領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信“八法”

顏清陽

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信“八法”

顏清陽

領(lǐng)導(dǎo)威信是指領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的威望和信譽(yù),它是使被領(lǐng)導(dǎo)者信任和服從領(lǐng)導(dǎo)者的一種精神感召力，是領(lǐng)導(dǎo)者一言一行引起群眾共鳴的綜合反映。人們常常把領(lǐng)導(dǎo)者的威信視為“無言的號(hào)召，無聲的命令”?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要做到最大限度地凝聚人心，有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，不但要有權(quán)力，而且更需具有威信。領(lǐng)導(dǎo)者的威信如何,對(duì)事業(yè)的成敗至關(guān)重要。那么領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何“立威”呢？

一是要以“德”立威?！暗隆笔侨说撵`魂，高尚的品格是領(lǐng)導(dǎo)威信的靈魂。品行不端，心術(shù)不正，就沒有領(lǐng)導(dǎo)資格。我國(guó)人民自古就崇尚有德之人，所謂“高山仰止，景行行止”，“正己而后可正物，自治而后可治人”。這都充分說明了領(lǐng)導(dǎo)者具有優(yōu)秀品格的重要性。具有優(yōu)秀品格的領(lǐng)導(dǎo)者常常有巨大的號(hào)召力、說服力。好的品格會(huì)使人產(chǎn)生敬愛感,并引導(dǎo)人們加以模仿和自覺認(rèn)同。“榜樣的力量是無窮的”, 道理就在于此。人們常說：做官一陣子,做人一輩子。好人不見得是好官, 但好官必須是好人?！暗轮欢耍渲\拙出，其本損焉”，部屬和群眾對(duì)于在德行和操守上有問題的領(lǐng)導(dǎo)者從來都是鄙視的。作為領(lǐng)導(dǎo)者,第一要求就是要堂堂正正做人。下級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏能力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等某些素質(zhì)還可以諒解,但如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏良好的品格,則是不可原諒的。俗話說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事?！笨梢哉f, 一切成功都是做人的成功,一切失敗都是做人的失敗。高尚的品格是一個(gè)人最寶貴的“無形資產(chǎn)”，是一個(gè)人走向成功的基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部以“德”立威，就是要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、利益觀，不斷增強(qiáng)“德”的觀念，加強(qiáng)“德”的鍛煉，注重“德”的修養(yǎng)，做到學(xué)為人師，行為世范，具有令人折服的人格魅力。

二是以“才”增威。荀子主張“無能不官”，可見，“才能”對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等重要。如果說領(lǐng)導(dǎo)者的“德”是決定領(lǐng)導(dǎo)者威信的根本原因，那么領(lǐng)導(dǎo)者的“才”則可以影響威信的高低。一個(gè)才疏學(xué)淺、平庸無為之人，是很難樹立領(lǐng)導(dǎo)威信的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有一流的人品做基礎(chǔ),是勝任不了領(lǐng)導(dǎo)工作的。但光有好的人品、官德,哪怕是德高望重,而沒有過人的才能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),也不能成為合格的高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者。素質(zhì)高的領(lǐng)導(dǎo)者往往具有超前的思維能力、運(yùn)籌帷幄的統(tǒng)籌能力，群眾欽佩他、擁戴他；相反，腹內(nèi)空空、才疏學(xué)淺的領(lǐng)導(dǎo)者，不會(huì)有很高的威信。

說以“才”增威，還應(yīng)明白知識(shí)勝于權(quán)力，知識(shí)勝于財(cái)富，選擇學(xué)習(xí)，就是選擇進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)者要樹立終生學(xué)習(xí)的思想，既要不斷向有“字”的書學(xué)習(xí)，也要向無“字”的書學(xué)習(xí)，從而不斷積累為人民謀利益的才干，力爭(zhēng)以“才”增威。

三是以“廉”生威?！肮鳎??！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部廉潔與否，是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能否樹立威信的關(guān)鍵所在。自古百姓愛“清官”，只有清正廉潔，才能受到人民群眾的擁戴。而頭腦清醒的為官者，大多能在儉與奢、廉與貪之間作出明智的選擇，從而終守善道，流芳千古。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須養(yǎng)成浩然正氣，保持高風(fēng)亮節(jié)，常修為官之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，常省自身之過，以高尚的職業(yè)道德用好手中的權(quán)力，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，清正廉潔，贏得廣大群眾的信賴，經(jīng)得起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)，做到以“廉”生威。

四是以“公”助威?！爸喂偈聞t不營(yíng)私家”。領(lǐng)導(dǎo)者為“公”還是為“私”，為“民”還是為“官”，是決定人心向背的關(guān)鍵。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)者能公道處事，就能聚人、聚心、聚財(cái)、聚威；倘若領(lǐng)導(dǎo)者辦事不公，就會(huì)導(dǎo)致離心、離德、渙散、喪威。

