奧斯曼的現(xiàn)代化之殤

儲(chǔ)昭根

百年前的辛亥革命，改變了國(guó)體，改換了政體，剃辮易服，五色旗取代龍旗，實(shí)業(yè)界一片欣欣向榮，然而袁世凱復(fù)辟帝制身死，軍閥混戰(zhàn)耽誤了中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。此時(shí)，東方另一個(gè)前半殖民地半封建國(guó)家土耳其，卻藉由凱末爾革命成功走上了獨(dú)立發(fā)展的現(xiàn)代化道路。

土耳其的成功不是偶然的。早在晚清漢族官僚推動(dòng)救亡圖存的改革之前一個(gè)多世紀(jì)，以土耳其為統(tǒng)治中心的奧斯曼帝國(guó)就因地處歐亞非三大洲要沖，受到了比多數(shù)東方國(guó)家都早的來(lái)自西歐的現(xiàn)代化沖擊，其幾代國(guó)君多次啟動(dòng)改革，雖然最終并未成功，卻為帝國(guó)解體后土耳其的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了條件。如今不少阿拉伯國(guó)家的改革，也正是在追趕土耳其的步伐。

“西亞病夫”的誕生

奧斯曼帝國(guó)始王奧斯曼一世，初居中亞，后遷至小亞細(xì)亞，日漸興盛。經(jīng)過(guò)七代君主的征戰(zhàn)，奧斯曼土耳其人統(tǒng)一了半島，消滅了拜占廷帝國(guó)；再經(jīng)過(guò)兩代人，建立起東臨伊朗，西抵阿爾及利亞，南達(dá)埃及，北臨奧地利的龐大帝國(guó)，地中海幾乎成為它的內(nèi)湖。1526年，蘇萊曼大帝征服匈牙利，3年后又打到維也納城下，標(biāo)志著帝國(guó)登峰造極。奧斯曼人控制了東西方的主要通道東地中海，一次次兵臨維也納城下，使整個(gè)西歐都為他們的鐵蹄而驚恐！

但帝國(guó)自蘇萊曼大帝時(shí)期開(kāi)始埋下衰敗的種子。蘇萊曼要求官員在升遷時(shí)送禮；他的俄羅斯出身的妃子和門德內(nèi)哥羅出身的妃子各為子嗣惡性爭(zhēng)奪皇位；他的大臣生活奢侈，有一個(gè)宰相病故時(shí)，人們盛傳其宅邸中一度置放40張育嬰床，他留下的子女多達(dá)120個(gè)！宮中貪污盛行，后妃干政，權(quán)臣擅權(quán)，陰謀迭起，瘋子也能當(dāng)上“素丹”（即皇帝）。而一度讓歐洲人恐懼的奧斯曼近衛(wèi)軍，先前由基督教地區(qū)征收來(lái)的男童經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練組成，逐漸變成了軍官與廷臣子弟世襲的職業(yè)，此時(shí)除了對(duì)他們自己的君主和國(guó)內(nèi)的平民外，已不能嚇唬任何人！

在奧斯曼帝國(guó)衰落的時(shí)候，西歐打開(kāi)了現(xiàn)代化大門。隨著16世紀(jì)新航路的發(fā)現(xiàn)，世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和商業(yè)革命的發(fā)生，加上科學(xué)試驗(yàn)和以啟蒙運(yùn)動(dòng)為頂峰的理性主義觀念，大大促進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。所有這一切，直到1800年以前沒(méi)有一樣在奧斯曼帝國(guó)發(fā)生過(guò)！此外，一些相當(dāng)強(qiáng)盛的中央集權(quán)君主國(guó)，不但出現(xiàn)在大西洋沿岸，也出現(xiàn)在了奧斯曼帝國(guó)的邊境上。這類國(guó)家能夠把技術(shù)力量和經(jīng)濟(jì)力量全部集中起來(lái)，從而在同奧斯曼的交鋒中不斷獲勝。1683年、1687年和1697年，奧斯曼3次慘敗于同奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)，被迫于1699年簽訂《卡洛維茨條約》，割讓匈牙利領(lǐng)土——其沖擊力超過(guò)了1842年清帝國(guó)在《南京條約》中割讓香港島！隨著對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)連敗及諸多不平等條約簽訂，龐大遼闊的奧斯曼帝國(guó)因宗教、種族的亂雜以及政治、經(jīng)濟(jì)的不統(tǒng)一，不久便顯現(xiàn)出內(nèi)部的離心傾向。此時(shí)的奧斯曼人，無(wú)論是同西方相比，還是同自己的過(guò)去相比，似乎都已喪失了領(lǐng)土和文化方面兼并與擴(kuò)張的能力。曾經(jīng)不可一世的奧斯曼帝國(guó)，從此陷入內(nèi)外交困，變成了一個(gè)任人宰割的“西亞病夫”。

