培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣 提高德育教育質(zhì)量

劉越

摘要：習(xí)慣是一個(gè)人的修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生而言，一個(gè)良好的習(xí)慣往往決定著他的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量，從某種意義上來(lái)講，習(xí)慣決定著命運(yùn)。學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是做好德育工作的一個(gè)重要方面。因此，正確積極地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：學(xué)生德育 行為習(xí)慣培養(yǎng)

一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人的行為習(xí)慣,就是其品德、人格的體現(xiàn)。古希臘的哲人就曾指出:“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”。一個(gè)人道德品質(zhì)的確立,在于一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成,絕非一朝一夕之功。德育教育的誤區(qū)長(zhǎng)期以來(lái),無(wú)論家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)教育,多注重于說(shuō)教或抓典型、樹(shù)模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育,這當(dāng)然是必要的,但往往卻忽視了對(duì)個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng),也就是我們通常所說(shuō)的“教養(yǎng)”。

一、良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性

《中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出:“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期,是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期?！蓖瑫r(shí)還指出“: 德育對(duì)中小學(xué)生,更多的是養(yǎng)成教育?！边@一通知就德育和養(yǎng)成教育的關(guān)系作了精辟的論述。

我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是養(yǎng)成教育?！薄暗掠褪且闪己玫男袨榱?xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”養(yǎng)成教育的目標(biāo)是使受教育者形成一種不需要任何外力監(jiān)督和內(nèi)部動(dòng)機(jī)就能自然表現(xiàn)出來(lái)的健康的心理素質(zhì),基本的思想素質(zhì),道德品質(zhì),行為習(xí)慣和生存能力。

抓好養(yǎng)成教育，小而言之，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。因此，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育是每個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)。

二、良好習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)效性

習(xí)慣不是一朝一夕形成的，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的行為方式的沉淀而成。它具有穩(wěn)定性、持久性、延持性等特點(diǎn)，它是在生活中一點(diǎn)一滴長(zhǎng)期養(yǎng)成的，養(yǎng)成后的習(xí)慣可以對(duì)人的生活進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的影響

首先是“抓好開(kāi)端，小事做起，嚴(yán)格訓(xùn)練”

萬(wàn)事開(kāi)頭難”“好的開(kāi)端是成功的一半”，培養(yǎng)習(xí)慣也是一樣。根據(jù)美國(guó)科學(xué)家的研究，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成為21天，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以一個(gè)觀念，如果被別人或自己驗(yàn)證了21次以上，它一定會(huì)形成你的信念。

任何一個(gè)好習(xí)慣的培養(yǎng)都不會(huì)是輕而易舉的，因此，我們一定要循序漸進(jìn)，由淺入深，由近及遠(yuǎn)。尤其開(kāi)始是我們要寧少勿多、寧簡(jiǎn)勿繁、寧易勿難。先找一個(gè)比較容易做到的，做起來(lái)有興趣的，很快就能嘗到甜頭的，而且能不斷受到自己和周圍人激勵(lì)的習(xí)慣開(kāi)始，而且下的功夫要大一些，花的時(shí)間要長(zhǎng)一些，這樣就容易成功。

培養(yǎng)好習(xí)慣，就要：“統(tǒng)籌安排，逐一擊破?！蔽覀冎?，人的習(xí)慣實(shí)現(xiàn)是一個(gè)龐大的體系，它像一棵大樹(shù)一樣，有干、有枝、有葉。它可以是我們工作方面的習(xí)慣，也可以是學(xué)習(xí)方面的，健康方面的，感情方面的。與人相處方面的各種習(xí)慣，也可以是思維方式的習(xí)慣，也可以是行為方式習(xí)慣。因此當(dāng)我們明白習(xí)慣對(duì)我們?nèi)松兔\(yùn)的重要性后，要對(duì)準(zhǔn)備培養(yǎng)的習(xí)慣作統(tǒng)籌安排。這樣可以分清主次，明確先后，然后有步驟的去培養(yǎng)，就會(huì)更有成效。正如葉圣陶先生所說(shuō)“要求一經(jīng)提出，硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。”

其次是“家?；ネ?，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同督促”

