高明貴
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干領(lǐng)部導(dǎo)的品格建設(shè)與農(nóng)村工作
高明貴
領(lǐng)導(dǎo)品格是一種令人稱道的,具有一定凝聚力、向心力、感召力的,內(nèi)在的無(wú)形的品質(zhì)和風(fēng)格,其力量不可估量。在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)品格對(duì)民俗民風(fēng)具有導(dǎo)向作用。
那么,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該具備怎樣的領(lǐng)導(dǎo)品格呢?
一是堅(jiān)定的政治品格。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部,首先應(yīng)保持正確的政治方向,堅(jiān)定的政治立場(chǎng),嚴(yán)明的政治紀(jì)律和高度的政治敏銳性以及權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)。既要對(duì)上負(fù)責(zé),以保證黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處,又要對(duì)下負(fù)責(zé),以維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。
二是厚實(shí)的文化品格。這里所說(shuō)的文化品格是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要通法律、懂政策、知禮儀、有修養(yǎng)、守紀(jì)律、善言辭等,而不是頤指氣使、吆五喝六、簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于文化的尊崇和敬畏,老百姓比誰(shuí)都強(qiáng)烈,對(duì)于有厚實(shí)文化品格的領(lǐng)導(dǎo),他們更是刮目相看,打心眼里佩服。
三是純正的道德品格。習(xí)近平在浦東干部學(xué)院出席干部教育培訓(xùn)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,始終保持艱苦奮斗精神和銳意進(jìn)取的激情,始終保持道德品行的純潔性,經(jīng)受住各種考驗(yàn),盡職盡責(zé)干好工作。領(lǐng)導(dǎo)干部如何保持道德品行的純潔性,我認(rèn)為還是要從干部的“德”入手,即個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德等。既要體現(xiàn)在對(duì)家庭的摯愛(ài)上,又要體現(xiàn)在對(duì)工作的熱愛(ài)、對(duì)個(gè)人的珍愛(ài)上。
如何修養(yǎng)出過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)品格,以適應(yīng)農(nóng)村工作的需要呢?
一是必須勤奮刻苦,做“學(xué)習(xí)型”干部。有德無(wú)才,難成大事;有才無(wú)德,難做好事;德才兼?zhèn)?,才能多做事、成好事、辦大事。德能正身,才能勝任,言能達(dá)意,書(shū)能成文,績(jī)能服人,這是任何一位新時(shí)期黨員干部都應(yīng)追求的境界。要想達(dá)到這一境界,除了自身天賦外,唯一的途徑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代,科技日新月異,知識(shí)更新加快,可以說(shuō),現(xiàn)在不熟悉、不懂得的東西很多,需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)太多,昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實(shí),今天的經(jīng)驗(yàn)也未必能解決明天的問(wèn)題。如果不學(xué)習(xí),必然會(huì)出現(xiàn)本領(lǐng)恐慌、才能恐慌、知識(shí)恐慌,更談不上一個(gè)干部必須具備的“張口能講,提筆能寫(xiě),遇事能辦”的基本素質(zhì)。作為一名從事“三農(nóng)”工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,只有成為“學(xué)習(xí)型”干部,具備更多的知識(shí)、更強(qiáng)的能力、更高的素質(zhì),才能真正肩負(fù)起“農(nóng)民群眾利益的維護(hù)者、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)員”的角色。成為“學(xué)習(xí)型”干部,一要真學(xué)。業(yè)精于勤,無(wú)論學(xué)業(yè),還是事業(yè),大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑,你就會(huì)靜下心來(lái),抓住一切機(jī)會(huì),通過(guò)各種形式和渠道,擠時(shí)間學(xué),搶時(shí)間學(xué)。二要善思。就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問(wèn)題的能力,對(duì)一個(gè)問(wèn)題善于進(jìn)行從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個(gè)性到共性、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的思考。善于思考的真諦在于,掌握現(xiàn)象、領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì),深入細(xì)致、入心入腦,而不是學(xué)而不深、學(xué)而不精,一知半解、淺嘗輒止。三要會(huì)用。古人云:道雖近,不行不至;事雖小,不為不成。只有通過(guò)實(shí)踐,才能將學(xué)到的理論和方法用于指導(dǎo)具體工作,用學(xué)到的知識(shí)和技能提高自己內(nèi)在素質(zhì)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,提高實(shí)際工作能力和水平,只有在具體工作中,身體力行,勇于實(shí)踐,不斷探索,才能取得實(shí)效。
