龍江文化與和諧產(chǎn)業(yè)社會的互動關系分析

郭 振 張成新

(哈爾濱商業(yè)大學經(jīng)濟學院，黑龍江哈爾濱150028)

龍江文化與和諧產(chǎn)業(yè)體系之間互動互促的機制，有利于探求機制創(chuàng)新的理論支持依據(jù)，利用“龍江文化”引領黑龍江文明的繼續(xù)拓展，構建和諧的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，有利于實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明良性互動。通過對二者相互影響分析，建立龍江文化與和諧產(chǎn)業(yè)體系互動發(fā)展的實現(xiàn)路徑，有利于弘揚龍江文化，帶動產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展，有助于推動區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，為全面建設小康社會而奮斗。

一、龍江文化

(一)龍江文化內(nèi)涵與界定

文化是一個民族或地區(qū)在長期的共同生活與社會實踐中所積淀下來的優(yōu)秀成果，是一個民族或地區(qū)實現(xiàn)其凝聚力與向心力的源泉，是實現(xiàn)偉大復興和繁榮最可貴的精神支柱。龍江文化是黑龍江省各族人民在歷史長河中所形成的內(nèi)在民族精神、道德觀念、風俗習俗、思維方法、倫理規(guī)范、社會制度以及黑土地下的人文、歷史，風土人情等具有深刻內(nèi)涵的觀念文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等。從經(jīng)濟學的角度來看，龍江文化有宏觀與微觀之分，宏觀的龍江文化是龍江人民在其特定的歷史條件、人文條件、自然條件以他們當時的思想、觀念為指導，遵循特定時期下的風俗習慣、道德觀念等，所做出的生產(chǎn)方式和行為方式，換句話說，也就是各個時期龍江人民物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的總和。宏觀層面的文化著眼于人類與動物、人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類群體在自然社會的獨特生存方式，其涵蓋面非常廣泛，物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化都是它的構成要素。微觀層面的文化是對宏觀文化在社會生活各個領域、各個階段、各個環(huán)節(jié)、各個方面以及各種不同水平的應用，表現(xiàn)為社會生活各個領域、各個方面的文化，如企業(yè)文化、工業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、飲食文化、產(chǎn)業(yè)文化等，也可以表現(xiàn)為不同水平的文化，如產(chǎn)品品牌文化、企業(yè)組織文化、產(chǎn)業(yè)文化等。這些特定的文化作為相應的文化生產(chǎn)力的產(chǎn)物，不僅有多種多樣的表現(xiàn)形式，而且有著不同的內(nèi)容。本文所指龍江文化概念，主要是指宏觀的龍江文化，即龍江人民的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)及與之相隨的物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力，即龍江文化的經(jīng)濟功能、社會功能和生態(tài)功能。