未完成的自我改造

300多年前，由于屢敗于西式軍隊(duì)，奧斯曼有識(shí)之士已決意向西方學(xué)習(xí)。帝國(guó)早期的社會(huì)改革，便是從使軍隊(duì)近代化的嘗試中啟動(dòng)的。1718年，易卜拉欣帕夏當(dāng)上宰相，他在穆罕默德三世素丹同意下開(kāi)啟軍事改革，大量使臣被派往巴黎考察法國(guó)技術(shù)，隨后在帝國(guó)上流社會(huì)形成一股法國(guó)熱。1720年，帝國(guó)創(chuàng)辦了第一家印刷所，出版突厥文書(shū)籍。然而好景不長(zhǎng)，1730年，近衛(wèi)軍以反對(duì)“法國(guó)生活方式”為借口，在首都君士坦丁堡發(fā)動(dòng)暴亂，使穆罕默德三世丟掉了王位，易卜拉欣帕夏則斷送了性命。第一次向西方學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)由此失敗。

1783年俄羅斯吞并克里米亞和1787年土耳其同奧地利、俄羅斯發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，使土耳其政治家愈發(fā)感到加快改革的必要。剛登基兩年的塞利姆三世便向軍、政、宗教各界22位顯要發(fā)布敕令，征詢改革建議。他在取得法國(guó)幫助的同時(shí)，還在西方國(guó)家的首都設(shè)立了第一批大使級(jí)常駐機(jī)構(gòu)。雖然其改革主要還是限于軍事領(lǐng)域，也只是該世紀(jì)初帝國(guó)溫和改革開(kāi)端的延續(xù)，但近衛(wèi)軍還是于1807年發(fā)動(dòng)兵變，推翻了塞利姆三世，理由是“他所制定的法令違反教義原則”。

此役中幸存的改革者，團(tuán)結(jié)在多瑙河省區(qū)穆斯塔法·拜拉克塔爾周圍，建立起秘密政治組織“魯舒克之友社”。1808年7月，拜拉克塔爾率軍挺進(jìn)首都，推翻了頑固派政權(quán)，繼續(xù)實(shí)施改革。但3個(gè)月后，近衛(wèi)軍再度發(fā)動(dòng)叛亂，推翻改革派政權(quán)，又把拜拉克塔爾給殺害了。改革派由此得出的深刻教訓(xùn)是：必須消滅保守勢(shì)力的支柱近衛(wèi)軍，才能推動(dòng)國(guó)家全面革新。

18年后，馬哈穆德二世再次改革。他在平復(fù)了國(guó)內(nèi)封建割據(jù)勢(shì)力后，于1826年5月祭起“法先王”的旗號(hào)，重建了一支新軍。同年6月，在近衛(wèi)軍再次發(fā)動(dòng)兵變時(shí)，他指揮勤王部隊(duì)和重炮予以堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，被擊斃的4000多名近衛(wèi)軍士兵被扔進(jìn)博斯普魯斯海峽。兩天后，他宣布廢除近衛(wèi)軍這一延續(xù)了數(shù)百年、反現(xiàn)代化的有組織力量。馬哈穆德二世還廢除了蒂馬爾制，開(kāi)設(shè)軍校，提倡世俗教育，整頓稅制。雖然他的各項(xiàng)改革也取得了一定的成果，但此時(shí)的奧斯曼帝國(guó)有著嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，他的晩年為西方列強(qiáng)，尤其是沙俄的強(qiáng)取豪奪所苦。