加強(qiáng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，共同促成學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過(guò)家校的溝通，提高對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的重視。由于孩子的個(gè)性不同，家庭教養(yǎng)的方式不同，孩子養(yǎng)成好習(xí)慣存在著個(gè)體差異。為了讓學(xué)生間和家長(zhǎng)間互相學(xué)習(xí)，可以組織學(xué)校向家長(zhǎng)的開(kāi)放活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，包括一同走進(jìn)教室聽(tīng)課。家長(zhǎng)在活動(dòng)中可以看到了自己孩子的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也可以看到了其他同齡孩子的發(fā)展水平，通過(guò)家校的交流，老師也進(jìn)一步了解了學(xué)生在家里的具體表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。家長(zhǎng)們更是取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，明白了如何根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)配合學(xué)校督促孩子逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三是“抓住典型，反復(fù)訓(xùn)練，鍥而不舍”

在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程中，允許有反復(fù)，正如葉圣陶先生說(shuō)的：“凡是習(xí)慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練。”要是學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，關(guān)鍵在于仔細(xì)觀察學(xué)生，找到學(xué)生習(xí)慣中的典型，鍥而不舍，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。如要求學(xué)生養(yǎng)成“先完成作業(yè)再玩”的好習(xí)慣，一方面樹(shù)立正面典型教育學(xué)生，另一方面要抓那些貪玩不按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生，要求他們從不完成到完成，從馬馬虎虎完成到認(rèn)認(rèn)真真完成，逐步從老師的督促轉(zhuǎn)為自覺(jué)的行為，當(dāng)然這過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，學(xué)生好了一個(gè)時(shí)期，可能又因?yàn)橥饨绲氖裁创碳な箘倓傪B(yǎng)成的好習(xí)慣“夭折”，我們并不能就此放棄，認(rèn)為學(xué)生不可救藥，其實(shí)這是正常的反復(fù)，只要再次提醒，再次督促，以前的好習(xí)慣還會(huì)回來(lái)。養(yǎng)成好習(xí)慣就是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，就是不斷地與壞習(xí)慣較量的過(guò)程。一旦學(xué)生形成了良好的行為習(xí)慣，如：認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣，自覺(jué)地看書(shū)、寫(xiě)字的習(xí)慣；主動(dòng)幫助同學(xué)、同學(xué)之間以禮相待的習(xí)慣等；這樣整個(gè)集體的良好行為習(xí)慣必將帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，對(duì)學(xué)校的德育工作有很大的促進(jìn)作用。

養(yǎng)成教育尤其要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練,沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣,由正確認(rèn)識(shí)向良好習(xí)慣轉(zhuǎn)化更需要訓(xùn)練,由不良習(xí)慣向正確行為轉(zhuǎn)化尤其需要訓(xùn)練。要抓好行為訓(xùn)練,根據(jù)實(shí)際建章立制,以規(guī)章制度管理人,以規(guī)章制度約束人,以規(guī)章制度培養(yǎng)人，建立科學(xué)的檢查制度。用規(guī)章制度進(jìn)行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育的過(guò)程中,扶正抑邪,揚(yáng)長(zhǎng)避短,養(yǎng)成學(xué)生良好的遵規(guī)守紀(jì)行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。

總之,抓好培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是德育的根基,其主要表現(xiàn)在德育習(xí)慣和行為規(guī)范的養(yǎng)成方面。因此,德育對(duì)于良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和定向作用。從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣與德育的本質(zhì)來(lái)看:德育的本質(zhì)是將一定社會(huì)或階段的思想觀念、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的教育活動(dòng)。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣內(nèi)容的核心部分是德育內(nèi)容, 培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的重心在德育的結(jié)構(gòu)中主要表現(xiàn)在著重對(duì)教育者的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成上。道德行為習(xí)慣是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的一個(gè)重點(diǎn),也是德育的一個(gè)結(jié)果?？梢哉f(shuō)培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

參考文獻(xiàn)

1《葉圣陶教育文集》，河南教育出版社，１９９０年。

2《葉圣陶集》第１１卷、第１２卷，江蘇教育出版社，１９９１年。

3《葉圣陶語(yǔ)錄匯編》，蘇州教育出版社，2002年。