民族化：中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

□黨維波

民族化是世界上所有民族、所有國(guó)家所有藝術(shù)的生命與靈魂。關(guān)于這一點(diǎn)，古今中外的經(jīng)典作家早就有過(guò)十分精辟的論述。

所謂“民族化”，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是“作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，是文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格。一是一個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一?！保ā掇o?！罚?/p>

不僅本土藝術(shù)必須民族化，一切外來(lái)藝術(shù)也必須民族化。例如引進(jìn)到中國(guó)的外來(lái)藝術(shù)歌劇藝術(shù)，就產(chǎn)生了民族歌劇《白毛女》、《劉胡蘭》、《小二黑結(jié)婚》等經(jīng)典之作；鋼琴藝術(shù)也產(chǎn)生了民族化鋼琴曲《牧童短笛》、《黃河》等經(jīng)典之作；小提琴藝術(shù)也產(chǎn)生了《梁山伯與祝英臺(tái)》、《新疆之春》等經(jīng)典之作；芭蕾舞也產(chǎn)生了民族芭蕾舞劇《白毛女》（根據(jù)同名歌劇改編）、《紅色娘子軍》（根據(jù)同名電影改編）等經(jīng)典之作。

同樣，改革開(kāi)放以后引進(jìn)到中國(guó)的“洋品種”流行音樂(lè)，也必須走出一條成功的民族化之路。這已經(jīng)被大量的藝術(shù)實(shí)踐的事實(shí)所證明。因此，民族化已成為中國(guó)流行音樂(lè)現(xiàn)狀的一大主要特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)。也就是說(shuō)，中國(guó)的流行音樂(lè)，已經(jīng)并且正在從時(shí)尚化走向民族化。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以分解為以下三大層面進(jìn)行解讀。

一、歌詞的民族化

歌詞是中國(guó)流行音樂(lè)的重要組成部分，它是流行歌曲的文學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)流行音樂(lè)歌詞的民族化，又表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一是題材的民族化。題材的民族化，是中國(guó)流行歌曲中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)、前提的前提。在這方面，有許多成功的例證。例如歌頌偉大祖國(guó)的歌詞，就有《中國(guó)人》、《中華民謠》等等。

其二是形象的民族化。音樂(lè)形象是音樂(lè)藝術(shù)的依托，也是聯(lián)通音樂(lè)人與聽(tīng)眾的橋梁與紐帶。因此音樂(lè)形象的民族化，也是中國(guó)流行歌曲民族化的重要組成部分。在這方面同樣有許多成功的例證。例如《霸王別姬》中霸王項(xiàng)羽的音樂(lè)形象、《冰糖葫蘆》中冰糖葫蘆的形象，等等，都是典型的民族化的音樂(lè)形象。

其三是情感的民族化。情感是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂。德國(guó)著名美學(xué)家黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無(wú)形的情感?！保ā端囆g(shù)特征論》）匈牙利著名作曲家兼鋼琴家李斯特也說(shuō)：“……音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒?！保ā端囆g(shù)特征論》）在這方面，也有許多成功的例證。例如表現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)有的愛(ài)國(guó)主義之情的《我的中國(guó)心》；表現(xiàn)中國(guó)人的特殊的友情的《同桌的你》、《小芳》；表現(xiàn)中國(guó)人特殊的愛(ài)情的《投入地愛(ài)一次》、《知心愛(ài)人》；表現(xiàn)中國(guó)人親情的《常回家看看》、《燭光里的媽媽》……如此等等，舉不勝舉。

其四是語(yǔ)言的民族化。許多中國(guó)流行歌曲的歌詞，都吸收了中國(guó)古典詩(shī)詞五言、七言句式的民族化特點(diǎn)。在這方面，同樣有許多成功的例證。例如《中國(guó)功夫》，就吸收了五言詩(shī)的特點(diǎn)；《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，則吸收了七言詩(shī)的特點(diǎn)。

二、曲作的民族化

曲作是中國(guó)流行歌曲的另一半，它與歌詞的民族化相匹配，打造出完整統(tǒng)一的民族化的中國(guó)流行歌曲。

在這方面，同樣有許多成功的例證。例如歌曲《前門情思大碗茶》的曲作，就吸收了民族曲藝北京單弦的音樂(lè)素材；又如《冰糖葫蘆》的曲作，也吸收了中國(guó)曲藝中的音樂(lè)素材。

三、表演的民族化

中國(guó)流行音樂(lè)的民族化，主要依靠其表演（演唱、演奏）來(lái)具體呈現(xiàn)。這正如波蘭著名音樂(lè)理論家卓菲婭·麗莎所說(shuō)：“屬于音樂(lè)的特殊性的，還有作品與聽(tīng)眾之間的中間環(huán)節(jié)，即表演，它具有自己的歷史發(fā)展規(guī)律，具有自己的美學(xué)價(jià)值，并在很大程度上服從于社會(huì)的要求，同時(shí)也改變著作品本身的面貌。”（《論音樂(lè)的狂》）

事實(shí)上也的確如此，一大批出身于民族戲曲演員的中國(guó)流行音樂(lè)歌唱家，成為打造中國(guó)流行音樂(lè)民族化的功臣：出身于湖南花鼓戲演員的李谷一，出身于京劇演員的屠洪綱、孫麗英，出身于評(píng)劇演員的于文華，出身于越劇演員的白雪、吳瓊，出身與豫劇演員的李娜等等，都是其中的佼佼者。