學(xué)校特色和文化建設(shè)的關(guān)鍵是提煉核心價(jià)值理念

■天津市教育科學(xué)研究院 王敏勤

一談到辦學(xué)特色，人們首先想到的是有幾個(gè)特色項(xiàng)目；一談到學(xué)校文化建設(shè)，人們首先想到的是校園的綠化美化，墻面的布置，櫥窗的設(shè)計(jì)。其實(shí)這些都不重要，這些都是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)形式。特別是學(xué)校環(huán)境文化的布置，有很多公司專門搞這種設(shè)計(jì)，他們可以把中外許多名校的校園文化設(shè)計(jì)提供給你，甚至可以為你設(shè)計(jì)校訓(xùn)和?；??？梢哉f，這些事情只要有錢就能做到，但不一定適合你的學(xué)校。一所學(xué)校的文化建設(shè)應(yīng)該成為學(xué)校發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，是一所學(xué)校不同于其他學(xué)校的特色所在。學(xué)校文化建設(shè)的首要任務(wù)是提煉學(xué)校的核心價(jià)值理念，因?yàn)檫@是學(xué)校的靈魂，是統(tǒng)領(lǐng)全校師生員工的精神動(dòng)力，是落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的根本問題。我們可以復(fù)制別人的服裝和文章，甚至可以“克隆”別人的相貌，但不能復(fù)制別人的靈魂。學(xué)校辦學(xué)特色的不同首先是學(xué)校核心價(jià)值理念的不同。這是學(xué)校各種環(huán)境文化和行為文化的根源和本質(zhì)。

一年來，我們?cè)谂c許多中小學(xué)和幼兒園合作建設(shè)學(xué)校文化的過程中，深感最難的是如何提煉學(xué)校的核心價(jià)值理念，有時(shí)反復(fù)討論若干次才能確定下來。因?yàn)檫@涉及今后學(xué)校發(fā)展的定位問題。就像蓋房子，如果定位不準(zhǔn)，各項(xiàng)建筑工程都沒法開工。

什么是學(xué)校的核心價(jià)值理念？就是學(xué)校做什么最有價(jià)值，怎樣做最有價(jià)值。前者是目的性的理念，即這樣做的最終目的是什么；后者是態(tài)度性或方法性的理念，即怎樣做才能做到最好。為了便于記憶和宣傳，學(xué)校的核心價(jià)值理念一般要凝練成幾個(gè)字，如××教育、××文化、××精神等。對(duì)核心價(jià)值理念要找到幾個(gè)關(guān)鍵詞并加以解讀或說明，要以此為核心，來構(gòu)建學(xué)校的精神文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化、課程文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。所以，學(xué)校的核心價(jià)值理念確定不了，后邊的幾方面工作就沒有基礎(chǔ)和靈魂。我們可以復(fù)制某個(gè)學(xué)校的環(huán)境文化布置，我們可以照搬一個(gè)學(xué)校的規(guī)章制度，但那不是自己的，不符合本校的實(shí)際，也不能形成自己的辦學(xué)特色。

之所以用“提煉”而不是“提出”學(xué)校的核心價(jià)值理念，是因?yàn)椴荒芎?jiǎn)單地提出一個(gè)口號(hào)。一所學(xué)校的辦學(xué)理念不是別人“空降”給它的，而是根據(jù)學(xué)校的歷史和學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念提煉出來的，只有這樣的核心價(jià)值理念才符合這所學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際。每所學(xué)校的情況不一樣，提煉的角度也不一樣。我們?cè)趲椭鷮W(xué)校提煉核心價(jià)值理念時(shí)，一般是從這樣幾個(gè)方面考慮的。

