讓教育走向生活

張順 襲普良

張順，北京市第十七中學校長，朝陽區(qū)青年優(yōu)秀班主任；襲普良，北京市第十七中學教師

20世紀30年代，陶行知提出“生活即教育”的思想。他通過解讀教育與生活的關系，確立了生活在教育中的中心地位，明確提出教育是源于生活的教育，是通過生活進行的教育，是為了改造生活而進行的教育。北京市第十七中學汲取“生活即教育”的科學思想，探索在新的歷史條件下引導學生走向生活，并將這一實踐同正在進行的課程改革結合起來，使之成為推進特色辦學的根本實踐方式?！白呦蛏睢钡幕疽笫牵簣猿纸逃从谏睿瑥纳钪羞x取教育的課題；堅持用生活進行教育，讓學生融入健康的學習生活；堅持教育改造生活的原理，培養(yǎng)學生學做真人?！白呦蛏睢钡闹匾獌r值，就在于它將新課程理念同十七中的文化延伸結合起來，在推動學校課程改革的同時，進一步促使十七中實現(xiàn)自己的特色發(fā)展和長遠發(fā)展。

一、堅持教育源于生活，

從生活中選取教育的課題

陶行知說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育?！币环矫妫F(xiàn)實生活為教育提供了豐富的知識內容，使之具備可以完成教育活動的前提條件；另一方面，現(xiàn)實生活的需要和變化使教育不斷面臨新的課題，促使教育不斷調整和更新自己的內容，并通過與生活的聯(lián)系，去認識自然、認識社會、認識人與人的關系?？梢哉f，生活教育就是從生活需要出發(fā)的教育。正如陶行知所言：“人生需要教什么，我們就教什么?！薄拔覀兪乾F(xiàn)代人，要過現(xiàn)代的生活，就要受現(xiàn)代的教育?！?/p>

十七中針對現(xiàn)實生活中誠信的缺失、親情的冷漠，以及丟棄理想、信念的現(xiàn)實，在學生中開展了以“無人監(jiān)考”為載體的誠信教育；開展了以愛父母、愛學校為主要內容的感恩教育；開展以自理、自立、自強為主題的立志教育。教育活動滲透學校生活的方方面面。其中，主題班會的改革創(chuàng)新在全部教育活動中占有重要地位。主題班會邀請家長、教師參加，并明確體現(xiàn)“三個為主”，即班會設計要以學生為主，從學生的成長需要出發(fā)，突出學生的主體參與；要以活動為主，通過具有創(chuàng)新性的活動完成從道德認知到道德實踐的遞進轉化；要以情境為主，以情感人，注重情境的延伸和情感體驗的不斷深化。如，《老師，辛苦了》主題班會，通過師生之間、生生之間的互動交流，增進教師和學生之間的相互理解，深化了彼此的情感體驗。參加班會的老師和學生激動萬分，整個班會十分感人。當學生將一束束鮮花和真摯的話語獻給在場的專家和老師們的時候，全場爆發(fā)出熱烈的掌聲。整個活動是在教師的指導下由學生具體籌備、設計和主持，在充實學生的內心體驗、有效完成學生自我教育的同時，也鍛煉和提高了學生的能力。主題班會情境交融、感人至深、富于變化而有新意。參加班會的教師、學生、家長紛紛參與到活動中去，不少人流下了感動的熱淚。

來自生活的主題教育使學生的精神面貌發(fā)生了變化，班集體向心力大幅度提高，師生、生生之間的情感更加密切，學生自主、自立的精神更加凸顯，思想上要求進取的情緒更加熱烈。十七中參加了兩屆高中生模擬聯(lián)合國大賽活動，作為模擬“墨西哥駐聯(lián)合國代表”的十七中學生，其精辟的論道贏得了場上一片掌聲。他們的體驗已不局限于模擬的成功，還有對國家、對社會、對未來的責任意識。此外，通過開展自主、自立、自強的教育，許多來自邊遠山區(qū)的學生立下了一定要使自己擺脫貧困的志向。有一個名叫張國超的貧困學生，他憑著自己堅韌不拔的努力，竟然在不到一年的時間里自學了高中三年數(shù)學的全部課程。