(二)龍江文化的繼承與發(fā)展

黑龍江省是一個邊疆大省，其獨特的地理位置形成了中西合璧的文化特色。同時，黑龍江省又是一個多民族的省份，生活在這里的各民族特別是漢族、滿族、朝鮮、蒙古、回、赫哲、鄂倫春、達斡爾、克爾克孜、鄂溫克族等民族的文化傳統(tǒng)，使黑龍江文化內(nèi)涵具有獨特潛質(zhì)。作為一個移民省份，這種多元文化優(yōu)勢使龍江文化具有多元性和開拓性的特點。多元化構成，體現(xiàn)了龍江文化中西兼容、兼收并蓄、開放包容的特質(zhì)。不僅如此，海東文化精神、闖關東精神、中西兼容精神、大慶精神、鐵人精神、北大荒精神、沖破高寒禁區(qū)精神，彰顯出龍江文化深刻內(nèi)涵的時代變遷。因此從歷史的角度來分析，龍江文化可以分為邊關少數(shù)民族文化、近代融合文化和社會主義文化。邊關少數(shù)民族文化，主要是指肅慎、鮮卑、扶余、女真、滿族幾大族系共同創(chuàng)造的原始文化和封建文化。少數(shù)民族文化在黑龍江境內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)三次發(fā)展高潮。一是渤海文化，二是金源文化，三是統(tǒng)一全國滿族的邊疆開發(fā)。近代融合文化，是指以中原漢族人為主體，俄國人、日本人和猶太人等在特定的歷史條件下帶來的各種文化相互碰撞、滲透、交流的基礎上形成的獨特文化。社會主義文化可以分為兩個時期:一是指新中國成立后到20世紀末期，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導的社會主義文化建設;二是以三個代表和科學發(fā)展觀為指導的社會主義和諧文化?？傊恳粫r期的文化，都對當時的社會和經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動作用。龍江文化是黑龍江各族人民在長期改造客觀和主觀世界過程中形成的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向。龍江文化的核心從海東文化，到近代的闖關東精神，再到現(xiàn)代北大荒精神和鐵人精神。其本質(zhì)蘊含著為國分憂的愛國主義情操、堅韌不拔的艱苦奮斗精神、實事求是的優(yōu)良作風和勇于開拓的創(chuàng)新精神。因此弘揚龍江文化，就是在繼承和發(fā)展龍江深刻文化內(nèi)涵的基礎上，結合與時俱進的時代精神和創(chuàng)新精神，挖掘豐富歷史文化資源，打造龍江特色文化品牌，全面提升龍江的軟實力，塑造龍江的優(yōu)秀文化形象，促進文化與經(jīng)濟、文化與產(chǎn)業(yè)的深度融合，盡快把文化資源優(yōu)勢轉化為精神生產(chǎn)力，并把這種生產(chǎn)力轉移到當前的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整升級和經(jīng)濟結構優(yōu)化過程中去，加快和諧產(chǎn)業(yè)社會的建設。

二、和諧產(chǎn)業(yè)體系

(一)龍江現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系

產(chǎn)業(yè)一般是指具有同類社會經(jīng)濟職能的社會經(jīng)濟單位所組成的群體，產(chǎn)業(yè)體系是指在一國的國民經(jīng)濟系統(tǒng)中，由眾多門類和層次構成的經(jīng)濟系統(tǒng)，即產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)。本文中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)主要指由農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務業(yè)以及三大產(chǎn)業(yè)之間的結構與關聯(lián)關系。中國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系是指，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，適應市場需求變化，根據(jù)科技進步新趨勢，發(fā)揮我國產(chǎn)業(yè)在全球經(jīng)濟中的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)技術先進、清潔生產(chǎn)、附加值高、吸納就業(yè)能力強的產(chǎn)業(yè)體系。龍江產(chǎn)業(yè)體系是在中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制下，以科學發(fā)展觀為指導，龍江文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)三者之間相互作用下的特色產(chǎn)業(yè)體系。

(二)構建龍江和諧產(chǎn)業(yè)體系

構建和諧產(chǎn)業(yè)社會，不僅指構建完善的農(nóng)業(yè)和工業(yè)有機結合的產(chǎn)業(yè)體系，而且依附于發(fā)達的第三產(chǎn)業(yè)服務鏈，從而以高度發(fā)達的工業(yè)制造業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為基礎，向社會提供更多的產(chǎn)品和服務。除此之外還必須注意到，產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)濟結構的調(diào)整與優(yōu)化、經(jīng)濟結構和產(chǎn)業(yè)結構與社會結構及自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境之間的關系。黑龍江省作為東北老工業(yè)基地重要省份之一，產(chǎn)業(yè)結構雖然已達到工業(yè)化中期階段，但是產(chǎn)業(yè)結構比列關系失調(diào)，作為農(nóng)業(yè)大省，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展落后，工業(yè)能源消耗大、附加值低，服務業(yè)尤其是高端服務業(yè)發(fā)展緩慢;社會結構中，貧富差距過大，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟問題突出;生態(tài)結構中，資源枯竭，環(huán)境破壞嚴重，資源型城市面臨轉型，這些都對和諧產(chǎn)業(yè)體系的構建產(chǎn)生重大影響。構建和諧產(chǎn)業(yè)體系就是要在經(jīng)濟轉軌的關鍵時期，正確處理好產(chǎn)業(yè)結構、社會結構和生態(tài)結構三者的內(nèi)部關系及三者之間的關系，構造一個低消耗、低投入、低污染、高產(chǎn)出、安定有序、人與自然和諧相處的和諧產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與自然生態(tài)和諧統(tǒng)一的新型和諧產(chǎn)業(yè)體系。

