情色貝魯特

黎巴嫩是一次意外之旅。

初抵斯土，她給我一種非常不真實(shí)的感覺。

早在第一次世界大戰(zhàn)之后，黎巴嫩就已脫離奧斯曼帝國(guó)，取而代之的是西方列強(qiáng)的入侵與殖民，1943年獨(dú)立后又歷經(jīng)無休無止的戰(zhàn)爭(zhēng)：16年內(nèi)戰(zhàn)和以色列入侵。

在黎巴嫩，真槍實(shí)彈的士兵隨處可見，還有鐵絲網(wǎng)、堡壘和坦克——這些我只在電影上見過的東西，在貝魯特卻每天都會(huì)經(jīng)過。

雖然這一切都在提醒我這是一個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的國(guó)度，當(dāng)她活生生地展現(xiàn)在眼前，感覺還是一樣不真實(shí)。隨著待的時(shí)間越長(zhǎng)，我便越發(fā)覺，黎巴嫩就像一個(gè)有著多重性格和面貌的混血兒，無論從哪個(gè)方面，都很難賦予她一個(gè)比較明確的定位。

在這座擁有眾多夜總會(huì)、酒館、賭場(chǎng)和跑馬場(chǎng)的城市，你既可以看到包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的穆斯林，也能看到濃妝艷抹、青春時(shí)尚的性感女郎。大大小小的教堂與清真寺以同等比例遍布城市，我住的客棧對(duì)面，就有一個(gè)清真寺、一個(gè)教堂和一個(gè)雜耍團(tuán)并列在一起，一到時(shí)間，清真寺的喚禮聲、教堂的鐘聲、雜耍團(tuán)的樂聲，此起彼伏。

燦爛得幾近荒謬的太陽(yáng)明晃晃地在天空掛著，那些既非阿拉伯式也非歐式的建筑佇立在湛藍(lán)的地中海旁邊，讓人生出一種莫名的尷尬，仿佛這里的人(包括我)全都存活在一個(gè)由各種奇怪材料組裝起來的環(huán)境：一切顯得如此虛浮，但又有著一份讓人不得不贊賞的自信心——街頭那些悠然自得的行人，讓你怎么也找不出一絲這個(gè)飽受戰(zhàn)火蹂躪的國(guó)家想當(dāng)然的傷感。

這種繽紛雜呈、氣定神閑的景象讓我對(duì)那個(gè)詞——“綠線”感到困惑。自1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，貝魯特便被一分為二：從北部的貝魯特港經(jīng)中心商業(yè)區(qū)沿大馬士革路到東南郊，形成一條長(zhǎng)約6公里、寬約200米的人稱“綠線”的無人區(qū)域。綠線既是東西區(qū)隔離帶，也是兩大教派民兵(伊斯蘭教和基督教)頻繁交戰(zhàn)的地帶。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，究竟哪一方面才是真實(shí)的呢?也許兩面都真實(shí)。在這個(gè)不斷被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的彈丸之國(guó)，能活下來就是最大的成功，就更有充分理由在得之不易的和平時(shí)期盡情曬太陽(yáng)。

這種情況讓我聯(lián)想起一位幾年前出過車禍的朋友，經(jīng)過那場(chǎng)斷手?jǐn)嗄_的災(zāi)難后，他原來憤世嫉俗、鋒芒畢露的個(gè)性便突然來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，仿佛什么事都不會(huì)再激怒、振奮或傷害到他。他成了一個(gè)心平氣和、淡然無謂的人，一個(gè)提著籃子，慢悠悠地走在以前不屑一顧的菜市場(chǎng)的普通人。

那段時(shí)間，每天我都會(huì)到海邊。

從客棧步行不到十分鐘，就是長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線，只要愿意，你可以這樣一直走下去——直至日落西山。

無論白天還是傍晚，海邊總是那么多人：或者對(duì)著大海凝神而視，或者釣魚，或者躺在巖石上悠然地吸著阿拉伯水煙——我今生的第一口水煙，就是在貝魯特的海邊吸的。

與不茍言笑的俄羅斯人相比，黎巴嫩人待人之慷慨熱情簡(jiǎn)直讓我不知所措，無論身置何處，總會(huì)有人笑瞇瞇地跟你打招呼：“歡迎到黎巴嫩”，“需要幫忙嗎?”“要不要送你一程?”等等。

