間接言語(yǔ)行為理論在聽(tīng)力教學(xué)中的應(yīng)用

黎婷婷

摘 要： 間接地使用語(yǔ)言是人類語(yǔ)言交際的一個(gè)普遍現(xiàn)象，語(yǔ)言學(xué)家從語(yǔ)用學(xué)角度稱之為間接言語(yǔ)行為。間接言語(yǔ)行為有其自身的特點(diǎn)，直接影響著人們的日常交際活動(dòng)，并給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者（尤其是初學(xué)者）帶來(lái)了很大的困難。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師有必要教給學(xué)生一些間接言語(yǔ)行為的知識(shí)和間接交際的策略。

關(guān)鍵詞： 間接言語(yǔ)行為理論 聽(tīng)力教學(xué) 應(yīng)用

只要對(duì)人們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z(yǔ)言稍加觀察，便可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言具有間接性。也就是說(shuō)，人們出于禮貌或避免尷尬常?！肮諒澞ń恰钡叵?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的想法和意圖，這種語(yǔ)言使用的間接現(xiàn)象就是語(yǔ)言學(xué)家們經(jīng)過(guò)綜合的論述所命名的間接言語(yǔ)行為（indirect speech act ）。對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，如果對(duì)英語(yǔ)間接言語(yǔ)行為的特點(diǎn)不了解，在英語(yǔ)交際過(guò)程中就會(huì)常常出現(xiàn)一些語(yǔ)言的錯(cuò)誤或語(yǔ)用失誤，造成交際的失敗。為了提高學(xué)生的交際能力，從而能正確理解和使用語(yǔ)言，筆者認(rèn)為有必要在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中教給學(xué)生一些英語(yǔ)間接言語(yǔ)行為的知識(shí)和間接交際的策略。

聽(tīng)力教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，也是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。在很多的聽(tīng)力對(duì)話測(cè)試中，說(shuō)話者常常不直接表明自己的觀點(diǎn)或目的，而是采用遷回的手段間接回答，這就要求聽(tīng)話者要準(zhǔn)確理解說(shuō)話人的正確含義，作出正確判斷。言語(yǔ)行為理論在對(duì)話中經(jīng)常聽(tīng)到，在每年的四、六級(jí)考試中也是屢見(jiàn)不鮮。我以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)，探討如何引導(dǎo)學(xué)生在不同的語(yǔ)境下正確理解聽(tīng)力材料中一些話語(yǔ)的言外之意，也就是它所隱含的真正含義，以提高學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力水平。

1.間接言語(yǔ)行為理論概述

言語(yǔ)行為理論源于英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯?。↗. L. Austin ）。奧斯汀認(rèn)為，在說(shuō)話的時(shí)候，說(shuō)話人可能在同時(shí)施行著三種言語(yǔ)行為，即言內(nèi)行為 （locutionary act）、言外行為（illocutionary act）和言后行為（perlocutionary act）。在這三種言語(yǔ)行為中，語(yǔ)用研究最感興趣的是言外行為，因?yàn)樗f(shuō)話人的意圖一致。美國(guó)哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家塞爾（J. R.Searle）1969年在他的《言語(yǔ)行為》（Speech Acts）一書(shū)中從根本上修訂了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論。他提出了間接言語(yǔ)行為的概念并用其發(fā)展的言語(yǔ)行為理論對(duì)間接言語(yǔ)行為作了深刻的論述。間接言語(yǔ)行為的提出是對(duì)傳統(tǒng)言語(yǔ)行為理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。根據(jù)塞爾的定義，間接言語(yǔ)行為就是“通過(guò)實(shí)施另一種言語(yǔ)行為來(lái)間接地實(shí)施某一種言語(yǔ)行為”，即一句話里可以有兩種言外行為，一種是能從字面上就精確表達(dá)了說(shuō)話人的意圖，另一種是除了字面上表達(dá)的意思外，還隱含著另一層意思，也就是說(shuō)，一種是表面的，另一種是蘊(yùn)含的。如:當(dāng)說(shuō)“Can you pass me the salt?”這句話時(shí)，說(shuō)話人表面上在實(shí)施“詢問(wèn)”聽(tīng)話人（給他）遞鹽的能力這個(gè)言外行為，但其話語(yǔ)真正的施為用意（illocutionary force）是在“請(qǐng)求”聽(tīng)話人（給他）把鹽遞過(guò)來(lái)，這個(gè)“請(qǐng)求”是通過(guò)“詢問(wèn)”的方式而提出的。正如塞爾所說(shuō)的那樣，說(shuō)話人是通過(guò)實(shí)施“詢問(wèn)”這一言外行為來(lái)間接地實(shí)施另一言外行為“請(qǐng)求”。