一、根據(jù)學(xué)校的項(xiàng)目特色提煉

有些學(xué)校在某一項(xiàng)目方面很有特色，甚至幾十年都保留著這一特色。如天津市第五十四中學(xué)，是個(gè)完全中學(xué)，這所學(xué)校的特色項(xiàng)目是男子足球。他們?cè)?jīng)連續(xù)幾屆獲得全國(guó)中學(xué)生男子足球賽冠軍，在全國(guó)也很有影響。為了打造這一特色，幾任校長(zhǎng)傾注了心血。足球作為一個(gè)特色項(xiàng)目是可以的，但如果把它作為學(xué)校的辦學(xué)特色就有局限性。如：只是男生踢足球，女生不踢；只有足球隊(duì)的學(xué)生踢足球，別的大部分男生也不踢。如果把足球定為學(xué)校的辦學(xué)特色，非體育教學(xué)的教師就覺得這與他們無關(guān)，不能成為統(tǒng)領(lǐng)全校師生員工的核心價(jià)值理念。如何使這一項(xiàng)目特色提升為學(xué)校的核心價(jià)值理念？在幫助學(xué)校提煉時(shí)，我們提出了把“足球精神”作為學(xué)校的核心價(jià)值理念，以此構(gòu)建學(xué)校的文化系統(tǒng)。足球精神是什么？我們要從足球運(yùn)動(dòng)員的身上提煉出這種精神。足球運(yùn)動(dòng)員要有頑強(qiáng)拼搏和勇爭(zhēng)第一的精神，要有協(xié)作一致的團(tuán)隊(duì)精神，還要嚴(yán)格遵守足球比賽的規(guī)則。把這些關(guān)鍵詞提煉出來就形成了“足球精神”：“頑強(qiáng)拼搏，勇爭(zhēng)第一，團(tuán)結(jié)合作，遵守規(guī)則”。把“足球精神”進(jìn)行解讀，就能遷移到學(xué)校方方面面的工作，師生在工作和學(xué)習(xí)中都要發(fā)揚(yáng)這些精神。

二、根據(jù)學(xué)校的客觀條件提煉

天津市第二十中學(xué)附屬小學(xué)地處南京路的繁華地段，面積很小，在規(guī)模上不能再擴(kuò)展了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就注重在內(nèi)涵發(fā)展上下工夫。他們結(jié)合學(xué)校面積小的特點(diǎn)，堅(jiān)持“小而精”的特色辦學(xué)策略，提出“小中求精，精中求亮；精在教學(xué)，亮在育人”的口號(hào)。我們?cè)趲椭鷮W(xué)校提煉核心價(jià)值理念時(shí)提出了打造“求精文化”，“精”是指“精心、精細(xì)、精巧、精致、精品”的意思，也就是說，學(xué)校各方面的工作都要做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)，精益求精。要精心、精巧地拓展教育的空間，將每一種教育元素做細(xì)做好，力求達(dá)到精致；最大限度地挖掘?qū)W校的潛力，堅(jiān)定不移地走內(nèi)涵發(fā)展之路，使學(xué)校成為名副其實(shí)的精品校，最終形成優(yōu)質(zhì)的教育品牌。走進(jìn)這所學(xué)校，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一面墻壁、每一個(gè)樓梯都有精巧的布置，不大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也做了多功能的安排。同時(shí)，“求精文化”也體現(xiàn)了一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作學(xué)習(xí)態(tài)度，一種力求完美的價(jià)值追求。如果學(xué)生養(yǎng)成了這樣一種良好的工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來會(huì)受益終生。

三、根據(jù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理想提煉

有些高中校很關(guān)注升學(xué)率的問題，較少關(guān)心校園文化的建設(shè)，而天津市第四十五中學(xué)在校園文化的建設(shè)上則狠下工夫。走進(jìn)這所學(xué)校你就像步入了公園，首先看到的是芬芳四溢的花園草叢，錯(cuò)落有致的雕塑景點(diǎn)，獨(dú)具特色的各種果園，每個(gè)庭院的樹木品種也各不相同。另外，這所學(xué)校特別重視藝術(shù)教育，學(xué)校每年舉辦“高雅音樂進(jìn)校園”活動(dòng)，先后請(qǐng)來天津交響樂團(tuán)、天津大學(xué)北洋合唱團(tuán)來校演出，還組織師生觀看天津兒童藝術(shù)劇院、國(guó)家話劇院的演出。學(xué)校成立了各種藝術(shù)社團(tuán)，力爭(zhēng)讓學(xué)生在校期間掌握一種自己喜愛的藝術(shù)技能。每年4月全校的“班班唱”比賽，學(xué)生參與率百分之百。學(xué)校的無伴奏合唱團(tuán)代表天津市到上海參加全國(guó)第三屆中小學(xué)藝術(shù)展演，獲得一等獎(jiǎng)的好成績(jī)，并受邀參加閉幕式上的合唱演出。作為一所高中學(xué)校，這些與高考升學(xué)有關(guān)系嗎？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)這樣做的目的是什么？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，這些與高考升學(xué)沒有直接的關(guān)系，但與師生的幸福生活有關(guān)系。學(xué)校不僅要給學(xué)生知識(shí)，更主要的是要讓師生幸福。學(xué)生接受教育的目的是什么？是為了將來有一份好的工作。工作又是為什么？是為了生活得更幸福。一個(gè)人有知識(shí)、有錢不一定幸福，如何提高師生的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，是他們特別看重的。正是根據(jù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的這一辦學(xué)理想，我們幫他們提煉出了“幸福教育”的核心價(jià)值理念。幸福教育，是在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下，使學(xué)生獲得幸福的感受，使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力，從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。幸福教育是一種教育理想，也是一種教育實(shí)踐。幸福教育既關(guān)注學(xué)生未來幸福，又關(guān)心師生當(dāng)前幸福。教育的目的是為了幸福，教育的過程本身也應(yīng)是幸福的。