在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者一定要敢講真話，不講假話，切實(shí)做到公開、公平、公正、公道，獎(jiǎng)罰嚴(yán)明，不徇私情；在人品修養(yǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把“公”字放在突出的位置，做到“毋因群疑而阻獨(dú)見，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情”；在干部問題上，領(lǐng)導(dǎo)者一定要守公道，講原則，揚(yáng)正氣，真正把那些群眾公認(rèn)、實(shí)績(jī)突出、肯干事、能干事、干好事、干成事的優(yōu)秀干部選拔出來、重用起來，從而建立起政通人和、共謀發(fā)展的干群關(guān)系，達(dá)到以“公”助威。

五是以“誠”取威。誠，就是誠實(shí)、守信，此乃對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國(guó)無誠信不寧。一個(gè)誠實(shí)守信的領(lǐng)導(dǎo)，才能打造一個(gè)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子。領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)與否，是決定有無領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、權(quán)威大小的關(guān)鍵。搞好班子團(tuán)結(jié)，應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)成員間形成相互信任、支持、尊重和諒解的氣氛，做到大事講原則，小事講風(fēng)格。班子成員既要善于團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，更要善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同甚至反對(duì)過自己而又被實(shí)踐證明反對(duì)錯(cuò)了的人一道工作。鄧小平同志倡導(dǎo)的“眼界要非常開闊，胸襟要非常寬闊”以及“拋棄一切成見”、“拋棄個(gè)人恩怨”的思想，應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)班子搞好團(tuán)結(jié)的指針。一個(gè)誠實(shí)守信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能為群眾所擁護(hù)。作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，不要以自己的職務(wù)、資歷、權(quán)力而凌駕于別人之上，與人相處時(shí)，要平易近人，溫和如春；與人交談時(shí)，要平心靜氣，循循善誘，以理服人。唯有如此，領(lǐng)導(dǎo)才能以“誠”取威，樹立較高的威信，受到群眾的真心擁戴。

六是以“情”育威。人非草木，孰能無情。感人之心，莫過于情。領(lǐng)導(dǎo)威信的確立，的確離不開感情的力量。領(lǐng)導(dǎo)者的威信作為一種影響下屬的感召力、吸引力,是通過與下屬感情傳遞發(fā)生的,這就是領(lǐng)導(dǎo)者形成與鞏固自己威信的情感原則。一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者的威信，80%來自情感方面,20%來自智慧方面。如果領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立起親密的關(guān)系,被領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)產(chǎn)生親切感。親切感不僅能更好地使下級(jí)接受領(lǐng)導(dǎo)者的影響, 而且可以成為促使下級(jí)不斷上進(jìn)的動(dòng)力。

領(lǐng)導(dǎo)者在管理中以“情”育威, 就是要尊重和關(guān)心下屬,以人為本,多點(diǎn)人情味, 使下屬真正感覺到領(lǐng)導(dǎo)者給予的溫暖,從而去掉包袱,激發(fā)工作的積極性；就是要深入基層，體恤民情，不作秀，不表演，永做人民的公仆，時(shí)刻保持同人民群眾的魚水關(guān)系，給群眾帶來看得見、摸得著的實(shí)惠。那種對(duì)群眾的安危冷暖漠不關(guān)心，同群眾的感情麻木冷淡的領(lǐng)導(dǎo)者；那種同干部群眾只有工作關(guān)系，沒有同志關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)者；那種同員工只有利益關(guān)系，沒有朋友關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)者，是很難建立起威信的。

七是以“干”樹威?！肮俨磺诼?咎有難辭”。勤奮是成功之本，實(shí)干是成事之基。這里所說的以“干”樹威，是指領(lǐng)導(dǎo)者要率先垂范，勤政務(wù)實(shí)，干出實(shí)績(jī)?！吧嫌兴鶠?，下必效之”，講的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)者敢說“看我的”、“跟我來”，群眾才會(huì)跟你干。干出實(shí)績(jī)是將工作落到實(shí)處，做出成果，讓群眾感受得到。否則，“務(wù)言而緩行，雖辯必不聽”，擺花架子，搞形式主義，必會(huì)失信于民。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有帶領(lǐng)群眾苦干實(shí)干，以實(shí)干促發(fā)展，其威信方能樹立起來。

八是以“創(chuàng)”升威。創(chuàng)，就是開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。只有創(chuàng)新，才能贏得發(fā)展，贏得未來。在充滿希望與挑戰(zhàn)的新世紀(jì)新階段，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在創(chuàng)新中求發(fā)展、在創(chuàng)新中求工作成效，才能達(dá)到以“創(chuàng)”升威的目的。

作者單位：中國(guó)井岡山干部學(xué)院人力資源部

(責(zé)編/朱艷秋)