顏真卿：忠臣丹心一書家

■ 施 云

顏真卿：忠臣丹心一書家

■ 施 云

如果說王羲之以“中和之美”筑起中國書法的第一座豐碑，那么，顏真卿則是以他的“氣格之美”樹立起中國書法的又一座高峰。顏真卿被世人熟知，不僅是因為他的“顏體”書法，更多的是因為他是一個道德君子、忠臣烈士。他一生在玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝為臣，最終為唐王朝舍生取義、殺身成仁。陸游的一句“學書當學顏”，成為后世流傳最廣的一句學書箴言……

年少立志展宏圖

顏真卿（公元709—785年），字清臣，山東瑯琊孝悌里（今山東臨沂市費縣）人。其曾祖、祖父、父親都擅長篆隸(注：一種書寫體，以中鋒用筆為主書寫字體)，母親殷氏亦會書法。

顏真卿少時家貧，缺紙筆，遂用筆蘸黃土水在墻上練字。為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良(注：“初唐四家”之一)學習，后來又拜在張旭門下。

轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。”

張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要“領(lǐng)悟”，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?/p>

張旭耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是見察自然，別的沒什么訣竅?！苯又?，他向顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?/p>

老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，也真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運筆神韻，進步很快。

開元二十二年(公元734年)，才華橫溢的顏真卿考中進士，那一年他26歲。天寶十二年 (公元753午)，顏真卿被排擠出京，遠赴山東德州任平原郡太守，后人稱顏真卿為“顏平原”即由此而來。平原郡遠離京城長安，這里土地貧瘠，常有山賊匪患。擺在新任太守顏真卿面前更為嚴峻的是，平原郡為安祿山所管轄，這就為顏真卿日后面臨的風險埋下了伏筆。

顏真卿就任平原郡太守后，“廢苛政、黜奸小、除奸詭、進忠良”，平原百姓從此安居樂業(yè)，道途不驚。唐代著名邊塞詩人高適曾寫下《奉寄平原顏太守》，以表達對顏真卿造福一方百姓的贊賞之情。

悲憤寫下“天下第二行書”

對安祿山的野心，顏真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖溝，收攬丁壯，積儲糧草，顏真卿表面上每日以書會友，吟風弄月，盡造假象，以化解安祿山對他的防范。

天寶十四年(公元755年)，安祿山起兵謀反，叛軍所到之處，“河朔盡陷，守令或開門出迎，或棄城匿竄，無敢拒者”。面對突如其來的事變，唐玄宗李隆基束手無策，狼狽不堪，感嘆“河北二十四郡，無一忠臣耶?”就在此時，顏真卿在山東不等詔令，挺身而出，舉義討賊。由于對安祿山早有防范，顏真卿一聲令下，所轄的3000人馬很快擴充為上萬人的威猛之師。

（5）高職院校應(yīng)逐步加大足球教學經(jīng)費的投入，落實教育部發(fā)布的有關(guān)文件規(guī)定，逐步完善足球場地的配套規(guī)劃和建設(shè)，盡可能創(chuàng)造較優(yōu)的外部環(huán)境條件，促進高校足球運動的發(fā)展。

隨后，顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，顏真卿指揮平原、清河、博平三郡，即現(xiàn)在河北和山東一帶，統(tǒng)兵20萬，與叛軍激戰(zhàn)，取得了重大勝利。

在這場關(guān)乎唐王朝存亡的動亂中，顏真卿大忠大勇，功勛卓著。同時還付出了失去親人的慘痛代價。在叛軍大兵壓境，攻打常山城的戰(zhàn)斗中，其兄顏杲卿彈盡糧絕、寡不敵眾，和兒子顏季明一同被俘。

兩年之后，當安史之亂的硝煙散盡，顏真卿顧不得洗去征塵，開始四處尋找落難親人的尸骨。乾元元年(公元758年)九月，顏真卿安葬了親人，并設(shè)薄酒祭奠為大唐社稷捐軀的顏季明。此時的顏真卿悲從中來，難以自制，寫下了那篇流傳千古的《祭侄季明文稿》，后人稱作《祭侄稿》。《祭侄稿》書寫25行，共234個字。祭文情感真切，痛貫心肝，悲壯情懷溢于字里行間。顏真卿面對親人的亡靈，國難家仇，涌上心頭，撫今追昔，感慨萬端。