二、堅持用生活進行教育，讓學生融入健康的學校生活

如何進行教育，通過什么途徑來進行教育，陶行知對此作出明確回答：生活。他認為，要想受什么教育，就須過什么生活；過什么生活，便是受什么教育。在這里，生活是教育的途徑和道路。這種以生活為中心的教育實踐，不僅有助于克服呆板、封閉、僵死的傳統(tǒng)教育弊端，而且有助于為教育充實新的空氣和活力，實現(xiàn)陶行知一生所倡導的“真教育”、“活教育”。

十七中人堅持用生活進行教育，讓學生融入健康的學校生活。幾年來，學校引導學生美化自己的校園和班級生活，組織藝術社團活動，開展多姿多彩的體育運動，感知和追尋十七中的學校文化，不僅潛移默化地培養(yǎng)了學生，而且提升了他們的情感體驗。其中，如何引導學生融入健康的學習生活，應該是一個既普遍，又十分敏感的問題。

讓學生融入健康的學習生活，關鍵是教師要創(chuàng)造出和諧的學習環(huán)境。為此，十七中提出科學的教學指導策略：要求教師牢牢把握“三個盯”，即盯基礎，盯分層，盯落實；“三個情”，即知學情，交感情，調心情；“三個小”，即小范圍，小練習，小先生。

探究式教學使教學環(huán)境發(fā)生了變化。教師精心設計問題情境，引導學生提出研究課題和假設，而后啟動學生進行實驗設計，在鼓勵學生實驗探究的過程中，通過對不同結論的辨析引發(fā)認知沖突，最終經(jīng)過分析、綜合，概括出結論。探究式教學，或者說探究式學習，尤其注重對學生進行發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的培養(yǎng)，而通過自主探究所形成的不同結論的辨析，又明顯具有論證的意味。它對于實現(xiàn)同學之間的資源共享，具有積極的意義，而且有助于學生多種能力的培養(yǎng)，包括整理和處理信息的能力、合作能力、創(chuàng)新能力等，而在這一過程中實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的轉化，也就不言而喻地滲透其中了。

融入健康的學習生活，其重要的步驟就是在學生中開展“小先生”活動。它一改學生受教育者的地位，使之一躍而為班級的施教者，即知即傳、教會別人。在他們中間，你隨時可以看到一個個小先生的身影。他們活躍在自己的同伴中，與人探討、認真講解，在幫助別人的同時，也實現(xiàn)了自己的成長。這就是健康的學習生活。健康的學習可以提高學生的學習興趣，開啟學生的智慧。它有利于學生形成健康的心理，創(chuàng)造出融洽和諧的學習環(huán)境。

需要說明的是，十七中所實踐的“小先生”，與陶行知倡行的小先生制是有區(qū)別的。歷史條件的變化使九年制義務教育成為可能，客觀環(huán)境不需要今天的“小先生”再去創(chuàng)辦“村學”，在這種情況下，實現(xiàn)學生之間的互教互學，依然是對“即知即傳”的一種繼承，重要的是它真正發(fā)揮了學生的主觀能動性，體現(xiàn)了對學生的尊重。

三、堅持教育改造生活，

培養(yǎng)學生學做真人

教育改造生活，是指通過教育去改造現(xiàn)實的生活環(huán)境，改造現(xiàn)實生活環(huán)境中的人。一方面，陶行知主張對自然環(huán)境和人為的環(huán)境“都該有理想的安排”，為改變貧困落后的舊生活而斗爭；另一方面，他主張“教育是教人化人”，“教人做人”，“學做真人”，提出“教育是教人發(fā)明工具、制造工具、運用工具”，促進人的發(fā)展。