第八次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、兩次慘敗于自己的藩屬埃及、英法俄奧普五國(guó)聯(lián)合干預(yù)土埃沖突，以及巴爾干半島的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)澎湃高漲，促使奧斯曼帝國(guó)政治家進(jìn)一步推行改革。1839年11月，素丹阿卜杜拉·麥吉德繼承父志，即位不到5個(gè)月就頒布了著名的《御園敕令》，從此開(kāi)始了史稱坦志麥特（Tanzimat）的改革。敕令宣布，帝國(guó)臣民不分宗教信仰一律平等，其生命、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)均受保障。在穆斯塔法·賴希德帕夏領(lǐng)導(dǎo)下，帝國(guó)制定刑法、商法等法典，召集地方代表會(huì)議，推行世俗教育體制等。但守舊頑固派不遺余力地向改革派進(jìn)攻，負(fù)責(zé)改革的賴希德帕夏因此幾上幾下。1852年，他再一次被趕下臺(tái)，改革再度陷于停頓。4年后阿卜杜拉·麥吉德再次下詔，重申改革的決心，但這些改革收效甚微，卻擴(kuò)大了西方列強(qiáng)在土耳其的政治和經(jīng)濟(jì)影響。盡管其后的阿卜杜勒·哈米德二世（1876～1909）在位期間，“坦志麥特”改革運(yùn)動(dòng)一度達(dá)到最高潮，但在他推動(dòng)第一部土耳其憲法（旨在阻止外國(guó)干涉內(nèi)政）14個(gè)月后，土耳其君主立憲運(yùn)動(dòng)又被其終止。此后直到1908年，奧斯曼進(jìn)入一個(gè)全面反動(dòng)的時(shí)期。奧斯曼放棄立憲，與清末的預(yù)備立憲騙局一樣，都貽誤了最后的改革機(jī)遇。

奧斯曼帝國(guó)為自己的貽誤付出了沉重的代價(jià)。由于它不能完成自我改造，就只能靠外界的強(qiáng)力來(lái)實(shí)行改造了。1908年土耳其發(fā)生革命，但領(lǐng)導(dǎo)革命的青年土耳其黨人并不想與過(guò)去決裂，土耳其沿著奧斯曼的老路走下去，結(jié)果一戰(zhàn)中與德國(guó)、奧地利結(jié)盟，戰(zhàn)敗后帝國(guó)分崩離析。

各行其是的變革

在一戰(zhàn)摧毀了奧斯曼家族的統(tǒng)治合法性后，1919年凱末爾革命終于給土耳其帶來(lái)了新生。凱末爾元帥建立議會(huì)，實(shí)行多黨制，提倡穿西服、吃西餐，禁止使用阿拉伯字母，改用歐洲的歷法、計(jì)時(shí)等等，盡可能模仿西方的做法。這些改革延續(xù)了從1718年開(kāi)啟的現(xiàn)代化改革的思路，只是200年來(lái)屢改屢敗的教訓(xùn)催生了徹底的凱末爾革命，從而拯救了土耳其。

面對(duì)沖擊和帝國(guó)的式微，帝國(guó)其它地方也曾出現(xiàn)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。在埃及，被馬克思稱作“唯一能用真正的頭腦代替講究的頭巾的人”的穆罕默德·阿里成為總督，隨后啟動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和軍事改革，打造出一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，在鎮(zhèn)壓希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和兩次土埃戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。然而，埃及的這種生機(jī)并沒(méi)有持續(xù)多久，其在與土耳其無(wú)休止的內(nèi)斗中逐漸耗盡了國(guó)力。外國(guó)勢(shì)力則利用土埃矛盾，打著“援助”、“調(diào)?！钡幕献哟笈e進(jìn)入。1840年，原本以法國(guó)為靠山的埃及在英國(guó)大炮的威逼下簽訂了《亞歷山大和約》，此后埃及雖然名義上的主子仍是土耳其，實(shí)際卻換成了英國(guó)，以致最終淪為英國(guó)的殖民地。1952年納賽爾革命后，埃及才真正獨(dú)立。

奧斯曼帝國(guó)解體后，由于土埃歷史過(guò)節(jié)，土耳其疏遠(yuǎn)了阿拉伯世界，而后來(lái)獨(dú)立的阿拉伯國(guó)家也不重視借鑒帝國(guó)末期改革的得失。納賽爾以親蘇獨(dú)裁推進(jìn)埃及的世俗化變革，伊本·沙特則領(lǐng)導(dǎo)了沙特的現(xiàn)代化改革。諸如此類各行其是的變革，在伊斯蘭特殊傳統(tǒng)與歷史背景下引發(fā)了爭(zhēng)論，加上阿以戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激，催生了伊斯蘭復(fù)興潮流，誘發(fā)了暴力和恐怖主義。如今，該地區(qū)的年輕人重又傾向于土耳其模式的現(xiàn)代化，不能不說(shuō)是歷史的殊途同歸。