四、根據(jù)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)提煉

天津市北辰區(qū)普育學(xué)校是溫家寶總理的爺爺溫瀛士先生創(chuàng)辦的一所歷史名校，如何在辦學(xué)的過程中體現(xiàn)溫老先生的辦學(xué)思想和溫家寶總理的儒雅之風(fēng)？我們?cè)谂c學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)討論的過程中，提煉出了“儒雅大氣”的核心價(jià)值理念。從溫家寶總理出口經(jīng)典的儒雅之風(fēng)到《仰望星空》詩(shī)句的遠(yuǎn)大理想，都體現(xiàn)出一種“儒雅大氣”的文化。如何使師生也能傳承這種學(xué)者之風(fēng)和愛國(guó)之風(fēng)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直考慮的問題。這所學(xué)校無論在“琴棋書畫”四苑環(huán)境文化的建設(shè)，還是在讓學(xué)生甩手大步走的行為規(guī)范；無論是師生每天唱紅歌、頌經(jīng)典的做法，還是“課改大講堂”的校本教研，都體現(xiàn)了一種“儒雅大氣”的精神。

五、根據(jù)學(xué)校的教學(xué)特色提煉

有些學(xué)校的教學(xué)很有特色，但僅僅是一種教學(xué)模式和教學(xué)方法還不能成為學(xué)校的核心價(jià)值理念。如江蘇省洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂模式是特色，但還不是核心價(jià)值理念，這種做法背后的動(dòng)機(jī)是什么？從他們教學(xué)樓里貼的標(biāo)語(yǔ)可以看到：“沒有教不好的學(xué)生”，“辦家長(zhǎng)滿意的學(xué)?！?。根據(jù)學(xué)校的教學(xué)特色提煉學(xué)校的核心價(jià)值理念也是一條途徑。如天津市河?xùn)|區(qū)第二十幼兒園，他們的教學(xué)特色是“角色游戲”。游戲是幼兒園的主要活動(dòng)形式，但這只是種教學(xué)方法，還不能成為統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的核心價(jià)值理念。在“角色游戲”的基礎(chǔ)上，我們幫他們提煉出了“角色教育”?！敖巧笔菍?duì)群體或社會(huì)中具有某一特定身份的人的行為期待。每個(gè)人在社會(huì)上都在扮演多種角色，如一個(gè)人在家里是父親，在學(xué)校是教師，在商場(chǎng)是顧客，在公共汽車上是乘客等。扮演不同的社會(huì)角色就要遵守不同的社會(huì)規(guī)則。幼兒通過學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色，從而認(rèn)識(shí)角色、了解角色、體驗(yàn)角色，使自己處于他人的地位，體驗(yàn)別人的情感和態(tài)度，學(xué)習(xí)成人的各類社會(huì)角色應(yīng)有的行為方式，從而理解成人世界，理解社會(huì)角色之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)并遵守社會(huì)生活準(zhǔn)則，使自己的思想和行為符合社會(huì)規(guī)范。讓幼兒在扮演這些社會(huì)角色過程中，學(xué)會(huì)如何生活、如何交往、如何生存、如何創(chuàng)造。幼兒園可圍繞這一核心價(jià)值理念，構(gòu)建環(huán)境文化、課程文化、行為文化等。

六、根據(jù)學(xué)?；顒?dòng)的本意和寓意提煉

根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，我們幫助幾個(gè)學(xué)校提煉出的核心價(jià)值理念都是“生態(tài)教育”或“綠色生態(tài)文化”、“綠色生命教育”、“環(huán)境教育”等，如天津市西青區(qū)楊柳青第一中學(xué)、天津市第九十中學(xué)、天津市雙港中學(xué)、天津市河?xùn)|區(qū)香山道小學(xué)、天津市河?xùn)|區(qū)第二幼兒園等，但每個(gè)學(xué)校的側(cè)重點(diǎn)和對(duì)生態(tài)教育的解讀不一樣。“生態(tài)教育”有本意和寓意兩個(gè)方面。