十七中創(chuàng)建了十余個社會實踐基地，編制了《綜合實踐指南》，充分挖掘實踐基地的教育因素。與此相聯(lián)系，學校還確立了基地的動態(tài)調整機制，組織學生參加不同層次的社會實踐，引導他們感悟人生、思考人生，磨礪自己的人格，并在這一過程中提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，促使學生 “學做真人”。

從生活中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題到生活中探索解決問題的答案，是培養(yǎng)他們學會改造生活、創(chuàng)造生活的重要方式。對中學生來說，學會創(chuàng)造就是通過開啟自身的智能來解決現(xiàn)實生活中的問題，從而改進生活的質量，使人的社會生活走向完善和完美。這是“創(chuàng)造”的根本目的，是促使社會經(jīng)濟和生存環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本保證。

學會創(chuàng)造，可以研究和學習別人是如何創(chuàng)造的。在這方面，學校周邊地區(qū)，特別是高碑店地區(qū)的發(fā)展變化為學校開展研究活動提供了生動的素材。為此學生多次深入考察高碑店古典家具一條街，帶著問題采訪、座談，研究和解剖當?shù)亟?jīng)濟振興的過程和原因，最終形成了對高碑店發(fā)展過程和原因的清晰認識。它不僅培養(yǎng)了合作探究能力，而且深化了學生對社會主義和諧新村的認識。

學會創(chuàng)造，最重要的是走進生活。近幾年，十七中引導學生走進社會生活，組織他們沿著永定河進行考察，并與地質大學、電子信息科技學院、中國農(nóng)業(yè)科學院建立了良好的合作關系。2008年，十七中在學生中成立了科技協(xié)會，創(chuàng)辦了《科技之光》刊物，組織了校園科技展板制作評比，開展拼圖大賽等學生喜聞樂見的活動，在豐富科研生活的同時，有效推動了研究性學習的開展。

在科技活動中，十七中積極推動了與北京青少年科技俱樂部的合作，充分利用這一有利平臺提高學生的科技素養(yǎng)，創(chuàng)造條件實現(xiàn)學生與專家面對面的交流和學習，并積極組織學生參加北京市乃至全國性的科技競賽，充實了學生的創(chuàng)造體驗，鍛煉了他們的能力。在朝陽區(qū)舉行的機床大賽中，十七中首次參賽便以第二的成績進入全市決賽；在全區(qū)舉行的電腦創(chuàng)意比賽中，十七中一舉贏得了多項一等獎；高二年級學生安盈英針對城市交通堵塞的問題，提出“非固定道路寬度管理模式”的創(chuàng)意，其中體現(xiàn)的全新理念受到專家們的稱贊，這個項目在“2009年全國未來杯創(chuàng)意大賽”中獲得了三等獎；學生韓子豪成功地研制出“無動力水壓系統(tǒng)”，這一項目在北京市青少年創(chuàng)新大賽中獲得了一等獎和企業(yè)特別獎；高二年級學生郝添陽、安盈英在老師指導下發(fā)明了“多功能抗震救生床”，該成果具有防止被砸、被掩埋的功能。

從這些學生身上，我們不難看出他們的聰明才智，不難看出他們對生命的關注和尊重，以及對社會的高度責任感，而這一切正是在具體實踐中形成的，是生活教育帶來的。也就是在這一過程中，他們實現(xiàn)了對自己的超越，踏上了“學做真人”的歷程。

教育是源于生活的教育，生活不僅為學生提供了生動的教育課題，而且為他們提供了源源不斷的創(chuàng)新啟示。教育是通過生活進行的，健康的生活促進了學生的健康成長。教育是改造生活的教育，充實著生活色彩的實踐創(chuàng)造，不僅豐富了學生的動手體驗，而且豐富了學生的創(chuàng)新感受；不僅讓他們被生活感動，而且教育他們學會了熱愛生活、創(chuàng)造生活。正是這些，促使十七中發(fā)現(xiàn)并確定了可以實現(xiàn)自己特色發(fā)展的實踐方式，那就是：教育走向生活。

責任編輯/閆益佳