一次一個(gè)當(dāng)?shù)厝擞梅ㄕZ(yǔ)跟我打了聲招呼，我用英語(yǔ)回了一句，于是他馬上改口用英語(yǔ)交談。

“你一共會(huì)幾種語(yǔ)言?”最后，我忍不住問。

“噢，我只會(huì)法、英、德、西班牙、意大利、俄以及一點(diǎn)點(diǎn)日語(yǔ)。”對(duì)方笑瞇瞇地回答。

“天!你怎么學(xué)的?”

“每當(dāng)我想學(xué)一門新語(yǔ)言，就去交一個(gè)新女朋友，這樣很快就會(huì)了?！?/p>

“那下一步你打算學(xué)什么語(yǔ)?”

“中文。”對(duì)方依然笑瞇瞇地望著我。

我也笑了。在這樣一個(gè)充滿新傷舊痕的國(guó)度，幽默感無疑是一種智慧的生活態(tài)度。

戰(zhàn)爭(zhēng)造就貧瘠。但在黎巴嫩，這幾乎就像真理的論點(diǎn)卻受到挑戰(zhàn)：黎巴嫩可是世界上擁有汽車比率最高的國(guó)度：平均每三人就有一輛私家車。

這個(gè)不斷被摧殘又重建、外債累累的國(guó)度，卻擁有那么多造福百姓的舶來品，乍看上去似乎頗讓人驕傲，但不久后我便發(fā)覺，多元的文化和滿地的汽車并不是這個(gè)國(guó)家精神本身的豐美產(chǎn)物，而是折射出人們對(duì)于“享受”的迫切感以及那種充沛、生生不息的自身文化資產(chǎn)之匱缺——哪怕阿拉伯國(guó)家的很多高級(jí)官員都畢業(yè)于貝魯特的“美國(guó)大學(xué)”。

這種觀點(diǎn)在我身上很快就得到了印證。

住下的第二日中午，我前往伊朗使館申請(qǐng)簽證。

入得使館的第一件事，就是先接過那位和藹可親的工作人員遞過的頭巾，把頭發(fā)包起來。

頭巾是絲質(zhì)的，很滑，因此我的頭發(fā)一不小心露出了一小截，那位不茍言笑的簽證官馬上用嚴(yán)肅的語(yǔ)氣提醒我——快把頭發(fā)遮好。

簽證官一共這樣提醒了我兩次，然后說至少得等十二天。

我不知為什么當(dāng)時(shí)自己沒有考慮去埃及而只一心想去伊朗，我想到那個(gè)波斯古國(guó)的念頭是那么強(qiáng)烈，當(dāng)然，我想去的原因還有馬基德·馬基迪和阿巴斯——這兩位優(yōu)秀伊朗導(dǎo)演的電影能找到的我都看遍了。

從伊朗使館出來，一時(shí)不知怎么坐公車回去，于是在路上東張西望了一下，這時(shí)，一輛“小老鼠”摩托“嘩”地停在面前。在貝魯特，時(shí)常可見到體格粗壯的大胡子男人騎著一輛那么小的摩托車，讓人感覺非?；?。

“需要幫忙嗎?”從天而降的“雷鋒”瞪著一雙大眼，問。

我連忙點(diǎn)點(diǎn)頭并告訴他我要到的地方，然而車還沒開出一百米，對(duì)方發(fā)話了：

“May I sex with you tonight?”

可憐的我呀，怎么也沒想到他會(huì)問這么強(qiáng)悍的問題，于是理解為，估計(jì)他發(fā)音不準(zhǔn)，把SEXY說成SEX。但是，句子跟這似乎又對(duì)不上號(hào)呀，我一時(shí)摸不著頭腦，只好傻乎乎地笑了笑。

這一笑，人家可就高興壞了：“你的電話號(hào)碼是多少?8點(diǎn)鐘我打給你?！?/p>

“打電話給我做什么?”