三、弘揚龍江文化與推進和諧產(chǎn)業(yè)體系建設的辯證關系

(一)龍江文化是推進和建設和諧產(chǎn)業(yè)體系的精神支持

新時期龍江文化作為龍江文化繼承與不斷發(fā)展的成果，對龍江文化內(nèi)涵的演進與變遷起到了決定性作用。對建設和諧產(chǎn)業(yè)體系的精神支撐主要通過以下三方面來實現(xiàn):第一，龍江人民崇尚自然和改造自然的精神。黑龍江地處東北邊陲，自然條件惡劣，但是龍江人民發(fā)揮主觀能動性艱苦創(chuàng)業(yè)，在社會主義建設中，形成了北大荒精神、大慶精神等，實現(xiàn)龍江文化與產(chǎn)業(yè)體系的第一次融合;第二，在專業(yè)化分工的影響下，產(chǎn)業(yè)體系不斷演進，農(nóng)業(yè)不再是占社會主導地位的產(chǎn)業(yè)，取而代之是與機器化大生產(chǎn)相適應的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)。在當前改革深化和轉型的關鍵時期，龍江的物質(zhì)和精神財富在龍江人民之間進行了再次有效配置。龍江經(jīng)濟從封閉走向開放，龍江人民的傳統(tǒng)經(jīng)濟觀念逐漸形成以“經(jīng)濟人”為基礎的市場經(jīng)濟觀念，從而使當代龍江文化的經(jīng)濟功能大大增強;第三，當代以農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)社會里，造就了一支新型的產(chǎn)業(yè)大軍，作為市場主體的企業(yè)的主要生產(chǎn)要素，使得龍江文化直接影響龍江企業(yè)文化，進而影響產(chǎn)業(yè)文化與建設和諧產(chǎn)業(yè)體系。在龍江物質(zhì)產(chǎn)業(yè)不斷快速發(fā)展基礎上，應建設和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加快推進文化體制改革，以滿足人民群眾和產(chǎn)業(yè)多層次、多方面、多樣化的精神文化需求為目標，繁榮文藝創(chuàng)作，努力為人民群眾提供內(nèi)容豐富、形式多樣的精神文化產(chǎn)品和服務，提升主流文化的影響力。通過龍江文化的建設，創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競爭力，增強凝聚力，形成黑龍江省和諧產(chǎn)業(yè)體系建設中的思想保證、精神動力和智力支持。