《祭侄稿》開篇從“維乾元元年”開始，可以清楚地看出，顏真卿的心情異常沉重，落筆冷靜，書寫緩慢，一字一字筆墨飽滿，用筆沉重，墨色凝重而近于凝固，似乎在書寫過程中還在構(gòu)思文章所要表達的內(nèi)容。很快，書法家的激憤之情漸次高揚，行筆加快，涂改之處、枯墨之筆頻現(xiàn)紙上。

當寫到“百身何贖，嗚呼哀哉”，“撫念催切，震悼心顏”時，仿佛看到顏真卿老淚縱橫，痛心疾首。當“嗚呼哀哉”第二次在文中出現(xiàn)時，手稿已是滿篇狼藉，肆意涂抹，無列無行，雷霆轟鳴。

1000多年來，顏真卿的《祭侄稿》不僅被公認為是顏氏行書中的頂峰之作，而且在中國書法史上被稱作繼東晉王羲之《蘭亭序》之后的“天下第二行書”。

丹心臣子熱血書家

公元764年，顏真卿被唐代宗李豫封為魯郡開國公，“顏魯公”即由此而來。

公元781年，李希烈謀反，叛軍攻陷汝州。宰相盧杞欲乘機鏟除異己，加害顏真卿。他向唐德宗李適建議，令顏真卿去招降李希烈，糊涂的德宗皇帝竟準奏，著令顏真卿去傳圣諭，招降納叛，

顏真卿受命后立即動身，前往汝州。消息傳開，舉朝震動。大臣急忙上疏德宗，說派顏真卿去宣諭，結(jié)果只能是“失一元老，為國家羞，請留之?！?/p>

其實，顏真卿比別人更明白盧杞的險惡用心，他平靜地寫好給兒子和家人的遺書，要他們“奉家廟，撫遺孤”，從中可以看出，顏真卿是抱著赴死的決心去執(zhí)行這個根本不可能完成的任務(wù)，

顏真卿一到汝州，果然便被李希烈扣留。李希烈先是威逼利誘，讓他給德宗上書制造李希烈愿意“罷兵馬”的假象，后又請他做自己的宰相，被顏真卿毅然拒絕了；李希烈惱羞成怒，以處死他相威脅，顏真卿正言“顏氏一門沒有投降之人”。隨后，顏真卿給朝廷寫了遺表，給自己寫了墓志銘和祭文。貞元元年，顏真卿在蔡州（今河南汝南）龍興寺中被縊死。

聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲，，半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定后。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝五日，舉國悼念，德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。

千百年來，在中國書法藝術(shù)的道路上走來多少文人雅士、筆墨書家，而顏真卿的書法藝術(shù)實踐在中國書法史上是有其特殊地位的，他的楷書——反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)（“楷書四大家”之一）并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

從顏真卿的書法中，可以清楚地看到顏真卿那溫良謙恭、磊落巍峨、剛正不阿、憂國憂民的品質(zhì)和修養(yǎng)。以至于后世宋代大文學家歐陽修感慨地說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛?！?/p>

附錄：楷書四大家

楷書四大家，是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書，他們是：唐朝歐陽詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元朝趙孟兆頁，其中，顏真卿被譽為“四大”之首。

歐陽詢（公元557—641年），譚州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結(jié)構(gòu)獨異，后人稱為“歐體”。代表作《九成宮醴泉銘》。

顏真卿（公元709—785年），祖籍瑯琊孝悌里（今山東臨沂）。在書法史上，他是繼“二王”（晉王羲之、王獻之）之后成就最高，影響最大的書法家。其書一變古法，反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，體現(xiàn)了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。世稱“顏體”，代表作《多寶塔碑》。

柳公權(quán)（公元778年—865年），唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，官至太子太師，世稱“柳少師”。他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力遒健、以行書和楷書最為精妙。其代表作為《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。

趙孟兆頁（公元 1254—1322年），湖州（今浙江吳興）人。他善篆、隸、楷、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟，世稱“趙體”。代表作《玄妙觀重修三門記》。