“你不是同意跟我SEX嗎?”

我的嘴巴張了半天，才一字一頓地吐出：“沒門!”然后下車，在烈日下自顧步行。

走著走著，我感到餓了，于是鉆進(jìn)一個(gè)烤馕店。那是個(gè)簡(jiǎn)陋但非常地道的傳統(tǒng)小店，燒得很旺的爐灶塞滿了剛剛做好的馕餅。馕餅分兩種：一種素餡，一種肉餡。我要了一個(gè)素的，當(dāng)時(shí)身邊還有另一個(gè)男人——他要了幾個(gè)肉的。

我吃著食物，一邊打量那條塵土飛揚(yáng)的小街——一離開湛藍(lán)的海水，貝魯特的時(shí)尚和生機(jī)似乎便跟著消失了，強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，灰頭土臉的民宅面前坐著一排排百無聊賴的人：賣舊家具的，蹲在地上抽水煙的，拎著并不新鮮的蔬菜默默前行的。

“嘿，你要去哪里?我有車，載你一程吧。”

我回頭——那個(gè)買肉餡馕餅的男人捧著他香噴噴的食物，在身后大步流星。

男人趕上來自我介紹說，他叫亞伯拉罕，正要到一所“美國(guó)貴族學(xué)?！苯幼约旱耐馍?。

他的車是一輛又新又亮的“寶馬”。

一個(gè)去學(xué)校接孩子的舅舅，一個(gè)擁有豪車的男人，怎么也不至于是那種一開口就問你可不可以SEX的大老粗吧。我想。

亞伯拉罕說得沒錯(cuò)。他去的確實(shí)是“美國(guó)貴族學(xué)?！薄獙W(xué)校門口擺滿了各式各樣的昂貴車輛。我們到得有些早，距離孩子放學(xué)還有四十分鐘，于是亞伯拉罕提議我們到附近先喝杯咖啡。

咖啡屋就在海邊，布置得非常漂亮，坐滿了打扮入時(shí)的年輕人：一些人輕輕攪動(dòng)精致的杯具、凝視著大海，一些則悠閑自在地吸著咕嘟冒泡的水煙，時(shí)而以非常西化的舉動(dòng)——比如聳聳肩，與朋友交流著——海水一出現(xiàn)，貝魯特又神奇地變回了那種躊躇滿志、吉星高照的模樣。

一個(gè)坐著輪椅、行動(dòng)不便的老人出現(xiàn)了，由于推輪椅的亞洲女孩身材瘦弱，怎么也無法把笨重的輪椅搬下階梯，健壯的亞伯拉罕見狀二話不說，上前一下便將輪椅舉起，然后穩(wěn)穩(wěn)地放在地面。這行為令我對(duì)他的信任又多了幾分。

喝完咖啡，孩子的放學(xué)時(shí)間也到了。我們前往學(xué)校。

那是一群養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子，他們的服飾和神態(tài)無一不顯現(xiàn)出這個(gè)國(guó)家某個(gè)群體嶄新的價(jià)值觀。

車一輛接一輛地緩緩開走，我們等候已久的“外甥”終于出現(xiàn)——兩個(gè)頭發(fā)卷曲、粉妝玉琢的小男孩，就像另一個(gè)版本的含著寶物出生的“寶玉”。

看到車?yán)镒粋€(gè)陌生的外國(guó)女人，兩個(gè)小男孩最初有著略微的吃驚，但很快就恢復(fù)了常態(tài)。他們既不像巴基斯坦或是印度的小孩般一個(gè)勁盯著我，也沒提任何問題——事實(shí)他們對(duì)我的存在根本就毫不在意。

車才發(fā)動(dòng)，大點(diǎn)的那個(gè)男孩便讓亞伯拉罕找出卡通片，看幾分鐘，不喜歡，要求換掉，再看，不喜歡，又再換掉。短短十幾分鐘，亞伯拉罕便已有求必應(yīng)地?fù)Q了七八張碟，并且態(tài)度謙恭。但那是一種并不真誠(chéng)的謙恭，就像不情愿，卻又不得不順從主子的仆人。

趁著亞伯拉罕下車買水的空隙，我問小男孩：“舅舅天天都來接你們嗎?”