(二)建設和諧產(chǎn)業(yè)體系是弘揚龍江文化的物質(zhì)基礎

和諧產(chǎn)業(yè)體系的建設是實現(xiàn)資源和各種生產(chǎn)要素在不同企業(yè)和產(chǎn)業(yè)間充分流動和高效配置的制度保障，從而使各產(chǎn)業(yè)結構、社會結構和生態(tài)結構得到優(yōu)化，并滿足龍江人民不斷增長的物質(zhì)文化需求。構建和諧產(chǎn)業(yè)社會，最大的受益者就是產(chǎn)業(yè)社會的主要組織形式——企業(yè)。第一，和諧產(chǎn)業(yè)體系的構建，可以使得企業(yè)自由進出各個產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化資源配置和利用效率，提高勞動生產(chǎn)率;第二，加快新舊產(chǎn)業(yè)更替，加快產(chǎn)業(yè)結構升級和技術的進步和創(chuàng)新;第三，有助于增強企業(yè)價值的創(chuàng)造力和生態(tài)效益。企業(yè)受益的最終結果是企業(yè)活力的增強，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)和自然資源持續(xù)供應前提下的生產(chǎn)力可持續(xù)發(fā)展和國民財富的不斷增長，進而為社會提供更多差異性的產(chǎn)品和服務，滿足龍江人民多樣性需求，富裕的經(jīng)濟生活、安定的社會環(huán)境和良好的生態(tài)環(huán)境還能引發(fā)人們在價值觀念、文化觀念、生活方式、消費方式等一系列領域發(fā)生革命性的變革，有助于培養(yǎng)人們形成新的文明、健康、科學、低碳、綠色的生活方式、消費方式和文化觀念。

四、弘揚龍江文化構建和諧產(chǎn)業(yè)體系的制約性因素

(一)龍江文化的市場化和產(chǎn)業(yè)化程度較低

當前從政府到企業(yè)對文化市場化和文化產(chǎn)業(yè)化意識還很淡薄，缺乏對文化市場的研究和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的理念，缺乏對文化能創(chuàng)造生產(chǎn)力的深刻理解。忽略了文化是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的高級形態(tài)的本質(zhì)認識，從而造成了對文化產(chǎn)業(yè)重視不夠;忽略了對龍江文化的建設，而過于注重經(jīng)濟建設。因此黑龍江省目前還沒有對文化的市場化和產(chǎn)業(yè)化在國民經(jīng)濟中所處的地位進行明確的定位，如建設什么樣的文化產(chǎn)業(yè)，怎么樣的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展符合龍江和諧產(chǎn)業(yè)體系的構建。因此龍江文化的一大批優(yōu)秀文化成果，如大慶精神、北大荒精神等，不能通過文化的市場化和產(chǎn)業(yè)化來滿足新時期龍江人民對文化及文化產(chǎn)品的需求。龍江文化應該在以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神號召下，對龍江文化內(nèi)涵進行深入發(fā)掘，形成一個“以構建和諧產(chǎn)業(yè)體系為背景，以加快文化內(nèi)容創(chuàng)新”為核心的龍江創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，來帶動和加快龍江文化的產(chǎn)業(yè)化和市場化。

(二)龍江文化與產(chǎn)業(yè)社會的融合度不高

產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展和文化的發(fā)展是一種辯證的關系，從整體看，經(jīng)濟是基礎，經(jīng)濟發(fā)展決定或影響著文化的發(fā)展。但另一方面，文化的某些方面可以超越經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，并且對和諧產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展可以起到極大的推動作用。當前的黑龍江省正處于全面建設小康社會的關鍵時期，社會上各種深層次矛盾不斷涌現(xiàn)，部分源于文化沒有與產(chǎn)業(yè)體系進行有效融合?，F(xiàn)階段龍江的產(chǎn)業(yè)社會建設主要集中在如何使經(jīng)濟實現(xiàn)高速增長上，從而忽略了高增長經(jīng)濟社會下的自然生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的承載程度，更為重要的是忽略了龍江人民在經(jīng)濟發(fā)展方式轉變這個時期，文化價值核心觀念已經(jīng)發(fā)生重大轉變，從而使得資源生態(tài)問題、城鄉(xiāng)差別問題、收入差距問題越來越嚴重，使龍江文化引領和諧產(chǎn)業(yè)社會的建設面臨諸多困難。

