保定市城市文化資源公眾認(rèn)知度研究

□文/陳則謙

文化是一種資源。廣義上的文化資源泛指人們從事一切與文化活動(dòng)有關(guān)的生產(chǎn)和生活內(nèi)容的總稱。狹義上的文化資源是指對(duì)人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容。文化資源的豐富程度和質(zhì)量高低直接對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生多重作用。

一、保定市城市文化資源的類型及其現(xiàn)狀

依據(jù)文化的存在形態(tài)，結(jié)合保定市的具體情況，保定市城市文化資源可分為三個(gè)類型：有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及形成于特殊年代的紅色抗戰(zhàn)文化資源。三種類型的文化資源之間并非截然分開，它們之間互有交叉且相互依存，構(gòu)成了文化資源的多樣態(tài)環(huán)境。

（一）物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀?！侗Ｗo(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（1972）認(rèn)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址三個(gè)主要部分。保定是文物大市，有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位47處，在全國地級(jí)市中排名第一位。此外，保定市還擁有省級(jí)文物保護(hù)單位89處，不可移動(dòng)文物點(diǎn)1，600余處，館藏文物8萬余件。

（二）非物質(zhì)文化資源現(xiàn)狀。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（2011）所稱的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史文化的見證，更是珍貴的、具有重要?dú)v史價(jià)值的文化資源。目前，保定市擁有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目17項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目47項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目102項(xiàng)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人15名，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人51名。

（三）紅色抗戰(zhàn)文化資源現(xiàn)狀。保定是一塊具有悠久革命歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的土地。這里創(chuàng)建了中國北方最早的紅色政權(quán)“阜平蘇維?！保侵募街锌谷崭鶕?jù)地所在。保定境內(nèi)的黃土嶺戰(zhàn)役、狼牙山五壯士、冉莊地道戰(zhàn)、白洋淀雁翎隊(duì)、平原游擊隊(duì)、敵后武工隊(duì)等革命壯舉家喻戶曉。保定市現(xiàn)有全國愛國主義教育基地3處，河北省愛國主義教育基地7處；在全國百家經(jīng)典紅色旅游景區(qū)中，保定市占有5家；在全國30條紅色旅游精品線路中，保定占有2條。

二、保定城市文化資源的公眾認(rèn)知程度調(diào)查

城市文化是一種地域形態(tài)的組織文化，是一定自然與人文歷史背景下創(chuàng)造出來的物質(zhì)的、精神的、制度的和其他多種文化遺存的多種形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。城市文化的產(chǎn)生有其特殊的歷史土壤。每一個(gè)城市都會(huì)在發(fā)展中根據(jù)自身的地理環(huán)境、交通條件、經(jīng)濟(jì)程度、民俗傳統(tǒng)塑造自己的文化特質(zhì)。盡管每一個(gè)城市都有自己的文化特質(zhì)，但并不是所有的文化都能夠成為當(dāng)下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的資源。要開發(fā)城市文化資源，塑造城市文化品牌，首先要明確該城市擁有哪些可以用來形成品牌的文化資源。為此，筆者結(jié)合保定市文化資源現(xiàn)狀和對(duì)小范圍群體的訪談，確認(rèn)了10項(xiàng)比較有代表性的保定城市文化資源項(xiàng)目，并于2011年7月1日～15日開展“保定部分城市文化資源公眾認(rèn)知程度”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

（一）對(duì)基本信息的統(tǒng)計(jì)分析。此次調(diào)查面向社會(huì)各類群體，共發(fā)放450份問卷，收回有效問卷411份。其中，男性213人，占樣本總數(shù)的51.3%，女性198人，占樣本總數(shù)的48.7%，其中暫住人口（3個(gè)月以下）、常住人口（3個(gè)月以上）和未曾在保定居住過的樣本數(shù)量所占樣本總數(shù)的比例分別是22.9%、61.3%和15.8%。（圖1、圖2）如圖1所示，此次調(diào)查的樣本年齡以18～35歲的青年居多，其次是36～55歲的中年人，兩者相加之和占樣本總量的91.7%；而18歲以下的未成年人和55歲以上的老年人，兩者相加之和占樣本總量的8.3%。如圖2所示，此次調(diào)查的職業(yè)類型中，學(xué)生超過了樣本總量的半數(shù)，其次是商業(yè)/企業(yè)員工；其他類型的構(gòu)成較為復(fù)雜，包括自由職業(yè)、農(nóng)民、離退休人員、醫(yī)生等多種職業(yè)類型；教師和公務(wù)員也占據(jù)了一定比例。由于問卷采取隨機(jī)發(fā)放的形式，造成這種情況的可能原因有兩個(gè)：一是因?yàn)楸６ㄊ械娜丝诮Y(jié)構(gòu)。保定高校云集，青年學(xué)生和教師的整體數(shù)量偏多，加之近些年保定的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商業(yè)/企業(yè)數(shù)量猛增，增加了員工數(shù)量在人口結(jié)構(gòu)中的比例；二是因?yàn)橄鄬?duì)于老年人和未成年人，18～55歲之間的中青年是社會(huì)的主體，他們外出次數(shù)較多，活動(dòng)范圍較廣，接受調(diào)查的概率就大大增加。受到調(diào)查時(shí)間和調(diào)查條件的限制，公務(wù)員和教師的樣本數(shù)量較小。