“舅舅?亞伯拉罕是我的司機(jī)呀。我家有14輛車，有時(shí)亞伯拉罕來接，有時(shí)別的司機(jī)來接。我想自己開車上學(xué)的，可爸爸不讓?！毙∧泻⒄f完，聳聳肩，繼續(xù)低頭玩游戲。

原來如此。

亞伯拉罕回來了。他開車的速度與隱匿在眉睫間的焦灼讓人感到他是如此迫切地希望快點(diǎn)送走“外甥”，以好擁有自己的時(shí)間——大抵是，與一個(gè)異國(guó)女郎“共度良宵”。

我沒拆穿他的謊言，我只是在某個(gè)地點(diǎn)，推說與朋友有約而提前下車了。

告別前，這位“舅舅”一再叮囑，晚上請(qǐng)一定打他電話。

那張一筆一畫清晰寫下的電話號(hào)碼，在車終于心不甘情不愿地開走后，飄進(jìn)了街頭的垃圾筒。

我繼續(xù)走著。

使館離客棧太遠(yuǎn)，即便搭了兩次車，那個(gè)標(biāo)志性建筑物——大清真寺仍是不見影蹤。

不一會(huì)兒，一輛小車在前面緩緩?fù)Ｏ?，似乎在等人。在這個(gè)汽車數(shù)量龐大的城市，寬敞的大街上行人寥寥無幾。

可他停在那里，一動(dòng)不動(dòng)，直至我經(jīng)過——車窗突然搖下，接著是一系列阿拉伯語(yǔ)。他是如此年輕。年輕到以至我覺得可以忽略掉自己的性別。

猶豫了一下，我掏出客棧名片——上面印有阿拉伯文。他看了看，點(diǎn)點(diǎn)頭然后示意我上車。

一路上他都在不停地說，而我除了微笑以對(duì)，什么辦法也沒有。他是我碰到的為數(shù)不多的一句外語(yǔ)也不懂的黎巴嫩人。

快到目的地時(shí)，見我仍是什么也不明白，他急了，“嘩”地從口袋掏出一堆錢，我不知道那是多少，總之，是一沓票子。

我感到吃驚：不是順風(fēng)車嗎?我得付那么一大筆錢?

“不好意思，我不知道這車是收費(fèi)的。”我抱歉地說，然后動(dòng)手去開車門。

他更急了，又掏出更厚的一沓票子，并不斷把兩個(gè)食指并在一起，就像我們比喻“成雙對(duì)”那樣。他在自己的手背親了幾下，然后指指我。

我明白了——他想跟我做交易。

我望著他，搖搖頭，果斷地下車了。我回了一次頭——車仍停在原地，那個(gè)男人(或者用男孩更合適)坐在座位上，茫然地盯著手中的鈔票?？赡芩谒伎际裁?，可能他永遠(yuǎn)不會(huì)思考什么。

這一而再的遭遇令我困惑并開始審視自己——我的穿著無論怎樣都不能說暴露。

后來，隨著這樣的問題成為家常便飯，我知道了，著裝和容貌并不是問題所在，問題在于：我是一名外國(guó)單身女性。這就夠了。

黎巴嫩是新的——因?yàn)橐辉贇纾辉僦亟?。舊的廢墟還沒來得及完全鏟除，新世界便忙不迭地建立起來，然后新世界再淪為廢墟，另一個(gè)新世界再拔地而起。而總是驟然被拋入一個(gè)又一個(gè)新世界的黎巴嫩人，對(duì)生活難免就會(huì)抱一種“及時(shí)行樂”的態(tài)度。

在黎巴嫩，人們總是說些笑話而絕少談?wù)撟诮毯驼巍Ｈ欢鳛樯钤诒环Q為“阿拉伯現(xiàn)代文明的搖籃”的黎巴嫩人，不斷淪陷和被殖民的歷史，使得人們的生活既不可避免糅雜入相當(dāng)大部分的外來元素，又試圖保留自己那模糊而古老的民族記憶。林林總總晃來晃去的東西——西方的世界觀與阿拉伯人自己的人生觀，彼此糾結(jié)、稀釋，最終成為一攤混水。這情況使得人們不知所措，四顧茫然——無論是新世界還是舊世界，他們都只能抓住部分形式而難以把握住其精神，最后索性拍拍屁股，來個(gè)“折中選擇”——將時(shí)間和興趣放在外國(guó)人身上。

