)格有著復(fù)雜的多面性，這也就要求我們在表現(xiàn)歌曲時要從不同的角度出發(fā)，以作者的心態(tài)及主觀愿望去客觀地反映歌曲的內(nèi)涵。因而，作為演唱者，沒有一定的綜合藝術(shù)修養(yǎng)是很難使歌曲得以藝術(shù)表現(xiàn)的。

那么，歌唱者要有那些豐富的生活體驗?zāi)?？由于歌曲來源于生活，反映了現(xiàn)實生活的不同側(cè)面，作為歌曲的表現(xiàn)者，僅靠單一的生活很難從主觀上對歌曲有深刻的理解，更別說去表現(xiàn)了。要深刻地表達出歌曲的內(nèi)涵，首先要充分地體會作者的創(chuàng)作動機和作品所表達的思想主題。有人也許會說：我沒有經(jīng)歷過作者的生活經(jīng)歷，如何感受作者的思想情感呢？在這里應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是：我們所說的“豐富的生活體驗”并非一定要你去親身經(jīng)歷一遍，而是要靠你敏銳的藝術(shù)感覺去挖掘去捕捉。故而要使生活經(jīng)驗變得豐富，就要經(jīng)常觀察，對看到的聽到的人和事進行分析和研究，從而增強我們對生活的理解能力，才能增強我們用歌唱來表現(xiàn)生活的能力。

此外，歌唱者還要有良好的文學(xué)素養(yǎng)。由于歌曲的靈魂——歌詞，是以文字形式落于譜面之上的，因而，我們在演唱歌曲時，對歌詞的寓意能否充分理解也是能否很好地表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵的關(guān)鍵。如古曲《滿江紅》，原是宋代名將岳飛的一首詞，后經(jīng)人們譜曲而寫成。由于該曲距現(xiàn)代年限較遠(yuǎn)，因而其歌詞中有許多的詞語含義和讀音都與現(xiàn)代漢語有著較大差異。該曲中的一句“駕長車踏破賀蘭山闋”中的“車”字在古代漢語中代表戰(zhàn)車，應(yīng)該讀成“jū”，而我卻常聽到有人把它唱成了“chē”，混淆了“車”字在古代漢語與現(xiàn)代漢語的讀音，成為了誤讀，如果這樣唱勢必會大大削弱該歌曲的藝術(shù)感染力。再者，《滿江紅》這首詞是作者岳飛在直搗黃龍府大功即將告成時，受到奸臣誣陷，憤慨之極時寫的。如果不了解當(dāng)時的歷史背景，很容易僅憑歌詞的表面含義只喝出其中的激昂和雄壯，而沒有表現(xiàn)出激昂背后隱藏著的悲憤及冤屈。所以，要做好對歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)素養(yǎng)和歷史知識是必不可少的奠基石。

再有一點，那就是，只有注重培養(yǎng)音樂的思維能力，才能更準(zhǔn)確地把握歌曲的藝術(shù)思想。由于歌曲是音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，所以作為—個歌曲的演唱者，沒有一定的音樂思維能力就難以準(zhǔn)確感受到音樂中的那部分內(nèi)涵，從而演唱的表現(xiàn)力也就會相應(yīng)受到限制。因而要做到藝術(shù)地表現(xiàn)歌曲，就要著重培養(yǎng)音樂的思維能力。培養(yǎng)音樂的思維能力就是要學(xué)會從音樂的角度去思考問題和醞釀感情，要把平時觀察到的社會生活變成“音樂語言”，即節(jié)奏、旋律、和聲等。在對歌曲藝術(shù)表現(xiàn)過程中，再把譜面上的這些抽象的概念形象化，只有經(jīng)過自己運用音樂的思維來分析、研究歌曲，才能主動地做到表現(xiàn)歌曲，而不是被音符牽著走。

聲樂演唱，具備了以上的一些基本條件，唱好歌曲，當(dāng)一個好的歌唱演員，就能如愿以償了。

責(zé)任編輯 李紅梅