從本意來講，“生態(tài)”是生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。從本意開展的“生態(tài)教育”包括提倡學(xué)生樹立生態(tài)和環(huán)保意識(shí)，提倡低碳生活，開設(shè)環(huán)保課程，開展一些保護(hù)環(huán)境和生態(tài)的活動(dòng)等。這些可以形成學(xué)校的辦學(xué)特色。如天津市河?xùn)|區(qū)第二幼兒園給“幼兒環(huán)境教育”下的定義是：“按照幼兒環(huán)境意識(shí)發(fā)展的年齡特點(diǎn)，使幼兒初步理解人與人、人與自然之間的關(guān)系，萌發(fā)幼兒的美感和創(chuàng)造力，增進(jìn)幼兒親近自然、親近社會(huì)的情感，以期幼兒最終能形成一種科學(xué)的環(huán)境意識(shí)，并在這種意識(shí)的引導(dǎo)下去理解生命的多樣性、相似性以及相互依存性?！?/p>

從寓意來看，由自然界的生態(tài)可以引申到學(xué)校教育活動(dòng)的生態(tài)化。由生態(tài)提煉出的關(guān)鍵詞可以引申為教育的核心價(jià)值理念。生態(tài)教育的關(guān)鍵詞，如個(gè)性化、和諧、開放、平衡、穩(wěn)定性、調(diào)節(jié)性等。依據(jù)這些引申含義，天津市雙港中學(xué)對(duì)“生態(tài)教育”的解讀是：“為師生創(chuàng)造一個(gè)和諧平衡（文明、和諧、開放、互促）的環(huán)境，促進(jìn)師生健康（自主、合作、蓬勃、向上）的發(fā)展，使師生成為志高、志遠(yuǎn)、志學(xué)、志業(yè)的人。”而天津市第九十中學(xué)的具體做法則是“建設(shè)生機(jī)勃勃的環(huán)境文化，培育健康綠色的行為文化”。在開展的各項(xiàng)活動(dòng)中都滲透了生態(tài)的理念，如日常教育滲透生態(tài)、主題活動(dòng)突出生態(tài)、傳統(tǒng)活動(dòng)體現(xiàn)生態(tài)、時(shí)事教育結(jié)合生態(tài)等。

七、根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)口號(hào)提煉

有些學(xué)校提出了振奮人心的口號(hào)，在這些口號(hào)的背后反映了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念，通過這些口號(hào)也可以提煉出學(xué)校的核心價(jià)值理念。如天津市西青區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在校園里有“讓每個(gè)師生都精彩”的口號(hào)。于是，我們根據(jù)這一口號(hào)幫助學(xué)校提煉出了“精彩教育”的核心價(jià)值理念?！熬省蹦藘?yōu)美、出色之意，“精彩人生”即讓每個(gè)人在有限的人生中彰顯生命的絢麗色彩，發(fā)掘生命的無限價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命的至高境界。精彩人生，是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的人生追求。作為教師，人生的精彩是什么？是教師在教學(xué)中得到學(xué)生的愛戴、家長(zhǎng)的滿意、社會(huì)的認(rèn)可以及自我的實(shí)現(xiàn)；作為學(xué)生，人生的精彩是什么？是學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)、快樂實(shí)踐、快樂成長(zhǎng)中，實(shí)現(xiàn)心靈充盈、德才兼?zhèn)?。所謂精彩教育是指：要為學(xué)生的精彩一生做準(zhǔn)備，要讓學(xué)生在學(xué)校里過得精彩，教師也要有精彩的人生，克服職業(yè)倦怠思想。

學(xué)校實(shí)施“精彩教育”，其本質(zhì)就是把教育的陽(yáng)光充分灑向每一個(gè)生命個(gè)體的身上，讓每一個(gè)學(xué)生都能取得進(jìn)步，得到發(fā)展，都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和成長(zhǎng)的快樂。為達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)校要做到環(huán)境精美、師資精良、教學(xué)精致、管理精細(xì)，從而達(dá)到“設(shè)計(jì)每一個(gè)、發(fā)展每一個(gè)、成功每一個(gè)”，在西青區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校園里，讓精彩落實(shí)到“師生中的每一位、過程中的每一環(huán)、校園中的每一角”。讓學(xué)生享受精彩童年，為其精彩人生奠基；讓教師品味精彩教育，為其精彩人生搭臺(tái)。

總之，提煉學(xué)校的核心價(jià)值理念有很多途徑，這些理念提煉出來不是貼在墻上、印在書中就完了，更主要的是以此為核心，構(gòu)建學(xué)校的精神文化，要體現(xiàn)在學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”中，要通過學(xué)校的環(huán)境文化、制度文化、行為文化、課程文化、網(wǎng)絡(luò)文化等來落實(shí)。在某種意義上說，我們不缺理念，缺的是符合學(xué)校實(shí)際的理念和扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)。