間接言語(yǔ)行為存在的問(wèn)題是:說(shuō)話人在說(shuō)出的一句話里表示了一層意思的同時(shí)怎么會(huì)又表示另外的意思?聽(tīng)話人在聽(tīng)到話語(yǔ)之后又是如何理解到說(shuō)話人要表達(dá)的另外那層意思的?從說(shuō)話人的角度，這是一個(gè)如何產(chǎn)生這類語(yǔ)句的問(wèn)題;而從聽(tīng)話人的角度，這是一個(gè)如何理解這類語(yǔ)句的問(wèn)題。對(duì)于如何判斷一句話的間接言外行為，何兆熊指出，言語(yǔ)行為理論家有兩種不同的看法，一種是習(xí)語(yǔ)論（idiom theory ），另一種是推理論（inference theory）。Searle是一個(gè)推理派，他認(rèn)為，“在實(shí)施間接言語(yǔ)行為時(shí)，說(shuō)話人依賴交際雙方所共有的包括語(yǔ)言和非語(yǔ)言的背景知識(shí)，以及聽(tīng)話人的邏輯推理能力向聽(tīng)話人傳達(dá)言外之意”。也就是說(shuō)，Searle的解決辦法是:在間接言語(yǔ)行為中，說(shuō)話人和聽(tīng)話人溝通，能讓聽(tīng)話人明白話語(yǔ)中字面意思之外的用意，他所依靠的是他同聽(tīng)話人共知的背景信息。這種背景信息包括語(yǔ)言的和非語(yǔ)言的，還有聽(tīng)話人所具有的一般的分析推理能力。為了解釋間接言語(yǔ)行為，我們需要借助言語(yǔ)行為理論，借助合作原則、會(huì)話含義理論，說(shuō)話人與聽(tīng)話人雙方共知的背景信息，同時(shí)還要考慮聽(tīng)話人的推理能力。

2.啟發(fā)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)境理解話語(yǔ)的“言外之意”

人在進(jìn)行言語(yǔ)交際的整個(gè)活動(dòng)，都是在語(yǔ)境的制約下進(jìn)行的。在英語(yǔ)聽(tīng)力課中，學(xué)生只有通過(guò)語(yǔ)境才能正確理解發(fā)話人和受話人的“言外行為”。所謂語(yǔ)境（context），從字面上理解，就是語(yǔ)言使用的環(huán)境（何自然、冉永平，2001）。

2.1背景語(yǔ)境（setting，常稱為大語(yǔ)境）

背景語(yǔ)境由言語(yǔ)交際的社會(huì)、歷史、文化背景和交際雙方個(gè)人歷史、文化背景所構(gòu)成，是內(nèi)隱性語(yǔ)境。在指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)力時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)地介紹有關(guān)英美社會(huì)、歷史、文化背景的知識(shí)，以幫助學(xué)生對(duì)聽(tīng)力材料的理解。例如:

W: John，do you want to go swimming with me today?

M: Sure. But I can?蒺 t leave now.I have an appointment with my professor at three o?蒺 clock.

Q:Why does John not go swimming now?