（二）對(duì)文化資源項(xiàng)目內(nèi)容的調(diào)查分析。（圖3）如圖3所示，在眾多的文化資源項(xiàng)目中，公眾對(duì)白洋淀、狼牙山和直隸總督署的認(rèn)知程度較高，而保定三寶、野三坡、冉莊地道站、古蓮花池的認(rèn)知程度較為一般，對(duì)清西陵、滿城漢墓和大慈閣的認(rèn)知程度偏低。

白洋淀、狼牙山和冉莊地道戰(zhàn)遺址是著名的紅色旅游項(xiàng)目，早期拍攝的影視作品，如《小兵張嘎》、《狼牙山五壯士》、《地道戰(zhàn)》讓這些文化項(xiàng)目產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，其中白洋淀更因其獨(dú)具特色的自然風(fēng)光而魅力倍增。直隸總督署為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國目前唯一保存完好的清代省級(jí)衙署，素有“一座總督衙署、半部清史寫照”之稱。對(duì)軍事和歷史感興趣的人幾乎都是從直隸總督署認(rèn)識(shí)保定的。但是，就更廣泛的社會(huì)群體而言，直隸總督署的知名度并不是很高，與此種情況相類似的還包括古蓮花池和大慈閣，這與文化資源管理的力度、傳播渠道和文化資源本身的開發(fā)程度有密切關(guān)聯(lián)。

在保定流傳著一句諺語，“保定有三寶：鐵球、面醬、春不老?！彪m然這三寶屬于對(duì)保定特產(chǎn)的非官方、非正式的認(rèn)定，就調(diào)查結(jié)果來看，社會(huì)公眾，尤其是保定的常住人口對(duì)保定三寶的認(rèn)知程度還是相當(dāng)高的。

野三坡是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)也是平西抗日根據(jù)地的文化、政治、軍事指揮中心，具備紅色旅游的資源優(yōu)勢。

清西陵的社會(huì)認(rèn)知程度偏低出乎筆者的意料。清西陵為清朝帝王兩大陵寢之一，2000年入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它也是目前為止保定市唯一一個(gè)擁有最高級(jí)別的文化資源項(xiàng)目。但是，調(diào)查結(jié)果卻顯示社會(huì)公眾對(duì)清西陵的認(rèn)知度遠(yuǎn)低于其他級(jí)別較低的文化資源項(xiàng)目。原因：一是對(duì)清西陵的宣傳不夠到位；二是它與保定這個(gè)城市之間的關(guān)系并不為人所關(guān)注。滿城漢墓的境況也大抵如此。

綜上，本次調(diào)查所選擇的城市文化資源項(xiàng)目都具有一定的社會(huì)公眾認(rèn)知度。從調(diào)查結(jié)果來看，以紅色抗戰(zhàn)文化為核心的文化資源項(xiàng)目擁有的社會(huì)認(rèn)知度最高，這也證實(shí)了古城保定的確是一座帶有深刻革命烙印的紅色城市。而以直隸總督署為依托的直隸衙署文化如果能夠得到有效開發(fā)，將會(huì)成為整合保定市區(qū)內(nèi)以散點(diǎn)形式存在的各類文化的標(biāo)志性文化品牌。

三、促進(jìn)城市文化資源有效傳播

每一種文化都有其根植的土壤，每一處文化都有其獨(dú)具的特色。開發(fā)文化資源使其成為一種品牌，是提升城市形象，培育城市競爭力的重要途徑。在此次問卷調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)在各類城市文化資源的開發(fā)過程中，存在不注重品牌傳播的通病。

形成文化品牌只是第一步。在一個(gè)文化品牌的創(chuàng)立過程中，品牌傳播占據(jù)了十分重要的地位。而選擇合適的傳播途徑是有效傳播的前提。如圖4所示，未曾到過保定卻對(duì)保定城市文化有所了解的有超過49%的人是通過朋友或他人介紹的，其次是廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)，而報(bào)紙雜志和戶外媒體則是較為次要的途徑。（圖4）

有鑒于此，在城市文化資源傳播過程中要做到：凡是來過保定的人應(yīng)通過各類直接途徑對(duì)保定的城市文化留下鮮明的印象；通過媒體節(jié)目和廣告宣傳片，推動(dòng)保定城市文化品牌在更大范圍內(nèi)得以快速傳播，以擴(kuò)大潛在群體對(duì)保定文化的認(rèn)知；互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的傳播利器，應(yīng)通過建立各類文化、旅游網(wǎng)站和論壇，宣傳保定的特色文化資源和文化品牌。

[1]國保文物單位數(shù)量全國第一[O L].保定文化網(wǎng)，2011.7.1.

[2]保定市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概況[O L].保定文化網(wǎng)，2011.7.2.

[3]保定紅色旅游文化概況[O L].保定熱線，2011.7.3.

[4]張鴻雁.論城市形象建設(shè)與城市品牌戰(zhàn)略創(chuàng)新[J].南京社會(huì)科學(xué)，2002（增）.