二是必須扎實(shí)進(jìn)取,做“實(shí)干型”干部。實(shí)干就是腳踏實(shí)地、扎實(shí)做事。改革開(kāi)放30多年來(lái),農(nóng)業(yè)正在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁進(jìn),農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨合理,農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高,農(nóng)民生活全面改善,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。但是“三農(nóng)”工作仍然面臨著許多新的矛盾和問(wèn)題。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施不完善,農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的穩(wěn)定機(jī)制尚未建立,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)剛剛起步,城鄉(xiāng)差距繼續(xù)擴(kuò)大。在不少地方,農(nóng)業(yè)作為弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民作為弱勢(shì)群體、農(nóng)村作為落后社區(qū)的格局依然沒(méi)有大的改觀。解決這些問(wèn)題,只有一字——“干”。小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上的事情是干出來(lái)的,不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有?!睂?duì)一個(gè)地方來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是寫(xiě)不出來(lái)的,和諧社會(huì)是畫(huà)不出來(lái)的,民生改善是喊不出來(lái)的,只有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī),才能從根本上改變舊面貌。對(duì)于一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)說(shuō),不干事,無(wú)異于丟掉了立足之本;干不成事,就等于失去了成長(zhǎng)和發(fā)展的支柱。無(wú)論什么時(shí)候,首先“要干”,不干,一切都是空想?!耙伞保鉀Q的是對(duì)“干”的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。不但“要干”,還要“干好”。就鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部而言,“干好”既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè),就是要敬重自己的事業(yè),熱愛(ài)自己的工作,無(wú)論是好崗位,還是一般崗位,無(wú)論是大舞臺(tái),還是小舞臺(tái),作為一名干部,都要立足崗位干好事,利用舞臺(tái)唱好戲。精業(yè),就是精通業(yè)務(wù),熟悉本職,對(duì)業(yè)務(wù)能熟練自如,融會(huì)貫通;對(duì)本職能獨(dú)當(dāng)一面,駕馭輕松。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,就是要提高用科學(xué)發(fā)展觀深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力、敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、妥善解決問(wèn)題的能力。
三是必須加強(qiáng)自律,做“修養(yǎng)型”干部。修養(yǎng)是一個(gè)干部道德風(fēng)范、知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀態(tài)風(fēng)度等方面的綜合體現(xiàn),是一種達(dá)到完美境界的人格魅力,是一種對(duì)精神品位的高尚追求,是一種感知真善美,感悟健康、高雅、文明的生活情趣。做一個(gè)“修養(yǎng)型”的干部,主要是品格、思想、處世、廉潔等方面的修養(yǎng)。其一,品格上的修養(yǎng)。人品高尚的人會(huì)受到人們的景仰,人品卑下的人會(huì)遭到人們的唾棄。作為一個(gè)普通干部,要有三個(gè)敬畏,即敬畏法紀(jì)、敬畏人格、敬畏口碑。其二,思想上的修養(yǎng)。思想修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面,作為一名黨員干部最重要的就是增強(qiáng)理想信念意識(shí)。一個(gè)黨員沒(méi)有理想信念,就沒(méi)有主心骨,就沒(méi)有目標(biāo)和方向。理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,信念的滑坡是最致命的滑坡。有了理想信念,才會(huì)有服務(wù)意識(shí)、有奉獻(xiàn)精神。其三,處世上的修養(yǎng)。善于處世的基本前提就是注重團(tuán)結(jié)、善于團(tuán)結(jié)、能夠團(tuán)結(jié)。要做到團(tuán)結(jié),首先要顧全大局,做到胸懷寬廣。其次同事間要相互信任,沒(méi)有信任就沒(méi)有團(tuán)結(jié),不信任別人的人,別人也不會(huì)信任你,更不會(huì)團(tuán)結(jié)你。再次要相互合作,具有協(xié)同作戰(zhàn)的意愿和能力。最后要與人為善,誠(chéng)實(shí)待人。其四,廉潔上的修養(yǎng)。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn),是每個(gè)黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。要做到廉潔修養(yǎng),就是要隨時(shí)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己,用廉政建設(shè)的要求約束自己,真正在思想上樹(shù)立起廉潔自律的防線,真正懂得切莫違紀(jì)違法,放縱自己,免得鐐銬加身,悔之晚矣。
總之,鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)只要按照“學(xué)習(xí)型”、“實(shí)干型”、“修養(yǎng)型”干部的標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求,自我完善,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)品格,就一定能夠適應(yīng)農(nóng)村工作的需要,就一定能夠順應(yīng)民意、贏得民心,就一定能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾共同開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村工作新局面。
作者:保定市阜平縣史家寨鄉(xiāng)黨委書(shū)記
(責(zé)編/郭建民)