五、新時期龍江文化與和諧產(chǎn)業(yè)社會互動關系的實現(xiàn)路徑

如圖1所示，新時期龍江文化是指新中國進入20世紀50年代后期，龍江人民在中國社會主義現(xiàn)代化建設過程中，以科學發(fā)展觀為指導，在市場機制和社會機制的約束下，在建設龍江和諧產(chǎn)業(yè)體系過程中，龍江各族人民在繼承和發(fā)展龍江文化的基礎上，結合當時的自然環(huán)境、人文歷史環(huán)境和社會環(huán)境所形成的新思想、新觀念、新的生活方式、新的生活理念、消費方式，也就是新的龍江文化。這種新時期龍江文化是以社會化大生產(chǎn)和專業(yè)化分工不斷加深的背景下產(chǎn)生的。社會化大生產(chǎn)使得龍江的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結構向產(chǎn)業(yè)體系的更高層次演進，并表現(xiàn)出社會物質(zhì)和精神財富的快速增長和不斷累積。龍江人民作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展進步的受益者，對產(chǎn)業(yè)體系的物質(zhì)文化和精神文化、自然生態(tài)環(huán)境，提出了更多更高的要求。專業(yè)化分工的加深使得生產(chǎn)資料在勞動者之間分離，尤其是物質(zhì)性生產(chǎn)資料和精神性生產(chǎn)資料在不同勞動者之間的分離，使得文化的經(jīng)濟功能大方光彩，并最終分離為物質(zhì)文化生產(chǎn)力與精神文化生產(chǎn)力，并與產(chǎn)業(yè)和市場相結合。

圖1 龍江文化與和諧產(chǎn)業(yè)體系互動關系實現(xiàn)路徑

物質(zhì)文化生產(chǎn)力在社會主義市場經(jīng)濟中主要與第一、第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品相融合，形成新時期的物質(zhì)產(chǎn)品文化;而精神文化生產(chǎn)力主要與第三產(chǎn)業(yè)的服務業(yè)相融合，并且與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成新時期獨特的人與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的，精神文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的新特點。文化的物質(zhì)生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)力相結合，為和諧產(chǎn)業(yè)體系的構建與不斷完善發(fā)揮指導性作用，使得和諧產(chǎn)業(yè)社會在發(fā)展和演進過程中逐步形成高品質(zhì)的產(chǎn)品文化、人性化的企業(yè)文化、高端化的產(chǎn)業(yè)鏈文化，并最終打造出以綠色為主題的綠色農(nóng)業(yè)，以低碳為主題的低碳工業(yè)和以誠信為理念的誠信服務業(yè)為主體框架的、人們物質(zhì)精神文化需得到充分滿足的，自然生態(tài)環(huán)境得到尊重與有效維護的、協(xié)調(diào)可持續(xù)的和諧產(chǎn)業(yè)體系。和諧產(chǎn)業(yè)體系的構建與推進，進一步促進制度創(chuàng)新，技術創(chuàng)新，使得產(chǎn)業(yè)結構不斷升級，專業(yè)化分工不斷加深，產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長，使得產(chǎn)業(yè)社會在以較小的能源消耗、較高的生產(chǎn)效率和對生態(tài)化境的零污染條件下，為龍江人民提供更多的產(chǎn)品差異化和形式多樣的產(chǎn)品和服務，引導和改變龍江人民的生活理念、生活方式、消費理念、消費方式，為新時期的龍江文化的與時俱進與創(chuàng)新注入新的活力。

總體來說，龍江特定環(huán)境造就了新時期的龍江文化，新時期的龍江文化在社會化大生產(chǎn)和專業(yè)分工的影響下轉化為文化生產(chǎn)力，并把先進的優(yōu)秀文化成果作為社會進步的助推劑，推動了龍江和諧產(chǎn)業(yè)體系的建設，龍江和諧產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展改變了龍江人民的文化價值觀念，為龍江文化的建設注入了新的活力，最終實現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)體系的協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展和良性互動，實現(xiàn)龍江和諧產(chǎn)業(yè)體系中各個產(chǎn)業(yè)部門、生產(chǎn)細胞的包容性增長。

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