與巴基斯坦男人專注而含蓄的目光不同，黎巴嫩男人的目光可說是肆無忌憚，有種動(dòng)物式的直接和本能：饑渴，但不令人恐懼。

他們只是在盼這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，一種可能性。只要你明白地拒絕，他們不會(huì)勉強(qiáng)，會(huì)聳聳肩乖乖讓你下車，然后再在街頭巷尾進(jìn)行下一輪搜索——黎巴嫩男人的車，可說既是代步工具，也是“獵艷裝備”。

待了幾天后，我已基本知道該如何跟當(dāng)?shù)啬腥舜蚪坏懒恕?/p>

半個(gè)月來，我只打過一次的，就是去伊朗使館那次，之后，永遠(yuǎn)都是順風(fēng)車了。你甚至不必伸手去攔，只要你獨(dú)自一人，只要你是女性，那么總會(huì)有車在身邊主動(dòng)停下，接著是如下幾個(gè)千篇一律的問題：

1、你一個(gè)人來的嗎?答——朋友在賓館休息。

2、你結(jié)婚了嗎?——把戒指套到無名指上，伸出手亮亮。

3、你住哪里?晚上出來一起玩好嗎?答——已有人約了。

這些回答有時(shí)會(huì)管用，但遺憾的是，80％的人在聽完后聳聳肩：“沒關(guān)系，你男朋友(或老公)現(xiàn)在又不在身邊?！?/p>

盡管如此，盡管有些人甚至在你還沒上車就迫不及待地問這問那，我仍是會(huì)上車的。倒不完全是為了省那點(diǎn)路費(fèi)，而是我喜歡這種方式：坐各式各樣的車，遇各式各樣的人，聆聽各式各樣的想法。

我不能僅僅是看風(fēng)景。何況，就算不搭車也會(huì)碰上類似問題。

比如那個(gè)傍晚，我在一個(gè)小超市買食品。店主是個(gè)有著雙漂亮大眼睛的男人。他笑容可掬地打招呼，熟練地上稱，計(jì)價(jià)，就像所有商店老板一樣。但，在將東西遞過來時(shí)，他是這樣做的：把一根香蕉放在兩個(gè)雞蛋之間，然后沖著我一個(gè)勁地眨巴眼睛。

這就是黎巴嫩男人——絕不會(huì)放過任何開玩笑的機(jī)會(huì)，不會(huì)放過任何“勾引”和“調(diào)戲”陌生外國(guó)異性的機(jī)會(huì)。

我苦笑著搖搖頭——我已完全不會(huì)吃驚和生氣了。這已成了我在黎巴嫩生活的一部分，或者說，這就是黎巴嫩人的一部分生活。

我拎著食物慢慢走到舊城。

在那個(gè)遍布昂貴餐館的地方，漂亮的射燈打在清真寺和教堂上，孩子們快樂地追逐著鴿子，包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的穆斯林和穿著露背裝的性感女郎閑閑散散地走著，全副武裝的士兵仔細(xì)地審視每一個(gè)經(jīng)過的人，身后的長(zhǎng)槍戳向天空。

一個(gè)獨(dú)行的西方女子從身邊走過，幾秒后，一個(gè)黎巴嫩男人跟了上去，然后，晚風(fēng)傳來了再熟悉不過的對(duì)白：“你一個(gè)人來的嗎……”“噢不，朋友在賓館休息……”

我微笑地看著在霓虹燈下綺麗流傳的貝魯特，聽著飄蕩在街頭巷尾的阿拉伯世界家喻戶曉的火辣女歌手——費(fèi)魯絲的歌聲，不由想起某本書看到的一句話：“血是用來流的!青春是用來?yè)]霍的!”

(選自2010年第12期《文學(xué)界》)

原刊責(zé)編 鄭小驢