在西方，大學(xué)生與自己的導(dǎo)師約定時(shí)間進(jìn)行討論或答疑，是一種慣常的傲法?！坝幸粋€(gè)約會(huì)”的言外之意，就是要和老師見(jiàn)面。

2.2情境語(yǔ)境（situation，常稱為中語(yǔ)境）

情境語(yǔ)境由進(jìn)行言語(yǔ)交際活動(dòng)的時(shí)空狀況和具體的情境事件以及交際雙方現(xiàn)實(shí)心理狀態(tài)與彼此間的關(guān)系所構(gòu)成，屬于外顯性語(yǔ)境。在指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)力時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清情境語(yǔ)境，才能正確地理解聽(tīng)力材料。例如:2004年6月大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)真題:

M:I wonder if you find my experience relevant to the job.

W:Yes，certainly.But if only you had sent in your application letter a week earlier.

Q:What does the woman imply?

這個(gè)對(duì)話的情境是男士詢問(wèn)自己是否能得到這項(xiàng)工作?女士回答說(shuō)如果你把簡(jiǎn)歷早一周寄過(guò)來(lái)的話，言外之意是這個(gè)工作已經(jīng)給了別人了。

2.3上下文語(yǔ)境（context，常稱為小語(yǔ)境）

上下文語(yǔ)境就是具體的語(yǔ)境，即狹義的語(yǔ)境。這種題型一般會(huì)在四、六級(jí)聽(tīng)力理解的短文聽(tīng)力中出現(xiàn)。在指導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)力特別是做聽(tīng)力理解題時(shí)，教師應(yīng)該要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)好全文，把握全文的總體大意，接著在分析和理解某個(gè)句子或段落乃至全文時(shí)，要提醒他們不要孤立地去看某句或某段，也不要只看它們的語(yǔ)法性質(zhì)和語(yǔ)義內(nèi)容，而應(yīng)該聯(lián)系上下文，也就是要聯(lián)系某句或某段的前言后語(yǔ)，去理解它們的“言外之意”。如2005年12月大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)命題，其中有一道要求回答的問(wèn)題是:What message does the speaker wish to convey?答案有四個(gè)選項(xiàng):

A:The US population doesn?蒺t consist of white European descendants only.

B:Asian tourists can speak English as well as native speakers of the language.

C:Colored people are not welcome in the United States.

D:Americans are in need of education in their history.

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，必須在理解全文的基礎(chǔ)上，才能作出正確的選擇，即推斷出全文的言外之意，根據(jù)全文內(nèi)容，以及“But America has been racially diverse since our very beginning on the Virginia shore”得知答案選A。

3.結(jié)語(yǔ)

從以上分析可以看出，談話雙方在語(yǔ)境或背景方面缺少互知，就會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)話人不易理解說(shuō)話人的意圖。在聽(tīng)力理解中，學(xué)生如果不依賴相關(guān)的語(yǔ)境因素，沒(méi)有相關(guān)的語(yǔ)用知識(shí)一定的推理能力，就不能推測(cè)話語(yǔ)中的言外之意。因此，在進(jìn)行聽(tīng)力技能的培養(yǎng)中，應(yīng)注重學(xué)生推測(cè)技能的培養(yǎng)，使他們能迅速領(lǐng)會(huì)話語(yǔ)的言外之意，逐步形成根據(jù)話語(yǔ)進(jìn)行推測(cè)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的聽(tīng)力能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要［M］.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

［2］何自然，陳新仁.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)［M］.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2004.

［3］侯國(guó)金.語(yǔ)用學(xué)大是非和語(yǔ)用翻譯之路［M］.成都:四川大學(xué)出版社，2008.

［4］顧曰國(guó).導(dǎo)讀［A］.J.L.Austin.How to Do Things with Words［M］.Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press，2002.

［5］梁駿.塞爾言語(yǔ)行為理論探析［J］.北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2000.2.

［6］劉潤(rùn)清.西方語(yǔ)言學(xué)流派［M］.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1995.

［7］姜望其.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2003.

［8］何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999.